現在人們在中寧黃羊灣看到的古人類雕刻的岩畫作品，被史學家稱為黃羊灣岩畫。黃羊灣岩畫是賀蘭山岩畫的一個組成部分，告訴我們這些記錄遠古文明的地方曾經是一個古人類生存和活動的居住區。黃羊灣的岩畫多以動物為主，風格較寫實，技法為鑿刻或磨刻，有些是舊石器時代的作品，有些圖像很簡單，是一種象征符號，比如一些人麵或獸麵圖，隻是一個頭形，沒有耳朵和眉毛，也沒有連首身軀，這反映了遠古人類在8000年前有過曆史上特定的“生殖巫術”的習俗。人類對自身繁衍的生殖崇拜是非常重視的，人（獸）麵圖的眼睛是兩個大黑點，眼睛和鼻子便組成男根，兩個大黑點是睾丸，鼻子是陰莖，嘴是女陰。有些圖最早隻畫了男根與女陰，外麵的圈是後人加上去的，也或許是直接刻成的。中國最真實的文字史料是商代的甲骨文字，往上推，夏代的文字在陶片上，如龍山文化和仰韶文化等都把陶片上的符號視為文字，再往上推，岩石上的動物圖像和生殖崇拜圖像無疑是古人想反映生活和人類繁衍的文字符號。中國最早的文字就是岩畫圖像，也就是說岩畫是古人類的記事本或部落史冊。人類最早的文化就是岩畫，人們畫鹿等動物，不僅僅隻是狩獵的記錄或藝術創造，也是人們對食色的追求。自身生命的維持、種族的繁衍，這是人類在自然及社會鬥爭中，麵對的兩項最大的任務。孟子用哲學家的思辨道出了：“食、色，性也。”此中真諦，一是吃飯，求得自身的生存；二是對異性的追求，實現族群的繁衍。一些表現集體舞蹈的岩畫，就反映著男子向女性的求合，而女性輕鬆、舒緩的動作，則是一種愉快的應和，從另一個角度也表現出了原始群婚生活中對男性生殖器的崇拜。有些畫著意渲染、表現兩性生活的動作，強調它的人類自身繁衍的效果。原始舞蹈的靈魂和動力，就在於對異性的追求，在於對兩性生活的描述和歌頌，在於對人類自身生產的極度關心和積極努力。對異性的追求及對兩性生活的讚美，是人類的一種本性。許多原始宗教中都曾經存在過生殖崇拜。人們進行巫術活動的目的，是為了向神靈表示和傳達人們渴求子孫繁衍、氏族部落人口強盛的強烈願望。在原始社會晚期，巫祝帶領人們、組織人們跳舞，通過舞蹈動作表現男女間的思想，以便娛神，通神，向神靈祈求保佑部落發展壯大。
研究岩畫崇拜現象，圖解遠古人類的意圖，從中捕捉古代人的物質文化與精神文化，也是中寧黃羊灣岩畫的精髓所在。