皇帝受命曰惟其時天人克恊式應昌期仗鉞秉旄豪傑景附厯數在躬作我民主皇顧四方曰此幅員徳懐威服在予一人神祇扈導底於建業遂開帝基受天之策維此建業地龎以洪虎踞於西龍蟠於東天作神皋帝王之宅眷言定鼎卜如洛食大都奠止萬國來臣春朝秋覲冠佩詵詵奕奕形宮巍巍絳闕五色成文照暎天日地不愛寳禎符相仍昔有神師亦此發靈神師為誰道林真覺岌彼塔寺在於喬嶽塔寺岌矣宮闕在前其徒弗寧奏疏請遷協於皇心詔從其便爰勅臣僚具為改建既築既構美奐美輪有赫其居震耀天人伊大覺尊具足萬徳巍然中居玉豪金色千袍濟濟以食以禪弗溷於一惟適之安彼窣堵波如地湧出道林所棲天龍環翊惟茲巨刹殊勝莊嚴如兠率宮下現人間是曰京寺四方之式弗加表見曷示於逖作而新之有革有因出自睿畫以振法乗法乗之行如佛在世凡百有生慈恩悉被惟皇與佛天中之天潛符黙契億萬斯年
重修龍翔宮碑（有序）
杭之龍翔宮初建於後市街西蓋宋理宗潛邸也理宗既斥其地為宮以奉感生帝而命左右街都道録胡瑩微為開山住持以重其地元至元中西僧嘉木揚喇勒智總統江淮釋教事崇釋而抑老以龍翔宮為壽寜佛寺住持胡原洪購地於城西北隅改建之其地與宋和義郡王楊氏第宻邇而今宮基則楊氏所奉神祠處也延佑中朝廷降璽書命天師張留公主領宮事且世襲之而住持則黃石翁也宮初為三齋至是增為十齋曰履和曰頤正曰全真曰宜休曰觀妙曰東明曰環隱曰守正曰安晚元統癸酉之歲杭州火而宮毀焉住持史景仁謀更作之而天師亦施金以助寳殿中峙瓊扉前辟彤樓紫閣左右輝暎後有葆真之室壘石為山鑿地為池疏豁蕭爽號蓬山堂前儒學副提舉陳旅實為之記外則引西湖之水環繞宮牆隱然若玦過者指為神仙之居俄而兵起潛竊一方者據為軍器局煙塵澒洞無複前日之勝矣天兵既平浙住持毛君繼祖請於總兵官今曹國公曰茲宮乃國家祝厘之所非官局也願複其舊總兵官韙之得還為宮居無幾何毛君退席而宮日就圮四十二代天師過見之歎曰此吾曾髙所領宮也忍使廢乎乃延龍虎山法師鄧君允修為住持既而鄧君被召為金門髙士而天師亦化去嗣天師克繼先誌尤以起廢為事僉謂玄妙觀住持王君應瑾足任起廢於是天師加授貞白先生東華弘道純一法師為住持且兼領諸宮觀事王君玄風素孚其來也一意修葺首捐已槖為之倡而施者踵至凡殿堂門廡以及庫湢赤白之漫漶者則塗繪之瓴甓之缺損者則補綴之徑術之弊塞者則疏通之至於帝天神及驅邪辟惡之像設剝落黝黯則加磚埴粉飾不足則請於別廢宮之失祠者足之於是規模一新過者則又莫不相與谘嗟言曰不意今日複覩舊觀其徒遂來謁餘請敘次其宮廢興之跡以昭示來者以餘而觀於天地之間凡物之成壊未有不梏於數其有不為數所梏者則存乎其人龍翔為宮自宋之季以潛邸為道館迄今二百餘年而滄海桑田已變矣始也奪於異類微胡尊師不足以任改建中也厄於鬱攸微史尊師不足以任起廢維此二役雖巨時方殷阜其為之也易為力王君當久替之餘徒藉已槖與凡施者倡遂能以舊為新使龍翔不至就圮則難為力矣雖然為之於難為之時而不見其難為抑豈無所致而然哉蓋王君襟袍衝約製行貞白而應物和易初若無為而未嚐不為推其精誠於禱禳禬禜之間有感輒應都人士女賴焉故凡興作人皆不勸而趨嗚呼徳之懋者其應大吾所謂不為數所梏而存乎其人者以此也夫銘曰
言言琳宮在巽之隅往帝有作厥惟靈區金庭珠戶神聖攸居天潢所經彙而為渠如彼翠水環於蓬壺夐隔諸塵若與世殊俄遭小刼轉隆為汙瓴阤垣圮茀翳於衢仙馭逺去野馬紛驅惟茲福庭休祥所儲發靈獻異千祀弗渝豈其遂仆而不可扶是有徳人其來弗徐其作颷舉其助雲輸葺易繪塓厥工羣趨百廢具興在於斯須儀觀有煒光彩發舒瓊佩朝真瑤章騰虛行道讚歎曰儼如初徳人有作與化同樞是用作銘以昭徳符
序
六書本義序
古者六書之法皆掌於官成周保氏之職以六書教國子而書之設以同文為盛故又有外史掌達書名行人掌諭書名漢循其法太史設學童諷書九千字者得為史吏民上書字有不正者則糾率之其掌於官可知已夫書非曲藝也大而二帝三王周公孔子之道次而古今成敗得失之跡九流百氏雜家之說又次而官牘家乗錢穀獄訟米鹽碎務之記注莫不有賴於書蓋不容於一日廢者也而為書之法六曰象形曰指事曰諧聲曰會意曰假借曰轉注其為法也有子母相生之類形聲清濁之別五方言語之異用之者易流於訛舛自夫官失其守大夫士務趨簡便以指事為象形者有之以會意為指事者有之至有以轉注為假借會意為轉注其失滋甚於是六書之義不明而義理之精微有失其本真者矣越人趙君撝謙深以為病取許叔重而下諸家論著之書考其得失推子母之相生俾各歸其類正五方之言語律以四聲而以子母相生之例統之為凡例以提其綱為圖說以括其要分為十類著為十二篇厘為三百六十部於是六書之義明而六書之用無訛舛之患矣嗟乎大夫士之於六書譬之麻縷絲絮莫不以為衣也而或不知其出於蒔育稻粱魚肉莫不以為食也而或不知出於佃牧習而不察此固人情之大較撝謙非有官守如古者外史行人之所掌而能用力於眾人所畧之地何其用心之専也哉撝謙裔出宋宗室誌愨而守恬其學邃於經術諸子百氏莫不記覽著為文辭抑揚反複能沛然盡其所欲言而不畔於道觀其所著六書論可見已至於六書本義則其尤盡心者也方國家校正韻譜征至京師稍試其所學擢中京國子監典簿旋以疾引退遂克畢力於此書書成征餘序之雖然餘固習而不察者也安能發其藴以撝謙請之力姑著其用心之專雲爾
寓齋類槀序
栝蒼吳伯京先生既歿前工部都水主事公願其塚嗣也彚稡其所為文為若幹巻題曰寓齋類槀自栝蒼貽書武林征予序之向餘被檄攝祀海上得以便道獲挹先生道徳之光耀然以草草別去不獲承教為憾乃今得其髙文大集而盡觀之誠一快也顧餘晚出且膚陋何足以當知言之任而序之哉而水部君方以博學能文振其家聲征餘言頗切然不敢以膚陋辭故為序之蓋先生之學出於見山葉氏而見山之學私淑於水心葉氏文章至宋而盛既南渡光嶽之氣分不能無大音不完之議幸而文運流於東南儒先君子相繼唱鳴道學而葉氏獨以文章顯雖其久任旬宣而掌製之日少然當是時中外有大論譔不歸葉氏人情不饜故其文章卓然自成一家運去物改其流風遺韻之被於鄉裏者未泯規模氣象有足以興起焉者先生生於其鄉傳授既有端緒本之以頴悟之資濟之以方銳之氣年弱冠就試鄉闈有司竒其文置諸前列既而科舉事輟乃遂博極羣經會異歸同涵揉充暢故其發為文章舂容整暇浩乎如長江漫流一碧千裏藹然皆性命道徳之說此無他理勝故也彼以才驅氣駕為髙者坐於造理不深故耳雖然臨文而索理理惡乎粹惟夫求諸經而有得於堯舜禹湯文武周公孔子立言之旨融而攝之於方寸之間而吐之於觚翰則其為言自不患其不醇矣嗚呼理足而言暢天下之至文也先生之文有焉初先生舉進士不遂用薦厯台之寧海衢之西安教諭晚值更化當路薦先生宜居師表之地擢教授鄉郡屍教席者十有餘年其所造就領鄉薦登舎選者居多譽望隆重號稱東郡儒宗至於文章又其餘事也先生諱世昌伯京其字也別號寓齋雲
何憲副集天台山賦為詩序
天台山在於越之南名雖不齊於五嶽而神秀所鍾有雄麗絶特之觀焉晉孫興公為章安令嚐慕其勝著逰天台山賦其賦既成以示友人範榮期曰此賦擲地必作金聲茲山之勝古未有發其秘者自興公始發之其後名公巨人若唐翰林供奉李白元餘文忠公闕皆有作以嗣其響焉李翰林有至天台曉望詩餘文忠公有勸農至桐栢詩其詩妙麗膾炙人口而未有檃括孫賦而播為篇什者也僉憲宣城何公行部至天台覩其雄麗絶特之狀左顧右盻有不欲舍去之意然職在巡訪勢不能窮幽極夐甚戀嫪焉方外士有以趙文敏公所書天台山賦刻本獻者按而讀之目之所遇與賦之所及意領而神會遂集賦內所指景物如東坡先生檃括陶淵明歸去來辭為樂府故事以題詠焉得近體詩若幹首其還司也且以示凡能言之士悉集其句為之且戒不用其語而用已語雖工弗采且屬餘以言弁其首餘也世居天台凡勝地之見於篇什者少時侍先人杖屨嚐逰焉竊較赤城之霞氣瀑布之飛流莓苔之滑石而皆莫若瓊台雙闕之為竒特峭崿崢嶸懸磴萬丈比至其頂地平如砥九嶺環擁雙闕夾路瓊台中居五芝含秀八桂森出樓閣縹緲於彤雲彩霧之中仿佛如在天上故興公之賦目為仙都而述其地特加詳焉今餘留落他郡且老而鄉邑之勝未嚐不往來於懐若興公之賦蚤嚐習之當夫懐土之心生蓋嚐臨風一誦以祛愁思而習熟見聞之久終不能祛也今見公所集其句之字為詩組織工致模寫圓熟逸興飛動於層巒迭嶂之間政如李光弼入郭子儀軍部伍雖舊號令一出風采新矣不其竒哉是詩也使它方之士見之天台之勝如在目前況如餘之舊所逰者哉寧不為之欣快因不辭而序於公詩之次凡承命而作者則請以次書焉
送薛文舉還太常序
上虞薛文舉為太常博士將一年得告省其親其還職也道過錢塘征予言以贈初文舉隱居教授不求知於時會國家搜訪遺逸有司以文學薦擢為太常博士命下之日朋友鹹為之喜有謂餘者曰今國家興治眾職畢舉將軼漢唐而過之捐爵祿以待天下之士非若往日拘於門地限以歲月而故靳之也以文舉之學之行得七品官翱翔於奉常之署夫豈曰沗奚獨為之喜哉餘曰非也太常之有博士古號清望非他流比也而博士之設其職有三曰讚相祭祀曰講究禮儀曰譔定諡議凡讚相祭祀在乎臨事致誠敬之節文舉為人端愨而詳慎其執事也懼墜如執玉懼傾如奉盈其職讚相所優為也凡講究禮儀在乎據經以達因革之故文舉於經考核精審其講禮也必合會通之宜而不持専門之見其職講究所優為也凡撰定諡議在乎節惠以著功行之實文舉於文穩順精確其定議也必得褒揚之要其職定議亦所優為也朋友之為文舉喜者此也獨不聞之古乎古之人言善為弓者必曰埀以其利於射也言善為車者必曰奚仲以其利於運也設使埀而為車奚仲而為弓必弗利於用矣故士而所習適所用豈不可喜也哉夫以一士而用稱其職為其友者非有所利於已而美愛之意沾沾然見於辭色其故何哉蓋天下為公鼓舞興起人情之所同也棫樸之詩序者以文王為能官人其不以此也夫屬文舉請贈因述前之所雲以為之贈