“不知道，下去看看不就知道了?”
老邢沿著樓道走進塔底，還沒等眾人走下去，底層立馬傳出哀嚎：“臥槽，那些屍體找到了，全他媽在塔底下。”
奧利安娜聽到邢玄山的呼聲，趕緊帶著眾人走下去，那青銅索下吊起一具又一具幹屍。
鄭原還以為老邢真的發現華工的屍體了，他定睛一看，發現青銅索下吊著的並不是華工，而是一個個死象奇怪的未知屍體。
它們好像燒烤爐裏的烤鴨，掛著脖子被一排排吊在青銅索下。
鄭原望著屍體定睛細看：
屍體全都戴著五彩羽毛做的冠子，除此以外，身上僅裹著一層漁網紗衣，幹枯的表皮包裹著幹縮肌肉，雙手盤在心口前，猶如正在祈禱的信徒。
鄭原頓時奇怪起來，塔內又濕又冷怎麼可能會出現被烘幹式樣的屍體，依據屍體表皮的幹燥程度，隻有沙漠中的幹屍，才會這樣。
看著這些怪異的屍體，鄭原腦海裏蹦出一個詞：“木乃伊！”
“老鄭，你嘀咕什麼呢？”
李凱門走到鄭原身上，跟他一起看著吊在繩索上的屍體，他不經意瞥見其中一個幹屍，眼神變得疑惑：“這些屍體好像不是真人，是人皮吧。”
“你們看，它們後背都有一道開口。”
奧利安娜注意到李胖子的話，帶著老邢走下樓梯，他連忙用手取下其中一具屍體。
這是個男性屍體，外皮因為幹涸呈現出枯黃色，看皮膚的顏色，不是黃種人更不是白種人，而是一種皮膚偏棕的人種！
鄭原立馬就想到，這是印第安人。
“印第安人。”
“可印第安人的人皮，怎麼會在這個坑底，這不是很奇怪嗎？”
梁侃走上前去，把這人皮背麵打開，裏麵全是一些枯草灰和棉絮破布，等於說這根本就不是屍體，隻是被塞滿雜物的人皮玩偶。
這玩偶頭頂皮膚缺了一塊，被人故意掀開頭蓋骨。
她回想起在營地外見到的無皮惡鬼獸，它們的頭頂好像就是缺了頭頂皮，這麼一想，她馬上明白這些屍體是什麼 。
她站起來高興道：
“我想，我知道這些屍體是什麼，這些就是那些惡鬼獸的皮膚！”
“不知道你們有沒有注意到，所有惡鬼獸的頭頂都缺了頭頂皮，跟這些屍體的頭頂皮完全重合，這說明什麼，說明這塔底的所有屍體都是那些惡鬼獸的外皮。”
梁侃那麼一說，可把眾人嚇壞了，奧利安娜第一個站出來質疑她：“可是，哪有人的皮被活剝了，還能活著的。”
“外麵那些惡鬼獸很明顯是山穀裏的怪物。”
“你說是印第安人的皮，我相信，畢竟這羽毛冠子在這兒擺著，可你要說剝了皮的印第安人還活著，我覺得有點太天方夜譚了吧。”
她這麼一說，大家普遍點頭完全同意她說的話，梁侃站在眾人身前聳聳肩繼續解釋：
“我也覺得天方夜譚，但我去過全世界很多地方，碰到的怪事並不隻這一件，有些與世隔絕的部落，確實有異於常人的能力，甚至於可以起死回生、問靈收魄。”
“而且你們仔細想想，在工程修築早期，這風雪穀裏經常會發生惡鬼襲擊人的事故，或許這就是風水裏所記載的惡地。”
“但實際上隻是生活在這裏的印第安人，驅逐那些想占領他們家園的人。”
梁侃繼續跟眾人敘述她所了解的美洲原住民的曆史：
在殖民者踏上這座大陸的那一刻，生活在北美大陸上的印第安人注定要消失殆盡，這與人種的優劣無關，純屬是先進生產力對落後生產力的碾壓式征服。
甚至連印第安人的稱呼，都是強者對弱者的蔑稱。
在殖民者沒有到達美洲大陸以前，印第安人是美洲大陸完全的主人，他們有著不同的族群名稱和迥異的種族風俗。
瑪雅人、阿茲特克人、印加人、易洛魁人、蘇族……，很多原住民生活在美洲大陸這片安逸原始的土地上。
從17世紀至20世紀的400年時間裏，美洲原住民從原有的幾百萬降低為20世紀初的30萬，隻占黴國總人口的百分之一。
公元1863年，那時候正好是黴國西進運動的高峰期，當時的官方甚至頒布法律，一個成年黴國男性公民，隻需要繳納幾十美元的登記費，就可以到西部領取一百多畝土地。
這些土地從哪兒來，當然是從原住民手裏掠奪！
在西部那廣袤無垠的深山高原上，分布著數不清的原住民部落，他們還不知道，等待他們的將是免頂之災。
白人到達西部後，會首先用槍炮、衣服、糧食、首飾等東西跟原住民做皮毛交易，等原住民喪失基本謀生能力後，他們就再也無法通過捕獵割取皮毛，隻能賤賣自己的土地。