鄭原跟著巴格，趁夜來到族長巴圖魯的家。
他正和德慶師父站在一起，看著絹布說話，看見鄭原走進來，趕緊跑過去熱切得揪住鄭原的手。
“本來想著你要是睡覺了，我就不麻煩你了，既然你都來了，肯定是沒睡覺，快來看看我做的規劃圖。”
巴圖魯拉著鄭原看向絹布畫，畫中是整個巫峴部平麵圖。
無數圓形蘑菇屋星羅棋布在中心“巫峴宮”周圍，形成一種眾星拱月的趨勢。
巴圖魯族長在巫峴宮的周圍，畫了很多旅遊分區，像什麼住宿區、飲食區、購物區、篝火廣場、文化展示區等，看起來還真像那麼回事兒。
“年輕人，你是從大城市來的，對吃喝玩樂肯定在行，按照年輕人的喜好，你來看看這有沒有問題？”
鄭原低頭看著絹布規劃圖，眉頭略微皺起：
“巴圖魯族長，像這樣的旅遊區高原已經有很多了，基本上到了一個旅遊區，都是這些項目。”
“雖然豐富卻跟其他景區一樣老調重彈，沒什麼獨特性。”
巴圖魯聽到鄭原的評價，臉上略微有點掛不住，但為了巫峴部的發展，還是靜下心求教：
“那照你的意思？是該怎麼做？”
“巴圖魯族長，巫峴部的最大特色就是神秘，其實你們可以往情景表演和實地探秘下功夫！”
“情景表演、實地探秘，這是什麼說法啊？我怎麼從來都沒有聽過。”
巴圖魯丈二摸不著頭腦，他催促鄭原趕緊往下說，鄭原看族長的樣子，的確有心為巫峴族改變困境，決定幫幫他們：
“情景表演是一種特殊的旅遊項目，指的是旅遊區為遊客模擬出真實的曆史感 。”
“讓遊客從進入景區的那一刻，就能感受到異域氛圍，讓遊客成為環境的一部分，而不是遊離於環境外，被導遊強行介紹商品、推銷族群文化。”
德慶師父看巴圖魯疑惑的眼神，趕緊提醒鄭原：
“哎……鄭原，巴圖魯沒讀過幾天書，你說那麼多術語他也不明白，換成更加通俗易懂的語言吧。”
鄭原又換了一種說法，繼續解釋：
“是這樣的，你們巫峴族在千年的傳承中肯定積累了很多民俗文化，比如說祈福、祭祀、迎客、宴席、慶祝、婚喪嫁娶等。”
“但凡是需要需要舉行某種儀式的地方，都可以加入情景表演，讓遊客看到你們曆朝曆代的生活方式。”
巴圖魯恍然大悟，一拍腦袋：
“鄭原，你要這樣說，我就全明白了！”
“不就是該幹啥幹啥，遊客感興趣了就會來問，順便介紹咱們的食物、工藝品、民俗曆史，是不是？”
鄭原用力點點頭：
“對，我跟巴格去你們的巫峴舊部看了，舊寨至少一千五百多年曆史了，像這樣的古建築群，全華國都找不出幾處。”
“我看你這規劃裏，根本就沒有巫峴舊部，這是赤裸裸的浪費。”
“最有神秘文化的地方，居然把它排除在外了。”
“我覺得吧，你可以把巫峴舊部稍加修繕，以整個舊部為整體，把我們前麵說的都融入進去，讓遊客從進入巫峴寨大門起，就走入巫峴族的曆史。”
“然後保留你絹畫上的這些設施，供他們從巫峴舊寨出來後休息，這才叫異域文化觀光，像唐城、清明上河園都是這樣搞，他們還直接讓遊客穿古裝呢！”
巴圖魯被這麼一點撥,思路大開：
“哎呦，你說的這些，我想破腦袋都想不到，到底還是從大城市來的娃娃，腦瓜子聰明些！”
他提起巫峴舊部，又想起在湖岸島周圍徘徊的女妖，臉上馬上又變得愁雲慘淡：
“你說的這些都是好事，可你又不是不知道，巫峴舊寨那座島周圍有湖泊歌妖，光是安全這一條，都過不了縣裏那關。”
鄭原趕緊給巴圖魯吃一顆定心丸：
“這就是我今天來的目的，我已經找到跟歌妖麵對麵對壘，也不怕被她吸引的方法了！”
“這麼快！”
巴圖魯有點不相信，他們幾十年來都解決不了的問題，一個青年娃娃怎麼能解決！
鄭原拿出寫著唱誦詩的草紙，指節都握得發白了：
“我剛才又琢磨了一遍，鐺娃他爹留下的唱誦詩，這唱誦詩的意思是，巫峴族的神明已經給薩姆拉王留下降魔蹤跡。”
“但是直到德慶上師把水晶拉來，才想明白是怎麼回事。”
他頓了頓，抄著興奮的語氣又問道：
“你們族裏是不是有祖先流傳下來的東西？類似麵具啥的？”
“你咋知道，神明堂的的祖先銅像上，是覆蓋著一層麵具！”
鄭原聽巴圖魯親口確認有流傳下來的麵具，對照著唱誦詩解釋道：