臨海陳子臨名其藏修之齋曰靜學頃甞請於春官泰氏為之篆間以記屬予且曰吾自比年遊四方奔走無寧時彼外物之紛然者皆得以動吾之心也吾懼夫吾之所以進夫學者殆漫乎其弗專故吾以靜學名吾齋吾蓋將幽潛曠處一不使外物接乎吾身吾殆可以安意一誌而大肆其力於學縉紳先生勩吾之篤而將以朂吾之不逮者則因箴以告吾曰人參兩間藐焉以眇芸芸者物澒洞膠擾交騖於前孰遏予撓君子善學獨主其靜於靜弗圖疇以複性謏人作箴尚警司聴箴言茅是吾又懼夫忽焉忘諸也子其為吾記之予謂子臨善夫子臨之名齋者昔諸葛孔明躬耕南陽惟未甞有意於天下故有以成其王佐之才其言曰學須靜也才須學也又曰非學無以廣才非靜無以成學孔明之沒至於今且千歲而其言子臨乃識之子臨誠欲以盡斯言乎予為子臨言之也夫君子之所以專其學者恒必其在我而已豈固強禦其外物哉平居暇日攝其心於此其操有要而不倚於一偏其應無窮而不與之俱往則吾之靜者長自若焉彼徒逃乎山巔水涯寂然寥漠之境而此心之妄動者曷能有以必其不然尚奚望其成學蓋必至於靜亦靜動亦靜而後學幾可成孔明之所言不外是矣子臨清慎而賢能守其先世之業其將盡斯言也哉
清可軒記
蘄春張氏之在宣為大家自其故某部尚書而下至於長寧同知埀四世世襲公侯之貴而膺簮紱之華矣以故所居第宅之勝於是邦為甲乙比年來其賢公子彥恭既複其先世故地之淪於鄰壤者爰築新居於舊第之側與相頡頏又鑿方池於新居之前引流水而注之複辟小軒於池水之曲日與賓客士大夫觴詠其間凡至於是者皆樂焉而忘去也於是彥恭思得夫美名之宜於是者為之名營度謀議久之而未得夜坐假寐夣衣冠而佩玉之人即其軒語之曰子之樂於是非水孰為之者水貴清清故可樂子盍名是軒以清可乎寤而喜明日以告於所甞與逰莫不翕然合辭讚以為允遂以名之屬其外兄魏然明氏訪予海陽道其事而求予為之書予以往歲居宣之久一聞然明道彥恭所剏起處雖未及至尚其能悠然而想見之且愛其軒之名義有合於孺子之歌乃書以隸古又為之歌濯纓歌曰濯纓何為兮樂不可支汙垢以雪兮吾忱樂夫水之連漪清不可挄以濁兮胡濯纓之不可而為彼不清兮濯吾纓於斯乎何疑然明謂予歌詞爾雅因俾予記予惟彥恭之趣逺已其所為鑿斯池而辟斯軒者豈特為居處之樂哉亦將觀焉省焉以相其徳爾彥恭登名於仕籍有年於此況乘其家氣運之隆他日騰奮光顯可不卜而知使其執官政之權任民事之貴而能秉操潔亷誠有似夫茲水之清也不亦可乎此足以為之鑒矣書以遺彥恭使刻之池上
風雷雨師壇記【代作】
至正五年春祈門縣新風雷雨師之壇新作者何昔未甞有也昔未甞有而今始有故曰新作孰作之今監縣袞通君之力焉爾君之作監於縣用囗〈施，弓代方〉其縣之無壇以承風若雷雨之祀也遂作之何為作之禮所宜有故不可以不作作之者禮也惟國家風雷雨師之祀著在甲令守土之吏莫敢不共自京師以至於遐陬下域連城之城列邑之邑其孰或不為之壇者先是祈門循襲簡陋獨不為壇當祭則恒即老氏之宮曰洞元觀者除地於其門內以為祀所茍且將事弗專以嚴神靡歆顧主其祀者惡能不惕焉有慊於心及事畢而退旋亦遺忘終未有以易之也君至之始則謀於眾曰西門之社今幸甚修治有成而風雷雨師之壇其曷可緩吾將亟圖焉令佐僚吏議以大同爰相其宜得地之隸於官者於向所祭之東偏端齊塏衍位向亢明實神明之隩也是宜為壇乃涓良吉剗刜荒穢工役朋興築堅甃宻方正隆起不日具成立石主於其上者三曰風雷雨繚以垣墉因以扃鍵複擇於旁近之民與蠲其役使常守之主其泛掃然後風雷雨師之神祭有專壇非猶曩時矣是役也功告備而民不知於是縣之髙年以及廛氓野夫相與歌曰肅肅乎壇壝之專兮嚴嚴乎祇神之虔兮祥風甘雨雷填填兮神報下臻莫之或愆兮其占維何歲穰穰乎其有年兮保我食我時吾邑侯之仁賢兮以威聞之曰多乎哉民之歌其邑侯也君子惟有誌於民斯請貺於神將請貺於神斯竭虔於祭壇所以祭者誠於此乎用其情則庶幾風雨以時年穀屢登民之獲福莫大乎是此邑侯之誌也於是壇之作見邑侯之有誌於民是宜乎民之歌其作壇也以威名在屬吏實觀其事謹著刻辭俾後之人知作壇之所始
廣福院新田記
世之為浮屠氏之學者得於人雖一食之微則必為之頌禱祈祝使獲福利於冥冥以示不忘其恵之意所以勉夫施與者於不倦而勸夫後來者於無窮也故天下之人皆篤信其說或累千金巨萬之貲挈以與之而不靳聞其風者又相率而慕效之由是其徒居處衣食之奉日益豐羨用傳其教至於久而不衰祈門縣北有浮屠氏之居為廣福院至正六年冬其主者廣利袖銜田書數通走休寧謂予曰此吾祈門監縣袞通君買田以食吾徒之券也利請言其詳初君之在祈門一以嚴明為治盡絶私謁合邑中士民無所與交公暇則獨與利相從於寂寞之濵相好也會其夫人石氏病卒寓邸未克返葬得卜於廣福之隙地而菆焉則悉取石氏平日所蓄金珠寳玉珥飾妝具及所甞服禦錦綺文繡諸物盡鬻之又複為之規畫勸導得錢合若幹緡用賈腴田歸吾廣福為租一百有竒今而後吾徒之食寖以充矣以吾徒典守之不常而斯田湮沒之是懼將勒之石以埀久逺且以使異時之食其食者知其食之所從來也幸為之記按祈門誌廣福舊以壽聖為名浮屠氏傳記所載廣有謙禪師卓錫於歙之珠溪始建壽聖事在光化之初承其後者代有名徳至利上人遂以至正二年重新其殿之名大雄者及是田租既増食以饒裕廣福之日向隆盛人益覬之時予適官休寧為鄰邑得其所傳聞尤信嗚呼此不獨施與者之賢上人之勤力為可嘉矣蓋其為人非特戒律精專能守其教不悖至於惇愨急義趨人之患難不憚湯火有士君子朋友之道焉其得此於袞通君者殆非偶然也自田之入廣福三年而上人之來休寧跋涉數四凡以不得予記不已予惟廣福舊有田租於今所増僅什一上人猶拳拳焉於袞通君不忘如此真足以為後來者之勸哉然不於其冥冥之不可稽而獨求於予紀載論著以從事乎文字之間有足征者上人之識益宏逺已故為備著増田之故而俾镵其名數於碑陰