--“還我河山”政議
劉榮富
偉大的抗日戰爭勝利了，中國人民在中國共產黨的領導下，組成廣泛的抗日民族統一陣線，曆經十四年的浴血拚殺，終於迎來中華民族勝利的曙光。人民領袖毛澤東無比激動和自豪，揮筆寫下了不朽的題詞：“慶祝抗日勝利，中華民族解放萬歲”！
值此抗戰勝利六十周年的慶典，人們談起“還我河山”的名言在抗日戰爭中所起的巨大作用，遙想民族英雄武穆嶽飛的偉大精神對國人的激勵，人們仍激動不已。抗戰期間，“還我河山”傳遍祖國大江南北，長城內外，舉國上下無不知曉，並受到一些外國友人的讚揚。當時，嶽飛敢於把敵人打入地獄的英勇主義軍魂和抗擊侵略、拯民於水火的偉大精神激勵了千百萬人民和日寇做殊死的搏鬥，使中國在強敵的打擊摧殘下仍巍然屹立在世界的東方。那時，人們聽到或唱起《滿江紅》，精神倍增；看到“還我河山”，群情激奮；鐵血兒郎義無反顧，奔向抗日戰場。
人民非常鍾愛嶽飛，更敬佩他“精忠報國”的不朽精神。嶽飛精忠報國的偉大實踐，就是抗金兵，收複失地，“使中國安強”。嶽飛氣壯山河的“還我河山”臨摹手跡問世於1931年。時值日本侵略者進攻中國、強行占領我東北地區。神州瀝血！人民怒火滿腔，抗日情緒日益高漲。江南愛國誌士周永忠、童世亨、金兆梓等憂心如焚，出於敬仰嶽飛，召喚英雄的心情，在民族生死存亡的危急關頭，為喚起中華民族整體的抗戰精神，同仇敵愾，狠狠打擊日本鬼子，他們“從曆史偉人，民族英雄嶽飛身上汲取力量”，擷取了他在抗擊外侵勢力中最具號召力的格言--“前仆後繼，還我河山”作為有力的精神武器，以此來鼓舞國人的鬥誌，凝聚各黨派各界的武裝力量一致抗日，共赴國難。為使這一格言再次走進億萬人民的心中，並使其易傳並永久地保留在中華民族的記憶裏，他們選取“還我河山”四個字，精心地從嶽飛書《吊古戰場文》手跡中選出幾個相關的字，臨摹成嶽飛“還我河山”的題詞。“還我河山”四字，道出了中國人民的心聲。從此作為嶽飛的真跡與《滿江紅》詞一起迅速傳遍全國”（見《嶽飛研究》第五集第58頁）。
嶽飛，中華民族英雄。麵對燒殺奸淫的金兵入侵，他立誌收複失地，號召人民奮起還我河山，使中國安強。這是他的奮鬥目標和政治理念。八百多年後，中國又遭受日本鬼子的侵略踐踏和蹂躪，再次燃起了中國人民的抗日怒火和血戰到底的誓死決心。國難當頭，人民呼喚民族魂，民族需要嶽飛精神。嶽飛是中華民族魂。同時，“還我河山”也是嶽飛精神的重要組成部分。
日寇侵華，國破家亡。危難之際，“還我河山”重現，很快為人民所接受，為民族所認可。她像一麵戰旗，高高飄揚在神州上空，召喚著億萬抗日之士；像一具戰鼓，震響華夏大地，鼓舞人們抗戰到底；像一把號角，激勵人們奮勇殺敵，一往無前。“還我河山”，可以說是嶽飛《滿江紅》的縮寫。她演繹著《滿江紅》的主旋律。保衛祖國，打擊侵略者，收複失地，是她的最終目的。二十世紀中國的抗日戰爭，在一致抗日的總目標、總原則下，國共兩黨兩軍和全國人民英勇頑強地抗擊日本侵略者，經過十四年浴血奮戰，取得抗日戰爭的全麵勝利。談起這段悲壯英勇的曆史，不少抗戰的老戰士講，在抗日的年代裏，全國上下，前方後方，時時能聽到《滿江紅》的歌聲，看見“還我河山”的字幅。那時，人們自覺不自覺地把《滿江紅》當作國歌來唱。我們都會唱。在街頭和報刊及宣傳品上常見“還我河山”。危難關頭，“還我河山”高懸華夏上空，《滿江紅》怒濤洶湧澎湃。在抗日的國土上，嶽飛精神廣泛傳頌。精忠報國、《滿江紅》、“還我河山”交相輝映。嶽飛戲劇、電影、小說、評書深入人心，民族精神再次得到空前發揚。山河在怒吼，民族在抗爭。一定要把日本鬼子從中國趕出去！這是時代的最強音。