駛入火山周圍的林間公路後，很多在遠處沒有看清的景觀，透過車窗都可以飽覽入眼，這神秘的美洲原住民自留地，在眾人眼前徐徐氤氳它的神秘氣息。
從地圖上看過去，原住民主要生存在泥火山和黃施湖之間的原始森林，這裏有著全球最原始的生態係統，幾乎沒有任何商業開發的痕跡，儼然是現代社會裏最寶貴的綠色“明珠”。
隨著汽車開進印第安聚居區，眾人眼前出現很多幾十米高的雲杉古鬆、扭葉鬆、龍膽鬆、花旗鬆，它們千姿百態、鬱鬱蔥蔥，將周圍的陽光完全遮蔽，他們在車裏都能感覺到綠蔭清涼之氣。
這些參天巨鬆就是原住民生活的地方，舉目四望，無數圓形棧板，支撐在鬆樹粗壯結實的枝杈上，棧板之上的房屋即是原住民的傳統屋舍！
獸皮屋頂、圓木圍牆、羽毛裝飾、藤索繩梯、藤編籬笆、杉板屋門……每一個棧板的房屋大都是一個樣子，隻在獸皮的顏色和羽毛裝飾上略有區別。
巨鬆像一棟綠色大廈，牢牢托舉著無數平台，這些高低錯落、雜亂分布的原住民屋舍彼此用繩索和懸梯連接，頗有古代的原始部落之感。
梁侃趴在窗戶邊看向前麵無數棟綠色大廈，她眼裏的疑惑越來越重：
“我覺得，原住民們不會無緣無故聚集在這裏，黃施公元或許是原住民們隱藏秘密的地方，我們得找個這裏的人問問。”
“我們去森林裏的原住民廣場，那裏有很多表演節目換取收入的原住民。”
樊天野今天來就是找線索，見大家達成一致意見，一腳踩下油門，越野車在公路狂奔十幾公裏後，很快在黃施湖旁停下。
那原住民廣場就位於黃施湖不遠處的草原，他們剛下越野車，耳邊立馬湧進一股悠遠哀愁的長笛音樂。
仔細去聽，這音樂中還有蒼勁無奈的呐喊和唱誦，他們循著聲音往前走，走近廣場時這股樂音霎時變得清晰。
“這是原住民的音樂！”
梁侃語畢，眾人看向前方，一群遊客圍成圓圈在聽剛才的音樂，他們擠進人群後，立馬看到一個被遊客包圍的男性原住民。
這原住民烏黑油亮的頭發披在腦後，中分的發型戴著一頂彩色羽毛冠子。
他上身露出赤裸肌肉，穿著一條具有民俗特色的褲子，手邊放著南美排簫、蓋那笛、安塔拉、搖蕩器，臉上戴著彩色礦物勾畫的麵具，身前還放著一個手臂高的印第安人偶。
鄭原回過頭看向周圍遊客，他們多是攜家帶口、呼朋喚友來這裏遊玩的白人。
這些白人圍在這個戴麵具、穿著民族服飾的印第安人麵前，饒有興趣聽著這蒼涼的唱誦。
他們根本不知道，吹奏擊打之間，原住民已經將悲慘處境和民族即將消亡的哀愁，以樂曲傳揚給在場的每個人。
鄭原看向正在唱誦的印第安原住民，他在這名印第安人的眼眸中,窺見了他從未見過的哀傷，這原住民在歌聲中娓娓訴說他種族的苦難：
我從未忘記，隻是此刻我已無能為力，給你吧，全都給你，沃土給你，礦石給你，森林給你，溪流給你，民族的榮光也給你。
當工業文明撬開美洲大門，我們的滅亡早已是注定的結局，這是曆史的選擇，我無法把過錯全部歸咎於你們的侵略。
可是當我跪在我祖先的大地上，蓋那笛奏起這莫西幹人的絕響，那時，路過我的你啊，請不要直視我麵具下的眼睛。
那是你無法窺探的過去，那是你必將走向的未來……
鄭原心想，如果不是華國以鈞天之力把侵略者趕出去，那麼他的命運，恐怕也跟這位街頭賣藝的原住民一樣了。
一曲表演完畢，很多白人紛紛朝他麵前扔綠票子。
原住民的後代家破人亡被迫賣藝，侵略者的後代卻以美洲主人自居，試圖施舍原住民的後代，這多多少少有點諷刺。
這原住民收完地麵的紙幣，收起東西如同迎難而上的勇士，逆著白人群體朝遠處森林走去。
“嘿，你停下。”
樊天野看原住民要走，走到他身後及時攔住他。
這原住民一回頭，看到十幾個華民麵孔的人，他用半生不熟的蹩腳漢語說道：“照相每人20美元，大合照200美元。”
眾人：“…………”
樊天野走到他身邊，笑嗬嗬說道：“夥計，你誤會了，我們不是要跟你合照，就是想問你一點事情。”
這原住民一聽說不是為了合照，眼神變得警惕，言語之間很是排外：
“我隻是一個賣藝的原住民，我身上沒有什麼秘密，你們問錯人了吧。”