龐士讓
嶽飛是古代的，嶽飛精神總是當代的。
紀念嶽飛，最好的紀念是傳承發揚嶽飛精神。
--作者題記
中華民族是偉大的民族，一大表征就是代有其人的民族英雄；中國民族要加快複興，一大舉措就是弘揚和培育民族精神。
嶽飛，就是中國古代最偉大的民族英雄，嶽飛精神就是弘揚和培育民族精神的重要源泉和寶貴財富。今天，我們用高視角、寬視線、廣視野來考量和挖掘嶽飛精神的當代價值，並將其實現到最大限度，無疑具有重大的現實意義和深遠的曆史意義。
一、嶽飛精神的基本內涵
嶽飛，是南宋抗金名將，是中國曆史偉人；是我國古代的傑出的軍事家、戰略家、思想家和最偉大的中華民族英雄，是海內外中華兒女共同的光榮和驕傲。嶽飛統率的嶽家軍，是抗擊金軍的中間和主力，是正義的、仁義的雄獅勁旅，是我國古代極具代表性的英雄部隊，在中外軍事戰爭史上具有崇高的地位。
嶽飛精神，是嶽飛人格與思想、行為與業績的升華、抽象和結晶。嶽飛精神內涵宏豐，基本上可以概括為一個核心、五個要素。一個核心是愛國主義。五個要素是盡忠報國，捍衛統一；事母至孝，教子有方；惜將愛兵，嚴明軍紀；生活簡樸，堅守清廉；好學進取，自強不息。這五個要素又可簡化為五個字，即忠、孝、嚴、廉、強。
愛國主義是嶽飛精神的核心，是貫穿和銜接整個嶽飛精神及各個要素的主線和紅線。大凡提到嶽飛，人們首先油然而生的聯想就是忠，就是愛國，就是嶽母刺字。對嶽飛來說，"盡忠報國"是母訓，也是自誓；是人生信條，也是畢生行動。身處當時曆史環境的嶽飛，忠君與愛國當然相關、相連，這很自然，也是必然。但，嶽飛的忠，首要的和主要的，不是忠於君主，而是忠於國家、忠於人民。認為嶽飛"愚忠"，是對嶽飛的錯覺和誤解，甚至是一種扭曲和褻瀆；有的可能是少知盲從，有的可能是偏見成見，客觀上是認知過程中的一種上當受騙，因為這正合了乾隆皇帝等人的險惡用心或良苦用心。恰正相反，嶽飛之忠，富有理性。包括嶽飛接第十二道金牌之後而班師，也是如此。遍查中國古代曆史，又有誰敢於接連使一次公然抗旨呢？第十二道金牌到來之時，形勢已發生了突變，嶽家軍實際變成了陷於困境的孤軍，而且前又敵軍重兵的窺測，後有趙構心腹的挾製，並又糧草供給斷絕的危險，因之嶽飛審時度勢，以變應變，及時作出了理性的、明智的班師決定。此外的典型例證，不僅有嶽飛曾多次批評、抵製過賜他"精忠嶽飛"錦旗的宋高宗趙構的旨意的可貴言行，而且有他被趙構下詔罷官、賜死的可悲結局。評判曆史人物，重要的不是看他比後人少了什麼，二十看他比前人多了什麼。曆史昭示人們，無論是作為民族英雄的嶽飛本人，還是作為文化碩果的嶽飛精神，許多貢獻都是前所未有的。
時勢造就英雄，也早就英雄的精神。嶽飛精神的產生和形成，既有深厚的曆史淵源和文化積澱，更有深刻的現實背景和時代要求。嶽飛精神，是南宋時期人民意誌和民族美德的集中體現，是這個時期時代精神的經典範例和時代最強音。顯然，它是我們今後弘揚、培育中華民族精神的重要源泉和寶貴財富。
二、嶽飛精神的當代價值
嶽飛是古代的，嶽飛精神總是當代的。生活在21世紀的我們，更要自覺體認和高度重視嶽飛精神的當代價值。
這種自覺體認和高度重視，前提是對嶽飛精神基本內涵的正確理解，基礎是對當前國內外形勢的清醒辨析。正是基於對國際形勢即世情和國內形勢即國情的清醒辨析，更增強了這種自覺體認和高度重視的危機感、緊迫感和自信感。