碑
故元明威將軍平江等處水軍都萬戸府副萬戶葉君墓碑
君諱應槐字文舉後以字行世為台之臨海人曾大父某大父某皆不仕父謙夫仕至嘉興路照磨兼承發架閣卒扵官臨海葉氏自丞相信國公夢鼎顯扵宋季比閭族黨以詩書相尚君之伯叔亦並以儒術起家為郡文學君兄弟九人照磨府君捐館時君方九歲服喪如成人親族憐之姿爽朗讀書過目成誦書翰有晉人筆法身長七尺倜儻有氣槩且儇捷過人善騎射至正初海上冦起朝廷發兵殄之未捷君奮袂起曰此吾取功名時也因結集鄉兵圖之未舉而情露冦將覆其家潛挈家遯過浙會朝廷置水軍都萬戸府行省丞相達實特穆爾承製募君補水軍千戶君以所部鄉兵就募駐杭州君素諳海上利害條陳殄寇之策如指諸掌丞相韙之尋升水軍萬戶行省方議大出舟師而海冦欵伏君切齒不已行省猶以防海為務調君出鎮海寧州之園花鎮會天兵渡江南禦史台失守移治紹興禦史大夫強通選屬帥守禦台城君以所部徃應命三年外兵無敢犯境者朝廷實授明威將軍平江等處水軍都萬戶府副萬戶強通罷去繼居台端者非材台城內亂先是泰州張氏據蘇湖鬆秀等郡杭越猶聽行省莭製扵是遣其部將據台城台綱遂弛君亦失兵柄將取道扵海入朝時海上未靖慮蹈宿憾卜之得屯之上九乗馬班如泣血漣如卜者以為不吉遂止退處散地君雖困抑而氣不少衰張氏臣有怒其不下已者加之以罪械係至蘇州將白扵其主殺之君處之自若張氏見之曰此有用人也何至是破其械釋之然猶覊縻不遣未幾天兵下蘇州徙凡故有官者扵河南之開封君亦在從中既至開封人初見之曰故偏禆也頗易之及見其談論皆本據經史曰此儒者爭遣子弟來學君曰此固吾素業為之亦何害已而人見其訓迪有法戸外之屨日滿則又曰吾棄此久今已老安用此呶呶為哉皆謝遣之居開封十有五年歿扵上十字街之寓舎享年六十有五洪武十四年十月七日也前配汪氏繼配丁氏子男三人長虎都次仕和次越生女一人適廬州李權孫男（闕）人曰（闕）曰（闕）曰坦曰載孫女一真童汪夫人前君十四年卒殯蘇州丁夫人前君五十一日卒殯開封虎都越生皆籍開封仕和以君卒之明年十月十一日奉君與兩夫人之喪至合塟扵山陰縣承務鄉包家塢之原君雖以武弁起家而不失韋布之行治家有法嚴扵教子稍違禮輒叱責之終日不假以辭色雖處亂世所依以取功名者非乃心王室者不附樂扵周亟觧衣衣人推食食人不吝且好賓友茍賓友至傾貲為具相欵洽在開封無聊不平之鄉茍得一二同誌輒相攜而出遊宋氏故宮徘徊艮嶽之下呼酒引滿慷慨懐古酒酣南望賦懐越之章擊莭歌之扵悒泣下君本台人而久居越樂其佳山水因卜築焉故其謫居也每語其子曰以天之福得還故丘魂魄其庶安乎夫何天者不副其願至於客死亦可悲哉餘與君同裏閈君戍海寧時嚐擁騎訪餘扵客館抵掌劇談終日夜餘亦嚐造其軍府已而軍事日殷不能數相見乃遂至於永訣仕和以餘為知其父持其友越人王莭所為狀泣而請銘餘亦幸君之有子也乃為之銘銘曰
君之生也去文就武亦可謂瓌瑋不羣者矣柰何馬方馳而或勒之車方縱而或柅之詎非有其誌而無其時者乎窮通得喪誰之所屍事有固然抑又何悲
王真士壽蔵碑銘
杭佑聖觀之延真館有真士曰王君景舟既豫營冡壙於西山蓮花峰之下凡衣衾棺槨以及銘旌之類亦皆備具而屬其友毛君起宗言扵餘曰死生者晝夜之道也惟不死不生乃無晝夜而一氣之所聚則不能獨免吾將以吾之有晝夜者為之地焉願得徐君為我誌之庶吾未瞑目時得一覩焉亦足快也餘曰異哉真士之見也非一死生觧外膠者其能然乎餘乃不辭而敘其平生之槩為王真士壽蔵碑雲真士世為錢唐人名應瑾景舟其字也父徳原母沈氏兄弟四人而真士行居四始生時其母夢紫氣滿室稍長氣韻凝重奉祠神明惟謹識者曰此道噐也非人家兒年十八從鸐林宮沈日瑞度為道士佑聖觀者故宋孝宗之潛邸也地勢亢爽林木蔥蒨飛樓傑閣在煙霞之中城府之僊都也星冠霞佩之侶集焉真士入處其觀之延真館精究玄業造詣出同軰上主領觀事者噐之請知庫司事金糓之出納了無所濡升充提舉觀事真士德譽日隆其後遂為玄門尊宿洪武三年四十二代天師畀號教門髙士洞微真隱純一法師住持玄妙觀同領本府諸宮觀事又三年嗣天師加授東華弘道純一法師教門真士貞白先生住持龍翔宮兼領本府諸宮觀事此真士之履歴也真士雖以無為為宗扵道家法所以興雷致雨者尤盡心焉當世神師若王盤隱何東霞鄧子皋鄧仲修皆師事之谘決法要真士心誌純一日遊乎神明之庭杭地大物眾邦人或以旱乹告有民人社稷者走真士所陳懝真士用其術發揚蹈厲鼔舞陰陽之槖鑰雷作雨至若呼而應前後二三十年之間以旱乹告者惟真士是頼此真士之道術也真士在龍翔時以興廢補弊為事而佑聖觀乃其業成之地頹圮尤甚凡棟宇之撓屈者赤白之漫漶者皆撤而新之且性至孝善事父母父母歿購地五畒扵南山之金沙塢塟其父母而為祭享之所俾其從子奉祀所以厚其親者不以托跡玄門而或後焉又雅好結交名勝如故楊提學廉夫張外史伯雨俞山人子中今玘講經大囗〈礻美〉仁講經一初或師或友情好甚篤其崇本始敦交好又如此初真士謝龍翔之席歸延真館疏種藥畦作洗竹亭浚天一泉置吹笙石築馭鶴台而日逍遙其間曰吾聊以盡吾之有夜旦者爾他無所為也餘告之曰真士亦誠異扵人哉且吾聞之古者王公貴人盛年而為椑歲一漆之有事則載以從初不以蚤為諱惟夫昧者不知製事於未然故有以為諱者一旦倉卒卒墮扵墨子之所謂薄不免為君子所誚聞真士之風其亦少自廣乎乃為之銘銘曰
名山西來何秀特金精煥發光燁奕天日照耀菡蓞拆下有陽崗氣攸積玄門上士操卓識坐視夜旦如一息甲子未周卜窀穸辨方置臬龜乃食曰吾遺蛻此其宅冡人運钁仭丈尺黃膓深錮陰囗〈糹曼〉塞厖洪久閟俄洞辟數實有待非偶適山靈藪怪紛衛翼孰敢躪之我其斥此維有道之兆域髙風不磨過者式有弗式者視茲刻後千萬禩無終極
平山禪師塔銘
佛法至扵中國愈傳而愈盛由其度門廣大故每有辨才福德兼備之士出乎其間以任負荷之寄時遇緣合遂能以廢為興續佛慧命扵無窮也若平山林禪師者蓋其人焉師諱處林字平山杭仁和王氏子母黃氏師既誕比旦有異僧過其家持木刻梵僧像長僅尺許遺其父曰此即汝所生兒也語訖不知僧所徃其父與母異之曰必佛種也因不茹葷肉以保佑之年十二即欲出家學佛父母亦以其有宿因弗奪其誌投禮其邑之廣嚴寺僧廣修為薙度師十七即受具戒頃之告其母曰兒欲叅學四方母曰此汝分內事也為治衣械使行不數日複還見母其母亦忍愛隔壁語之曰大凡學佛當持不退轉心何趑趄若是因痛自警省泝濤江上金華山謁及庵信禪師扵西峯及庵一見噐之命處侍室一夕師在左右及庵撚紙沁膏以代蠟燭因舉以示師曰龍潭吹滅汝作麼生會師方擬荅及庵即揜其口因是省悟會及庵遷主湖之道場禪寺師從之來遂典其蔵鑰一夕及庵升座叅學畢集發百餘問隨問隨答如瓴建水眾皆伏其機鋒之捷既而及庵化去師若失所依歸聞虛穀陵禪師在仰山門庭孤峻莫有當其機者遂徃江西求印證焉師初在眾中未有知者一日有僧持茶瓢請頌頌者滿巻其僧持呈方丈虛穀讀至師所為頌不勝驚喜曰宗門有人不可以常職處之處以第二座主賓之間相與激揚此事猶龍樹之待雲門久之去遊江漢湖湘間徧禮祖塔而還皇慶癸醜出世大慈山之定慧禪寺辦香所歸遂為及庵之嗣延佑戊午嘉興之當湖張氏新建蘭若曰福源請師開山師為創立製度重規迭矩纎悉備具使來者有所遵守後至元庚辰遷住中天竺禪寺三年髙公納麟由樞宻使出為行宣政院使以拯教門為已任凡選住持必推有徳望者諸妄庸不得幸進浄慈禪寺杭之大方也自昔號稱五山而廢弛為最甚公素知師有道行以謂淨慈住持非林公不可據猊揮麈之後學徒雲集動至萬指常儲不給至募施以贍之施者向風而至乃事興造殿堂門廡及阿羅漢殿棟梁撓屈丹琧漫漶瓴甓剝缺皆一新之以至佛菩薩天人之像鼓鍾薌鐙旛蓋之具悉皆莊嚴如法仍作浄居庵一區為歸老之地然皆務極宏壯不以有為法而畧之而其自奉則甚薄二時粥飯必赴堂首眾不厭麄糲寒暑則大布大帛而已不求精致至於勘辨學者隨機策勵皆得其歸趣一以古道自任不為藻麗緣飾之辭以動世俗學徒或滯於文字從容牖導曰當知佛祖西來意乃成妙覺一住十有八年始終如一日向非時緣遇合詎至是乎靈隱遭欝攸之禍時達實特穆爾丞相領行宣政院事以師足任起廢移住靈隱禪寺師既領寺事首捐衣盂旋募檀施已具大佛寳殿材是時泰州張氏自蘇州入杭國朝發兵討之未下靈隱宿兵殿材毀焉兵事既觧一日師與左右曰吾緣殆盡肩輿入城府別丞相及嚐所徃來者還至浄居沐浴取紙筆作辭世頌泊然而化至正辛醜五月一日也師生於前至元已夘世壽八十有三僧臘六十有六師頂平麵圓音吐洪暢見而知為法門偉噐而其修證尤非同袍所可及當時禪門尊宿前有虛穀陵公後有元叟端公師分座仰山時陵公稱其定力如百錬綱開山福源時端公稱其提唱足為新剏楷範浄慈百廢既舉而前代住持失其傳次師懼其堙沒無聞擬求記扵虞文靖公師與虞公無平日之雅乃命侍者録所為偈頌曰浄居吟者二百餘首以寄公用表玄契虞公晚年深造禪理得師法語讀之大喜即為秉筆且答以四偈杭為東南都會元時江浙行省所治必命丞相領之且兼領行宣政院事前後以丞相領院事者悉皆敬禮為師外護而達實特穆爾丞相尤篤髙麗國王遣僧十軰齎香幣航海而來迎師至其國闡揚宗旨丞相雅不欲師去中國乃以師年老為觧語其使曰師四會語有錄此即其道所在也録之還國足矣其使録之而去師四住名刹惟浄慈為盛且久距今聖朝更化僅閱二紀而師之大弟子蕳公祥公又俱以碩徳雅望相繼主浄慈之席父作子述前後相輝而蕳公譽徹九重至膺聖眷長僧司扵朝海內方袍之士倚以為重師之埀庥委祉扵其後者不其盛哉蕳公祥公辱與餘有方外之好狀師之行業屬餘銘其塔上之石惟師道行大方當代鮮比頋餘泥扵世間法未嚐獲扣心要以破拘攣自揆黤昧曷從而讃歎之哉諺雲不識其父視其子亦姑以聞扵其徒者敘其應世之跡而已若其閫奧豈餘之所能言哉銘曰
教外別傳心宗攸托千江一源在乎妙覺屬當像季其緒或微必有碩師振而起之惟淨居師慧根夙植矢言求道必見其的勇徃精進如百煉剛斬蛟剸犀不頓其芒東陟金蕐西登大仰不憚其髙究極無上岌彼南屏慧日所懸坐大道場十有八年曰時與縁二者並至水光山色皆具法意宰臣恭敬三門晏然慈風所被至扵三韓航海來迎薌幣旁午願埀妙雲被彼東土智覺無礙應縁有終隻履言還欲依焉從有賢法嗣與龍象嫓大法不泯師常住世古嚴之阿宰堵巋然銘其彷佛以告承傳
題跋
跋岐陽武靖王雪庭詩巻後
右雪庭詩一首並跋尾故岐陽武靖王所製以贈杭僧康上人者也上人精修白業解行兼至以聲音為法事虔若見佛緇素信向初王開府鎮杭時聞其風亦加敬焉所以親禦翰墨而為之詠讚也餘惟上人假雪為號蓋即雪以觀心而王摹寫雪之為狀詞旨精詣言雪之初天地茫然與月相貫皓旰皎潔之態表裏洞然一有覺悟了然明白可謂知上人之造詣者矣然非王之睿見固不足以及此不知上人何修而得此扵王也王以戚裏懿親文武忠孝起乗興運為開國功臣至膺丹書鐵劵之錫以與我國家聫休共美扵無窮而上人得其翰墨不亦希世之盛遇也哉一夔聞之宋天禧中西湖僧有省常者修蕐嚴淨業王文穆公欽若判杭亦嚐贈之以詩當時以為美談以上人之行業而較之省常固若無媿以文穆公而視王之勳德則有難以同年語者矣是宜上人得其翰墨如兼金拱壁不敢玩視也一夔淪落無似粗以觚翰為業初不足以取知扵人而王兼収並蓄弗遺疏逺若欲振之扵衰朽之餘者然則王之待一夔亦不後扵上人矣古人有言士為知已死一夔既耄且病未及下門屏之拜而王薨矣曷從而攄効死之忱哉伏覩茲巻不勝慨歎久之