綠袍老祖見見尚和陽沒說兩句，那喜歡先自樂觀結局，分配戰果的習性又露了出來。也不在意，微笑不語，算是讚同了他的說法。
血神君雖然未曾聽過俠僧軼凡的名號，想來乃是後輩，又是綠袍所薦，想必應該是手到擒來之舉，不足為慮。
第四章 三遊洞
於長江北岸、三峽洞口，古稱夷陵，因“水至此而夷陵”得名。清朝雍正一十三年，改稱為“宜昌”，取“宜於昌盛”之意。
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三遊洞位於宜昌西北十四裏許，位於西陵山北峰峭壁之上，背靠西陵峽口，麵臨下牢溪。洞內地勢險峻，形如蓮蓬，深約十丈，寬有七丈，高近三丈。洞中岩石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態，有似圓若方的鍾乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前後兩室。前室明曠，詩文滿壁；後室幽奧，旁有耳洞，可通於外。後室頂部空圓若懸鍾，以石投擊，其聲如鍾，石子落地，其響如鼓，故有“天鍾地鼓”之說。
三遊洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂的至喜亭，西眺可見大江雄姿；在那峰巒疊嶂之中，長江像一把利斧，辟開一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門而出，流經三遊洞旁，則水勢轉平，江麵豁然開闊，呈現險夷交替之奇觀。
洞門卷石流成乳，山下寒溪冷欲冰。
天寒二子苦求去，我欲居之亦不能。
凍雨霏霏半成霜，遊人屐冷蒼苔滑。
不辭攜被岩底眠，洞口雲深夜無月。
此等妙語文章便是前人描述三遊洞的綺麗瑰姿，此洞自古更有“幻境”之稱，故而來此遊曆的曆代文人墨客，絡繹不絕。並以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，刻於石壁之上。
時值隆冬，這日下午，日落半腰，紅霞映照，襯著西陵山樹木枯黃，蕭蕭羅瑟之韻，徜徉四間。此刻雖未大雪飄零，但也見江上浮水凝冰。罕見有人出門，無不在家生火取暖，以盡寒冬之意。偶見有小船劃過江麵，那也是捂得嚴嚴實實的。生怕那冷冽地寒風，從縫隙中悄悄鑽了進來。與往日橫江百渡，文人絡繹的場景，實在可不同日而語。
那平日裏多有歡歌樂語的三遊洞。也迎來來了那份一年中難得的安詳寧謐，在四外寒風中，顯得格外的清幽而又不俗。
一陣嘻嘻哈哈的歡聲笑語，回蕩在山林之間。打破了原屬安詳的境況。循聲而望，赫然可見三個人影，緩緩地踏步在陡危的小道。依欄而上。看樣子。其目的地正是三遊洞。想來是老天不願此處勝境如此孤單地渡過寒冬，又或是不願給予它這份靜謐。
這三位不速之客。乃是一少二小，看去就好似富人家的少爺帶著兩位弟弟出行遊玩一般。但轉念一想，這等寒冬時節，西陵山幾乎人跡罕至，又從哪裏冒出來這三個遊人，更何況其中還有兩個是未曾成年的童子，一個看去已有十一二歲也就罷了，另外一個赫然近隻七八歲的光景，家裏大人又怎麼可能放心，任其肆意此地遊玩。
尤其還有一樁不可思議之處，這三人，無論年齡大小，全都身穿一身極為單薄地衣裳。少年穿的是件本該是春季穿的長衫，而兩個童子就更加了