好了,現在我們來討論《易經》的辭吧。
《乾卦》是《易經》的第一卦,六爻純陽,象征天,代表天,剛健、強健、運動不止。《乾》卦是十二月卦的其中一卦,它代表的是農曆四月份。
按《說文》的注:“乾,上出也。”按段注,“乾”自有文字,就用作卦名。按《辭海》的注:“乾,八卦之一。”孔子在《說卦傳》裏說:“乾,健也。”又說:“乾為天、為圓、為君、為父……”
“元,亨,利,貞”這四個字就是《乾》卦的卦辭。“元,亨,利,貞”這四個字同時在《易經》六十四卦的卦辭中出現隻有這一卦。有人說不對,還有四個卦。是的。那是在《屯》卦、《隨》卦、《臨》卦和《無妄》卦裏。不過在那四個卦裏還有其他的辭。人們卜卦一般卜不到這個卦辭。可是對於文王和周公來說那就再簡單不過了。至於如何判斷卜卦卜到的是這個辭,就這個問題,以後有機會的話,我們可以麵對麵地來討論。
“元,亨,利,貞”這四個字的解釋各人有所不同,就如何標點也不盡一樣。古代文字沒有標點符號,這裏也沒有“之乎者也”,要有的話如“元也”或“元亨也”,要如何斷句我們就不必爭論了。不過沒有關係的,誰叫《易經》是中華文化的源頭,就像長江的源頭一樣,雖然源頭隻有一個,大概就在那個地方,其實真的很難找。何況自古至今,有中國人,有外國人,有各種各樣的人,有好人也有像我這樣的壞人何止千千萬萬理解過《易經》;更何況《易經》的文字極其的晦澀難懂,這樣就必然出現不同的釋義。如果隻有一種釋義的話,如同一加一等於二那麼簡單明了用得著這麼多的人來“解釋”嗎?這四個字的解釋五花八門,什麼開始、元始、亨通、通達,一開始就亨通,占卜結果很順利,什麼富利、有利、有利於正固等等。還有我以前去聽講《易經》,有個講經人說,這四個字是古代送葬的“祝詞”,很多很多。如果文王還在就好了,問他一下不就什麼都解決了。文王可能就在某個地方,也許在天堂,或許在彼岸。讓我來懺悔吧,讓我來修行吧,過不了多久,我一定要當麵問問文王,也好了了我的這個心願。但是這四個字不管如何解,沒有人說它不好,這就是方向,源頭在那裏。因為這四個字體現的是《乾》卦的象,體現的就是天的象,沒有人會說天不好。即使真的到了窮途末路,最多說它不公,要說它不公還要加個“爺”字,這就是我們中國人對天的“崇拜”。
這四個字的含義,孔子在後麵的《彖(tuàn)》和《文言》裏有精彩的解釋。孔子的解釋等解《彖》和《文言》時我們再做討論。
現在我們來查查辭典吧。
好了,現在我們來討論《易經》的辭吧。
《乾卦》是《易經》的第一卦,六爻純陽,象征天,代表天,剛健、強健、運動不止。《乾》卦是十二月卦的其中一卦,它代表的是農曆四月份。
按《說文》的注:“乾,上出也。”按段注,“乾”自有文字,就用作卦名。按《辭海》的注:“乾,八卦之一。”孔子在《說卦傳》裏說:“乾,健也。”又說:“乾為天、為圓、為君、為父……”
“元,亨,利,貞”這四個字就是《乾》卦的卦辭。“元,亨,利,貞”這四個字同時在《易經》六十四卦的卦辭中出現隻有這一卦。有人說不對,還有四個卦。是的。那是在《屯》卦、《隨》卦、《臨》卦和《無妄》卦裏。不過在那四個卦裏還有其他的辭。人們卜卦一般卜不到這個卦辭。可是對於文王和周公來說那就再簡單不過了。至於如何判斷卜卦卜到的是這個辭,就這個問題,以後有機會的話,我們可以麵對麵地來討論。
“元,亨,利,貞”這四個字的解釋各人有所不同,就如何標點也不盡一樣。古代文字沒有標點符號,這裏也沒有“之乎者也”,要有的話如“元也”或“元亨也”,要如何斷句我們就不必爭論了。不過沒有關係的,誰叫《易經》是中華文化的源頭,就像長江的源頭一樣,雖然源頭隻有一個,大概就在那個地方,其實真的很難找。何況自古至今,有中國人,有外國人,有各種各樣的人,有好人也有像我這樣的壞人何止千千萬萬理解過《易經》;更何況《易經》的文字極其的晦澀難懂,這樣就必然出現不同的釋義。如果隻有一種釋義的話,如同一加一等於二那麼簡單明了用得著這麼多的人來“解釋”嗎?這四個字的解釋五花八門,什麼開始、元始、亨通、通達,一開始就亨通,占卜結果很順利,什麼富利、有利、有利於正固等等。還有我以前去聽講《易經》,有個講經人說,這四個字是古代送葬的“祝詞”,很多很多。如果文王還在就好了,問他一下不就什麼都解決了。文王可能就在某個地方,也許在天堂,或許在彼岸。讓我來懺悔吧,讓我來修行吧,過不了多久,我一定要當麵問問文王,也好了了我的這個心願。但是這四個字不管如何解,沒有人說它不好,這就是方向,源頭在那裏。因為這四個字體現的是《乾》卦的象,體現的就是天的象,沒有人會說天不好。即使真的到了窮途末路,最多說它不公,要說它不公還要加個“爺”字,這就是我們中國人對天的“崇拜”。
這四個字的含義,孔子在後麵的《彖(tuàn)》和《文言》裏有精彩的解釋。孔子的解釋等解《彖》和《文言》時我們再做討論。
現在我們來查查辭典吧。
元,按《說文》的注,始也。元者,氣之始也。“元”,甲骨文的本義就是頭,就是開始、初始,並且是氣的開始的意思;也就是說在它之前連氣都沒有,那是什麼呢?那就是“太極”。天地初開,盤古的大斧頭剛剛劈下去,這是我們中國古人對宇宙千萬年的觀察、探索得出的“結論”。這個結論在三千年前由文王用一個“元”字在《乾》卦裏具體體現了出來。現代人用所謂的科學方法探索宇宙,說地球的形成是宇宙大爆炸的結果,其實就是我們的盤古老爺爺的大斧頭劈下去的“結果”。那到底是在什麼年代呢?至少是用億年為單位的,很多的這個單位的時間以前,反正我搞不靈清,因為當時我還沒有出生。