記
醴溪記
醴溪在蒙山之陽十五裏其南北皆連山水貫流其中北山之西曰堵山其次曰菰峰又次曰紫雲峰其下為靈峰寺正北有三峰森立尤竒秀其東曰神峰吳將軍之祠在焉又東有岡回抱曰煉岡其南山之西曰石門兩峰對峙巨石如虎蹲其次曰大金峰金峰而下綿亙若屏然至其盡處與煉岡對中有圎阜突出水上兩山銜之若龍之爭珠者居人名之曰珠堆當石門之下為鬆池泉出其間竇如井者三四其味最甘釀之以為酒醇釅異於常以為糜雖白粲而上凝赤色食之若飴葢泉之尤美者也其下流為演溪迤東注溉田可五六十頃居溪之陽凡百餘家而為吳姓者十之八九世耕且學多淳質少衰靡故不徙其業不輕去其鄉予家在菰峰之陽鬆溪之上曽大父由分宜之湖澤台而徙於是裏之名舊曰裏收長老相傳雲裏之田極膏腴歲常豐收故古以是名而其為士者或名之曰裏溪予以溪之泉甘如醴故又更名醴溪雲嚐觀夫民戴仁而履義負陰而抱陽其生一也而其水土之異則質性亦殊是以君子慎其習焉吾裏之俗淳厚且多秀異之士固地氣然也使居是裏者父飭其子長率其幼去紛華之尚守勤儉之規革狂悖之性崇禮遜之美以是溪為仁裏而人皆有士行顧不係於習哉吾將見後來之才俊益多而地靈之所鍾未艾也故記其山水之槩以示裏之子弟使知有所本且有所勵是亦善風俗之意哉
瓊華石記
瓊華石者石之堅白而竒異者也曹南吳君主一寓於洪名其室曰好古人或遺之以是石君珍而寘之室外因名瓊華雲予暇日過之見是石巻然雄峙髙僅咫尺蘭芷青青交映可愛君因取置之幾間其為質如玄圃良玉溫潤自然其為狀如雪山嶄岩望之凜栗扣之聲鏗然則又如天球之戛而清越殊於眾音也予因賀之曰昔人謂珠玉無足而徧中原者以人好之也今是石也產於陰崖冱穀之中漸水泉貫地脈噓雲霧膠冰雪不知其幾千百年也而一旦出焉以為君之玩然則好賢而賢至豈異是哉況君子比徳於玉石玉類也追之琢之濡之拭之進徳之道也名之曰瓊華則石而玉矣君之寳之也亦宜哉吳君喜曰斯不可以不記於是為記之且以傳於好事者使知君之誌非徒曰玩好而已也君方以蔭仕而好學不倦工為詩尤善分隸掲侍講為作隸書行好古齋銘虞侍書作也
商卣記
升張氏君寳家藏商卣一卣尊之異名也凡尊彝為上罍為下而卣為中其容可五升宗廟以盛秬鬯蓋貴重之而異其用也今定以為商器者稽其製辨其文視其色而已按博古圖宋內府藏商夔龍卣三其二有葢有提梁其一提梁葢俱無而形如瓠然今張氏卣正與瓠形者同非商之製與又其文皆靁狀中為饕餮麵饕餮惡獸也而貪者象焉文以是者懲貪也為靁者古之器多雲雷雲變化而雷震動也其銘二字一字肖人形似為子字一字尤竒古莫識也按商器銘子孫字多為人形而手或持戈戟刀匕之類辨者曰商子姓故多子字曰子孫者傳之子孫也又商之世質故銘簡周彌文故銘備今銘止二字則商之銘也辨者又曰凡器年彌久者色溫潤如碧玉斑斑然如朱砂翡翠今卣亦然為商器益明矣夫自商至今三千餘年矣而其器猶存可貴哉凡器形也大而天地日月皆形也則亦器也而其運則亙乎古今雖不能不窮於十二萬九千六百年之後而器之久者孰能過之也賈子賦曰天地為壚造化為工陰陽為炭萬物為銅今卣之製人也非造化也煉之者火也非陰陽也金三品之下也非萬物也而其久於世也能與天地日月同厯幾千萬寒暑晦朔何哉其殆神工製之而神物又従而護之邪抑譬人之壽夭其數然邪是未可知也張氏世文雅君寳之先君贈秘書典簿號石城先生蓄古器物圗畫甚富而君之兄弟尤篤好於是及獲是卣則以為尤異者也至正己醜歲其仲兄君濟館予以訓諸子因觀是卣而為之記嗟夫器之可珍者或藏於山或閟於淵或雖出民間而視之猶瓦缶者固多矣今是器也獨見珍於好事者之家而餘亦得以文辭托之為不朽餘又因以賀是器之遇也
三秀亭記
神仙之流貴於保形煉氣凝情養神故所棲必山澤之地水木之間重樓邃宇虛亭閑館而清異之氣毓為珍木竒草或稱有琅玕之樹金莖之華丹木之實五色之芝殆亦神靈之感與丹陽之歸真觀昉於東晉焦真人觀有堂名曰希夷堂之後可百步有亭曰三秀三秀者靈芝之異稱也相傳雲昔有芝生於是故以名亭也亭毀於宋季而賴名人之賦詠猶在至正七年煉師諸葛若洤始重構之亭之四麵為池而跨池為梁浮波之魚翔風之禽與人狎近池之外則叢篁連翠巨木交柯陰雲晝生寒氣憀栗逺之所望則東有具區西有句曲而其後為白鶴之溪清流遙映眾岫互出如登閬風憩玄圃而與神人者逰也亭之中不蓄異玩而張以圗誡充以載籍師或逍遙來遊與群弟子上論開辟下觀萬象客至具脯棗醴醪従容歡洽弟子陳知常善鼓琴或命之為蓬萊之音時時更倡迭和賦五七言詩然亦非人間語也知常既謁趙禦史子威求篆書之額複因其宗兄時舉屬餘記之予謂天地之間凡有形者必歸於無夫三秀者神異之產也故仙者好之或采焉或茹焉或歌焉然登斯亭者欲觀其赤如珊瑚白如截肪黒如澤漆青如翠羽黃如紫金果有乎無也是其名宜托之亭而後久也雖然亭不可久也而恃名以久名不可久也而恃言以久而言也果可以久乎其所以久者先天地而無始後天地而無終非形也而不離於形也非言也而不外於言也彼煌煌之五色者不得而見矣而因亭以久者其不在於人也夫請以是諮之煉師因以為是亭之記