構建家庭的基礎
家庭是大千世界的縮影。人們在家中卸去種種角色的麵具，露出天然嘴臉，最坦率最赤裸。人性的善與醜，方寸之間，纖毫畢現。一代偉人，能治理好一個國，未必能調理好一個家。能統帥千軍萬馬的將軍，可能是婦孺裙衩下的敗將。
有人以為家是最自由最放任的所在，可以放蕩不羈。其實，家是最考驗責任感的聖壇。對一個你所摯愛的人都不忠誠，你還能為世人所信嗎？對一個托付終身的人都無法負起責任，你還能承諾他人的囑托嗎？連與自己一脈血緣的人都不能照料和撫育，你還能愛國愛民嗎？在家中，我們看到了太多的醜惡；對親人施暴的人，不可能對他人仁慈；在家中陰鬱的人，不可能對太陽微笑；在家中詭計多端的人，不可能真誠對待友人；在家中粉飾虛偽的人，不可能直麵人生。
對年輕人來說，如果沒有準備好，請不要撕下走進家庭的門票。如果沒有愛自己也愛他人的能力，請不要構造家庭的地基。
很多人抱著從家庭掠取資源的動機，匆匆為自己尋一個可供汲取能量的後勤倉庫。殊不知，家庭不是無中生有變出魔力的黑鬥篷。家庭的溫暖，先要無私無償地培養和付出，然後才像春草毛茸茸地生長起來。一旦失了愛情的滋養，再穩固的家也會很快風化。
愛的力量，有時很巨大，有時很貧瘠，全看你是否以心血澆灌。
枕邊哲理
結婚是青春的終點，也是奔向幸福人生的出發點。為了讓它結出美好果實，千萬不要焦急，要慎重，要有誠意。
婚姻的本質是交易
愛情和婚姻不同，它是兩性之間互相傾慕並期望成為配偶的一種感情，講求趣味相投、相互吸引且難舍難分，能發出《詩經》中“執子之手，與子偕老”的山盟海誓。而婚姻是有無愛情都客觀存在的社會現象，它講求男女在一起長期共同生活，是家庭的前提，但不一定是愛情的後續。打一個形象的比喻，愛情就是在飯館吃一頓後什麼事可以不管就走人，而婚姻是自己燒好飯菜，吃後還得洗涮好碗筷以備下次再用。在網上也有一個比喻：說愛情就像閃電一樣，婚姻就是為這閃電付電費的。愛情更多的是一種失重，而婚姻更多的是一種平衡。
有人非要把婚姻理解為愛情的後續，這是難以服眾的。剔除社會強權下的婚姻，婚姻在一開始時，雖然可能基於愛情的形式，但是因為愛情的時點狀態一經締結，就已經違反了這個愛情基礎本身。
婚姻是社會的產物，它在本質上不僅不是愛情，反而是對愛情的違背。現實婚姻的作用，隻是對婚姻雙方權力和義務的規定，本身與愛情無關。因為愛情的對象的相對穩定性，它有時候可能與愛情同步，有時候也可能與愛情背道而馳。
我們通常被愛情這道光環罩住而看不見婚姻交易的本質，有時甚至驚歎愛情的理想化模式和絢爛的色彩。其實，愛情在婚姻之前在某些人經曆中肯定存在過，則在婚姻之後退居二線，如常見人們“盲人摸象”般各說各的所謂的愛情，“婚姻是愛情的墳墓”隻是其中具有代表性的一種形象化的表述罷了，言下之意隻不過想說愛情和婚姻是分開的，有我無你，有你無我。
婚姻的本質就是一個契約，而任何一個契約都必然包含著交易的成分。在這場交易中，雙方都必然有著對各自利益的期待以及各自必須履行的責任和義務。願不願意簽下這個契約，跟你對將來生活的期望值有關，與愛情無關。
有愛情未必就必然產生幸福的婚姻，因為它們的出發點根本就不一樣。不錯，七仙女可以愛上董永，因為她有資格說：榮華富貴算什麼，我迷戀的是男耕女織。張曼玉高興了可以找一窮光蛋做老公，因為她能牛氣衝天地說：錢算什麼？可是你我都不能這樣，因為你我都隻是普普通通的一個人。
愛是一個人的事情，你願愛誰就愛誰，誰也管不著。愛情是兩個人的事情，講究的是心心相印。可是婚姻卻是兩個家族的事情，必須包含雙方的父母家人，因為你是家族中的一分子，你將來的幸福與痛苦，永遠都會與你的家族成員們息息相關。
如果說婚姻是一本書，愛情頂多隻是書的封麵、引子和書中的插圖，它們隻是書的裝飾，而不是書的內容。隻有華麗裝飾而內容乏味的書是沒人願意讀完的，而沒有這些裝飾，書中內容也可以照樣精彩。
枕邊哲理
一般人結婚就像建立了一種合夥關係——成立一家公司。
婚姻決定命運
我們無法選擇自己的出生、父母和家庭，因而無法選擇我們成人初期的命運平台。無論這個平台如何，對我們的影響有多大，我們都是無法抱怨、無法改變的，隻有接受和承認。但是我們絕對有辦法選擇自己的妻子、丈夫和婚姻，也就是我們有辦法選擇成人後的命運平台。因此對於我們來說，婚姻就是我們第二次出生，能賦予我們第二次生命。
婚姻雖然不是我們的全部，但卻是我們生活的重要組成部分，它直接影響並決定我們後半生的走勢。婚姻決定一個人的命運。所以我們一生要花大量的時間和精力對待它。婚姻需要經營，但如何去經營，大學裏沒有這門課。因此，惟有夫妻雙方在婚姻中不段摸索和總結。