史 式
嶽飛短促而悲壯的一生事跡，800多年來可以說是家喻戶曉。不管什麼時代，隻要國家有難，大家就會想起嶽飛來。記得七七事變、抗日軍興起後，我所認識的親友，幾乎家家都模仿嶽飛所寫的"還我河山"四個字，寫來掛在牆上，在當時的抗日歌曲中，古詩詞唯有嶽飛的《滿江紅》響徹雲霄。
然而，遺憾的是，長期以來，我們對於這樣一位英雄人物卻產生了不少誤解。嶽飛被當成封建社會"愚忠"的典型，隻知道有皇帝，不知道有國家，一舉一動唯皇帝之命是從。他本有力量直搗黃龍，收複失地，可是皇帝要他退兵，他就退兵；要收他的兵權，他就交出兵權；皇帝要他死，則"君要臣死，臣不得不死"。於是，"十年之功，廢於一旦"。抗金的大業中斷。
曆史事實並非如此，嶽飛"愚忠"的形象，不是來自史書，也不是來自史料，大都是來自說書，來自演戲，來自錢彩的《說嶽全傳》，長期以訛傳訛，最後弄假成真。
硬漢還是奴才
宣和四年(公元1122年)，金兵入境、外患日甚，20歲的青年農民嶽飛奮起從軍，保家衛國。他家"世力農"，他的父親嶽和也是農民，並不是什麼富家員外。嶽飛從軍後屢立戰功。在往救東京的時候，曾擊斃金兵梟將，得宗澤的賞識，嶄露頭角。
靖康二年，徽欽二帝被俘北去、趙構即位。因畏懼金兵，趙構策劃遷都。嶽飛立即上書反對。他勸趙構"親率六軍，邐北渡，則天威所指，將帥一心，士卒作氣。中原之地指期可複。"這一建議義正詞嚴，嶽飛卻因"越職言事"的罪名被撤職，勒令"歸田裏"。
趙構雖然一意求和，但在金兵大舉南犯，求和不成的時候，也得依賴忠勇將士保全自己的江山和性命，在這種情況下，嶽飛率部勤王，屢敗金兵。於建炎四年(公元1130年)收複南京，成為威震敵國的青年將軍。趙構的抗金畢竟是假的，在他看來，金固不可以不抗，亦不可以太抗，太抗就堵死了日後求和的路。他一方麵對嶽飛加官晉爵、一方麵卻事事掣肘，如限製兵力、不發足夠的軍糧與武器設備等。更為露骨的是，他一再下令乘勝追擊的嶽飛不可超越朝廷允許的界限。嶽飛並不屈服，在收複襄陽、信陽等失地的戰鬥中，就一再越過朝廷劃定的界限。
趙構本無意北伐，唯恐北伐勝利，迎回父兄，自己皇帝的寶座就會失去。但是為了騙取全國軍民的擁護又不能不在口頭上揚言北伐。嶽飛充分利用他這個弱點，千方百計逼他同意北伐。紹興七年春(公元1137年)，趙構出爾反爾，收回北伐的成命。嶽飛十分憤慨，上書辭職，但未獲準就擅自離職去江西廬山為亡母守孝。第二年，趙構決心定都臨安，放棄收複失地的打算，委托秦檜全權處理對金和議。喪權辱國的和議簽訂之時，朝野上下一致反對。嶽飛更是親臨臨安麵見趙構，指責是"謀國不臧"。趙構懾於朝野輿論，又忌嶽飛手中兵權，隻好忍氣吞聲。紹興九年，趙構為了慶賀和議成功，對手握兵權的三大將--韓世忠、張俊、嶽飛一律"進秩"。嶽飛拒不接受，並上書力辭。給趙構以極大的難堪。
公元1140年，金國內部急進派當權，撕毀和議、大舉進攻，各路宋軍奮起抵抗。趙構驚慌失措，不便禁止嶽飛乘機率部北伐，一舉殲滅金國精銳的"拐子馬"，接著，又在潁昌殺死完顏兀術的女婿。當各路宋軍紛紛開進淪陷區的時候，廣大群眾如見親人，香花燈燭以迎王師。軍民抱頭痛哭。嶽飛趁機激勵士兵說："直抵黃龍府，與諸君痛飲耳!"