正直忠厚辨
道不可以偏廢亦不可以兩持自巽耎夷詬之夫不能植朝常扶名教而君子於是乎貴正直挺挺諤諤天下想望其豐采久之皆有囂然自喜之心其弊為激君子病其激也而撤牆帷融圭角以忠厚長者之道待天下天下翕然欣然久之又皆有頹然自廢之心其弊為靡激則爭靡則不振為世道害非淺也夫正直忠厚皆天下至美之名而不免為世道害則偏廢故耳宋儒合言之以救其弊曰立朝以正直忠厚為本思深矣然自正直忠厚之合而弊益甚何也正直忠厚不可以有心求也有心求之將畧其實而名是狥名偏屬則偏騖焉名兩在則亦兩赴焉俄而百煉俄而繞指俄而藏鋒俄而露鍔進欲有為懼其妨於忠厚也退欲觀變又懼其乖於正直也氣有所淩將正直自命張極而弛曰吾濟以忠厚耳情有所昵將忠厚自詡恩極而讎曰吾濟以正直耳彼此莫中其窽前後兩失所據為者自相枘鑿談者互為矛盾愛則以其正直而多之憎則以其不忠厚而少之囗則以其忠厚而譽之嗔則以其不正直而毀之議論混淆風尚錯迕是世道之憂哉故偏廢者非也兩持者又非之非也餘謂正直忠厚不必分不必不分在察其時而善用之冬而裘夏而箑陸而車水而舟各有所宜未可疑夏之不裘而水之不車也世有治亂人有臧否事有緩急境有順逆必持一切之見其無乃膠柱而不恊於宜故時當正直即寓忠厚之意而正直重時當忠厚即寓正直之意而忠厚重持以無我之衷運以達權之哲苦口與納牗法巽異而皆以悟君發奸與藏疾寬猛異而皆以善俗獨行共濟廣狹異而皆以報國辟諸造化烈日嚴霜和風甘雨各以其時中臣道之鵠乎西京之季尚忠厚士皆依附王氏以固榮寵而國鼎遂移東京之季尚正直俊顧及廚高自標置而黨禍烈焉茲其患在於偏廢今之天下以為尚正直乎摧折之餘氣漸消鑠以為尚忠厚乎乘人鬬捷往往有之茲其患在於兩持餘故為之辯以俟轉移世道者