“釋尊老師父，其餘壁畫意向都很吉利，您看著幅畫為什麼跟其他的不一樣啊？”
老喇嘛被鄭原叫過去，仔細瀏覽完這幅壁畫，給他解釋這一原因：“傳聞修行到大圓滿境界的高僧，肉身在圓寂時會化為一道彩虹，前往清淨空行淨土。無垢光尊者曾在《句義寶藏論》中記載，修習密宗佛的上等瑜伽士有四種虹化法相——無微塵成就像、度他眾虹身像、光身虛空像、肉身虛空像。壁畫裏的神修大僧就是第二種——度他眾虹光身法相，畫中的狀態就是密宗佛記載的‘現前虹化’，指的是大僧在虹化時以佛火焚燒全身。”
釋尊指著下半部分壁畫，雙手合十念了一段經文，開口說道：“佛教有六道輪回，薛破延將軍作為將領，一生征戰殺伐，按照佛教的理論，根本就被排斥於極樂淨土之外，但他舍棄個人榮辱得失為公主護攆保衛、餘生守唐蕃，為成就唐朝和平繁榮貢獻了力量，死後又成為佛眼鎮魔局的重要部分，屬於凡士有大德造化，早就可以西登極樂，隻是需要有一個人為他在前方引路。”
鄭原吐口而出：“引路之人就是神修？”
釋尊嘴角微笑點點頭，道：“孺子可教，壁畫的下半部分描繪了神修與地府爭薛破延肉身的情景，惡鬼羅刹懼怕佛光，紛紛逃竄進屍山血海，這幅畫代表文成公主對薛破延將軍的祝福，是她所希望的結局之一。”
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老山甲看鄭原和老喇嘛一直停駐在最後一幅壁畫前麵，走過去調笑道：“小鄭兄弟，您兩位看出什麼端倪來了嗎？”
鄭原擺擺手：“端倪倒是沒看出來，不過我覺得唐朝時還沒有廢除殉葬製度，根據墓主人生前的社會名望和財富地位，往往殉葬一部分奴仆、奴隸，西域諸藩更是殉葬風俗最普行的地方，在通往主墓室的路上應該是有陪葬墓！”
老山甲聽見鄭原這樣說，忙不迭豎起大拇指：“還是小鄭兄弟有見識，你說的正對，我剛才瞧了一路才覺得蹊蹺，這長廊有陪葬墓，隻不過被藏起來了！”
“藏起來了，在哪？”
老山甲用指節輕輕敲打壁畫，眼神示意鄭原仔細聽，長廊回響的清脆石音表明壁畫是空心的，他魔怔了一般，在其他壁畫周圍敲擊牆壁，全都是沉悶聲音，這說明主墓門兩側的壁畫全都是空心的，極有可能是陪葬墓！
鄭原一句話，把坐在地上休息的諸人都叫過去：“夥計們，我們有活兒幹了，我們把墓門口兩扇壁畫推開，看看裏麵是什麼東西？”
眾人拾柴火焰高，一個人的力量哪比得上九個人的力量，任你壁畫再沉重，用力推拉也明顯鬆動，鄭原眼見老山甲和自己的猜測成真，呼著號子一鼓作氣把壁畫推開。
壁畫轟隆啟動，大家眼前隨即蕩起一層厚重塵埃，石壁後麵的空間顯露出來，李凱門打開手電筒看清裏麵的東西，大喊一句臥槽，嚇得後退好幾步！
“陪葬墓”顧名思義肯定是陪葬奴仆用的墓室，眼前的陪葬墓占了墓廊的一半長度，鄭原走進陪葬墓，四麵牆壁繪製著無數惡鬼魔王，眼睛所至全都是白花花的骸骨，甚至有些白骨上還有森然綠光，如同一座“室內亂葬崗”！
釋尊老喇嘛走到白骨堆上，眼裏流漏出不忍和可惜：“殉葬講求事死如生，墓主人會把生前所享受到的一切世俗事物全都搬進陵墓，殿攆將軍也不例外，地麵任何一副骨頭，都有可能是他士兵、奴隸、兵器、車馬、妻妾，可歎哪怕是薛破延這樣的忠正清流將領，也有其曆史局限性，逃不出封建時代的禁錮！”
“老師傅說得對，什麼事死如生，人死如燈滅，什麼殉葬，那都是妥妥的封建迷信，咱們要不把另一個殉葬墓也打開，說不定還有什麼新的發現？”
鄭原知道老山甲想的什麼，他迫不及待想找到陪葬墓，估計是想得到唐朝的陪葬品，隻是他沒想到薛破延的陪葬品除了死人骨頭啥都沒有，根本沒有金銀財寶和玉器字畫，臉上的喪氣遮都遮不住，他連忙把主意打到另外一個陪葬室身上。
鄭原看穿不說破，支應眾人把另外的壁畫也原樣推開，李凱門原本還以為又是一房子死人骨頭，卻沒想到左邊的陪葬墓室比右邊要氣派豪華不少，甚至可以說根本不像墓穴，無限趨近於佛堂道觀，他驚呼出聲：“謔~這裏麵可比剛才氣派多了，至少沒有死人骨頭了！”
（本章完）