“你是長生天庇護萬靈，從和平壯闊的雲層聽靈走來，什麼東西是從雲層飛過來。”
“這一句如果還不確定，那下一句已經指定了是什麼東西。”
他繼續念誦下一句：
“閃出雷霆火焰，推毀孽障的魔湖，跟上一句聯合起來，可以翻譯為一個閃著雷霆火焰的東西，從雲層飛到魔湖。”
“隻有隕石是從天空閃著雷霆火焰，一下子降落到魔湖，湖岸島恰恰就是隕石島，這兩句話對應的就是隕石島到來的那一刻。”
巴圖魯有點不相信，巴格走過他耳邊嘀咕幾句：
“隕石，我記得祖先曾經說過，巫峴島是天降之島，難道真的是塊隕石？”
等巴哥把輻射實驗室的見聞告訴他，他這才相信巫峴島就是隕石島。
鄭原見巴圖魯已經相信他的說法，把其他唱誦詩逐字逐句解釋給他們：
【那追求通靈的薩滿呦，要智者吟誦去降服】
代表巫峴族留下的通靈咒語，這一點也契合小神巫的說法——在薩滿原始時期，都是靠吟誦咒語來替人消災解難。
【那狂妄自大的魔鬼呦，要降下宿命來鎮壓】
魔鬼指的就是色林，百姓把隕石引起的猛獸變異比喻為魔鬼，古人相信邪不壓正，這就是魔鬼的宿命，那麼就需要一個神人來鎮壓魔鬼，這人即是來高原傳教的蓮花生大士。
【那攝人心魄的女妖呦，要明心淨眼來鏟除】
女妖的字眼，說明在巫峴族的曆史中，不止一次發生過野獸變異，可能在隕石落下不久就已經遇見過被輻射變異成類人的生物。
巫族的祖先用蓮花生大士留下的水晶再加上隕銅，造出麵具和耳塞，成功破除異獸的幻象。
【賜給降魔武器於你手，六識清明心誠得襄助】
這句話是告訴巫峴族的人，降服降魔的武器已經賜給他們，但是需要好好清楚才知道是什麼！
【神明先聖集於你一身，願你破敵事業自然成，神子薩姆拉王啊，已得到賢哲的通靈神跡】
最後這一句更像是對後輩兒孫的祝福，意思是你祖先我可以，你們這些兒孫肯定也不比我差。
巴圖魯被鄭原這麼一解釋，在這一瞬間明白了怎麼回事。
他帶著鄭原走進神明祭祀堂！
神明堂並不算大，壁畫和屏畫都是巫峴族祖先斬殺妖魔、降服水怪的彩繪故事。
供桌擺著七色五穀、五色糕點、外加甜茶、清茶、肉塊。
銅爐嫋嫋青煙朝天飄蕩，正好將供桌前的青銅薩姆拉像縈繞其中。
薩姆拉神像穿的衣服，跟巴圖魯的祭祀服很像，蒙著一層鷹臉麵具，腳下踩起翱翔天際的白尾蒼鷹，就好像薩姆拉王真的在傾聽兒孫的祈福！
左右兩邊各陳列著略小的其他巫峴神明：
比如以青草為戰衣的草原神德帕裏、人身魚尾的湖泊神雷客斯。
以奇花異草做藤蔓衣的森林女神傅阿斯、左右手各舉著山峰和丘陵的惹艾斯。
雲朵饒身的天空女神薩嘎、一手托舉太陽、一手托舉月亮的日月雙神慕恩、惹桑。
這些神明前麵都擺著供桌和瓜果，被無數香爐集體供奉，看起來神聖威嚴！
“這就是巫峴族的薩姆拉王，我現在把他的麵具取下來！”
巴圖魯跪在薩姆拉主神前麵，對著他叩拜禱告好一陣子，恭恭敬敬把他臉上的麵具取下來。
“是這個嗎？”
他把麵具取下後，薩姆拉主神的麵孔沒有任何五官，就像是空了一塊。
鄭原知道，像薩姆拉主神這樣的雕像，絕對不會是未完工的殘次品。
隻能說巫峴族的先祖未雨綢繆，早就預料到後世還會遇到變異野獸，就把麵具當做聖物給流傳下來了！
他接過巴圖魯遞過去的麵具，仔細端詳麵具的細節：
麵具是消除輻射後的隕銅鎏金打造，形狀剛好貼合一個成年男子的麵部！
麵具雕刻花草禽鳥，鑿出眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，還有額頭的一隻天眼，在中間塞入打磨好的水晶石，左右耳的位置，用鐵鏈拴著兩個水晶石耳塞。
由於巫峴族信仰中鷹的地位等同於聖鳥，麵具的眼睛、鼻子，明顯做成鷹的深眼眶以及鷹鉤鼻，看起來就像是一個鷹麵人，
鄭原把麵具戴在自己臉上，用悶悶的聲音來解釋道：
“巴圖魯部長，你看麵具的的形狀，眼睛的位置和耳朵的位置都有水晶，水晶可以吸收磁力輻射、糾正紊亂的磁場。”
“歌妖迷惑性外貌、低頻率歌聲都是依靠紊亂的磁場，對人腦產生影響，然後呼入有麻痹氣息的氣體。”
“從而實現看見她、聽見她，就再也無法走動的現象。”