事專一，則治於以其有主宰之統。雖有千頭萬緒之多，而究之總歸一轍也。如行軍有主帥之運動，治家有家宰之規範方能同心協力於事。筋經貫氣，動關性命，其氣統領之歸結，不可不究哉。夫頭為諸陽之會，領一身之氣，頭不合，則一身之氣不入矣。
如左側俯勢：而頭反右歪，則右半之陰陽不入。右側俯勢：而頭反左歪，則左半之陰陽不入。直起勢：頭反縮，則下氣不得上升。直落勢：頭反頂，則上氣不得下降。旋轉而右，頭反左顧，則氣不得右入。旋轉而左，頭反右顧，則氣不得左入。
三陰至於手內，三陽起於手背，為臂膊往來氣血之道路，指法之曲伸、手腕之俯仰、伸足喬 ,
則氣不入矣。如平仰手直出，反掌勾手氣必不入。陰手下截者，掌足喬則氣不入。仰手上出者，掌足喬則氣亦不入。平仰手前蕩者，腕勾則氣不入。平陰陽手截者，腕勾則氣亦不入。側手直打者，足喬手則氣不入。側手沉打者，足喬手則氣不入。餘可類推。
三陽止於足之背，三陰起於足之下，為腿胯往來氣血之道路。一足之尖、跟、棱、掌、腳脖之伸足喬，內外一有不合，則腿氣不入。如仰勢，腳尖若介，則陽氣不入。俯勢，腳尖若足喬，則陰氣不入。起勢直跟躐者，腳尖若介，則氣不得上升。若落勢下墜，腳尖若足喬，則氣不得下降，皆不可不知也。