所以，就在曹操南下之前，孫權在長江對岸的濡須之地，也就是濡須水的兩岸，修建起了像模像樣的城堡與船塢，因為塢的形狀像橫臥形的半弦月，便起名叫作偃月塢。而若是從地理而言，便有另一個名字，就是濡須塢。
這地方還真是選得極好，一邊是濡須山，另一邊也有山，叫作七寶山，兩山對峙，一水中流，內有巢湖可以屯駐水軍，外出則可望江淮而窺中原。
所謂天下事總是英雄所見略同，果然，不久曹操便來了，他也看中了濡須口這個位置，於是水陸大軍，就從譙縣向濡須口行進。
這時，荀彧剛好趕到大營，曹操便說了：
“文若你來得正好，軍中事務眾多，我一個人也忙不過來，你就先別回去了，在這裏幫我一幫！”
這話說得荀彧無法推辭，於是便以侍中、光祿大夫的身份持節，做丞相的參軍。
聽這些官名，感覺荀彧這回要做南征的總智囊似的。可沒幾天，曹操大軍向濡須口進發之際，荀彧卻又被留在了壽春。
這是什麼意思呢？叫我來做參軍，又不讓我隨軍，到底我能參什麼軍呢？
但也有人說，荀彧這時偶感風寒，生了點小病，所以曹操就讓他在後方稍作休養。而且對這位智囊，曹操還頗為體貼，走在路上還不忘送回來一個飯盒，說是特別的點心，一定要請荀彧親啟。
聽上去還真令人感動！
據說荀彧當時也頗感動，一時之間老淚縱橫……
可問題是第二天，當侍從給荀彧大人送去“寒具”，也就是漢人早晨起床漱洗後所用的小點心（實際上就等於現代人吃的豆漿、油條、肉包子）時，卻發現屋內香如故，荀令君卻已“巋然不動”。
若幹年後，晉人習鑿齒在《襄陽記》中寫道：“荀令君至人家，坐處三日香。”說的是荀彧但凡去誰家，誰家客堂間就會留香三日。原來荀彧喜歡香味，常將衣服熏香——這似乎也是當時文化人的一種風雅嗜好，所以後來有詩雲：
“熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。”
或許，正是因為這個緣故，古龍先生頓生靈感，有了《楚留香傳奇》這麼一段武俠佳作。
可此時的問題在於，當人們打開房門之時，一代名士荀文若已經魂歸九天，唯有這香氣久散不去。
他選擇了自殺！
具體而言，是服毒自盡。用後世的官方口徑來說，那就是自絕於人民了——可他為什麼要這麼做呢？
據說，答案就在那個食盒之中。
或許是有人好奇，顯然更是為了查明究竟，有人打開了那個丞相親送的食盒，想看看其中究竟是何物？
然而，盒子裏一無所有。
空盒子是什麼意思呢？
空就是沒有，空盒子其實是沒有意思的。
這是不是說，荀彧你活下去已經沒有什麼意思了，既然沒什麼意思，那便就此告別吧！
但，即便是空，其實也是有意思的。瑜伽佛經雲：空者，謂離一切煩惱等故。道家則雲：空即是無。大道沒有窮盡，你若修道直修到連空也徹底看破，空便也成了假象，所謂無之又無，連無也不存在了，那才是真正的“空”呢！
可事實上，盒子一定就真是空的嗎？
令荀彧死亡的毒藥，又從何處而來？
難道就不會是盒子裏真正的儲藏之物嗎？
有可能嗎？
筆者曰：有！
但不論如何，唯一可以肯定的便是荀彧自殺了。