近在奉天曾治安東何道尹猶女，年二十餘歲，每日至巳時頭疼異常，左邊尤甚，過午則愈。先經東人治之，投以麻醉腦筋之品不效。後求為診視，其左脈浮弦有力者，係少陽之火挾心經之熱，乘陽旺之時而上升以衝突腦部也。
為疏方：赭石、龍骨、牡蠣、龜板、萸肉、白芍各六錢，龍膽草二錢，藥料皆用生者，煎服一劑，病愈強半，又服兩劑痊愈。隔數日，又治鞠姓婦，頭疼亦如前狀，仍投以此方兩劑痊愈。
後治一少婦信水數月不行，時作寒熱，幹咳連連，且兼喘逆，胸膈滿悶不思飲食，脈數幾至七至。治以有丹參原方不效，遂以赭石易丹參，一劑咳與喘皆愈強半，胸次開通，即能飲食，又服數劑，脈亦和緩。共服二十劑，諸病痊愈，後凡治婦女月閉血枯，寖至勞嗽，或兼胸悶者，皆先投以此湯。俾其飲食增加，身體強壯，經水自通。間有瘀血暗阻經道，或顯有癥瘕可征者，即服拙擬理衝湯以消融之，則婦女無難治之病矣。
16.半夏
半夏味辛，性溫，有毒。凡味辛之至者，皆稟秋金收降之性，故力能下達為降胃安衝之主藥。為其能降胃安衝，所以能止嘔吐，能引肺中、胃中濕痰下行，納氣定喘。能治胃氣厥逆、吐血、衄血（《內經》謂陽明厥逆衄嘔血，陽明厥逆，即胃氣厥逆也）。惟藥房因其有毒，皆用白礬水煮之，相製太過，毫無辛味，轉多礬味，令人嘔吐，即藥房所鬻之清半夏中亦有礬，以之利濕痰猶可，若以止嘔吐及吐血、衄血，殊為非宜。愚治此等證，必用微溫之水淘洗數次，然後用之，然屢次淘之則力減，故須將分量加重也。
愚因藥房半夏製皆失宜，每於仲春季秋之時，用生半夏數斤，浸以熱湯，日換一次，至旬日，將半夏剖為兩瓣，再入鍋中，多添涼水煮一沸，速連湯取出，盛盆中，候水涼，淨曬幹備用。每用一兩，煎湯兩茶盅，調入淨蜂蜜二兩，徐徐咽之。無論嘔吐如何之劇，未有不止者。蓋古人用半夏，原湯泡七次即用，初未有用白礬製之者也。
鄰村王姓童子，年十二三歲，忽晨起半身不能動轉，其家貧無錢購藥，贈以自製半夏，俾為末每服錢半，用生薑煎湯送下，日兩次，約服二十餘日，其病竟愈。蓋以自製半夏辛味猶存，不但能利痰，實有開風寒濕痹之力也。
英國某軍醫屢吐，絕食者久矣。其弟與美醫某氏協力治療之，嘔吐卒不止，乞診於餘，當時已認患者為不起之人，但求餘一決其死生而已。美醫某氏等遂將患者之症狀及治療之經過一一告餘。餘遂向兩氏曰：餘有一策，試姑行之。遂辭歸檢查漢法醫書，製小半夏加茯苓湯，貯瓶令其服用，一二服後奇效忽顯，數日竟回複原有之康健。至今半夏浸劑，遂為一種之鎮嘔劑，先行於醫科大學，次及於各病院與醫家。
按：此證若用大半夏湯加赭石尤效，因吐久則傷津傷氣，方中人參能生津補氣，加赭石以助之，力又專於下行也。若有熱者，可再加天冬佐之，若無自製半夏，可用藥房清半夏兩許，淘淨礬味入煎。
17.厚樸
厚樸味苦辛，性溫。治胃氣上逆，惡心嘔噦，胃氣鬱結脹滿疼痛，為溫中下氣之要藥。為其性溫味又兼辛，其力不但下行，又能上升外達，故《神農本草經》謂其主中風傷寒頭痛，《金匱》厚樸麻黃湯，用治咳而脈浮。與橘、夏並用，善除濕滿；與薑、術並用，善開寒痰凝結；與硝、黃並用，善通大便燥結；與烏藥並用，善治小便因寒白濁。
味之辛者屬金，又能入肺以治外感咳逆；且金能製木，又能入肝、平肝木之橫恣以愈脅下掀疼；其色紫而含有油質，故兼入血分，甄權謂其破宿血，古方治月閉亦有單用之者。
諸家多謂其誤服能脫元氣，獨葉香岩謂“多用則破氣，少用則通陽”，誠為確當之論。
一少婦因服寒涼開胃之藥太過，致胃陽傷損，飲食不化，寒痰瘀於上焦，常常短氣，治以苓桂術甘湯加幹薑四錢、厚樸二錢，囑其服後若不覺溫暖，可徐徐將幹薑加重。
後數月見其家人，言幹薑加至一兩二錢、厚樸加至八錢，病始脫然。問何以並將厚樸加重？謂：“初但將幹薑加重則服之覺悶，後將厚樸漸加重至八錢始服之不覺悶，而寒痰亦從此開豁矣。”由是觀之，元素謂：寒脹之病，於大熱藥中兼用厚樸，為結者散之之神藥，誠不誤也。
愚二十餘歲時，於仲秋之月，每至申、酉時腹中作脹，後於將作脹時，但嚼服厚樸六七分許，如此兩日，脹遂不作。服厚樸辛以散之，溫以通之，且能升降其氣化是以愈耳。
愚治衝氣上衝，並挾痰涎上逆之證，皆重用龍骨、牡蠣、半夏、赭石諸藥以降之、鎮之、斂之，而必少用厚樸以宣通之，則衝氣痰涎下降，而中氣仍然升降自若無滯礙。
18.瓜蔞
瓜蔞味甘，性涼。能開胸間及胃口熱痰，故仲景治結胸有小陷胸湯，瓜蔞與連、夏並用；治胸痹有瓜蔞薤白等方，瓜蔞與薤、酒、桂、樸諸藥並用；若與山甲同用，善治乳癰（瓜蔞兩個，山甲二錢煎服）；若與赭石同用，善止吐衄（瓜蔞能降胃氣胃火，故治吐衄）。若但用其皮，最能清肺、斂肺、寧嗽、定喘（須用新鮮者方效）；若但用其瓤（用溫水將瓤泡開，揀出仁，餘煎一沸，連渣服之），最善滋陰、潤燥、滑痰、生津，若但用其仁（須用新炒熟者，搗碎煎服），其開胸降胃之力較大，且善通小便。
鄰村高魯軒，邑之宿醫也。甲午仲夏，忽來相訪，言第三子年十三歲，於數日之間，痰涎鬱於胸中，煩悶異常，劇時氣不上達，呼吸即停，目翻身挺，有危在頃刻之狀。