不足以與行也。與，助詞，表停頓。行，按《說文》的注，人之步趨也。行，可以是“快速行走”的意思。不足以與行，不足以快速行走啊。
咥人之凶，咬人的凶險。
位不當也。位不當，對於卦來說，這是六三爻，陰爻居陽位，所以“位不當”。位，方向。不當，不恰當。位不當也，方向不恰當啊。
誌剛也。誌，心意。剛，剛正。誌剛也，心意剛正的緣故。
也，在這裏再討論一次，以後不再說了，浪費紙張。也，句末語氣詞，表示判斷和肯定，用於因果句尾表示解釋，所以“也”可以是“的緣故”、“事物”等等等的意思。
九四，履虎尾，愬愬（sù），終吉。
九四，踩到虎尾，恐懼的樣子，始終吉祥。
履虎尾。按前麵的理解，“踩到虎尾”的意思。
愬愬。恐懼的樣子。
終吉。終，始終。這裏的“終”是“始終”的意思才能符合周公這句辭的思想。終吉，始終吉祥。
《象》曰：“愬愬，終吉”，誌行也。
《象》曰：“恐懼的樣子，始終吉祥”，向慕成功的緣故。
誌行也。誌，向慕。行，成功。誌行也，向慕成功的緣故。
九五，夬履，貞厲。
九五，決定穿鞋，正確的選擇。
夬履。夬，決定。履，穿鞋。夬履，決定穿鞋。
貞厲。貞，正，可以是正確的意思。厲，選擇。貞厲，正確的選擇。
《象》曰：“夬履，貞厲”，位正當也。
《象》曰：“決定穿鞋，正確的選擇”，方向正確得當啊。
位正當也。這句辭對於卦來說，指的是九五爻陽爻居陽位。位，在這裏就是方向的意思。正，正確。當，得當。位正當也，方向正確得當啊。
上九，視履考祥，其旋元吉。
上九，比照穿鞋考察吉凶，它圓滿大吉。
視履考祥。視，比照。考，考察。祥，吉凶的先兆。視履考祥，比照穿鞋考察吉凶。
其旋元吉。其，它。旋，圓，在這裏可以是圓滿的意思。元，大。吉，吉祥。其旋元吉，它圓滿大吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
《象》曰：大吉因為進步，平安吉慶啊。
元吉在上。元，在這裏就是大的意思。元吉，就是大吉的意思。在，因為。上，向前進。可以是進步的意思。“上”對於卦來說指的就是上九爻。“上”對於實際生活來說，指的就是創作發明，創作發明了鞋，這就是進步。大吉，是因為創作發明了鞋，所以進步，所以大吉。元吉在上，大吉因為進步。
大有慶也。大，通“泰”，平安。有，助詞。慶，吉慶。大有慶也，平安吉慶啊。
上九爻一般的情況都不是太好，如《乾》卦的上九爻“亢龍有悔”，不是太好。而《履》卦的上九爻卻特別的好。周公和孔子特別的肯定。為什麼呢？就是因為有了這雙鞋啊。
《履》卦我們討論過了。現在我們來回顧一下，就這麼一雙鞋，三位聖人都說了些什麼。
文王說，履就是穿鞋的意思，太吉祥了。人們手拿木棍去打獵，碰到了“老虎”，因為人們穿著鞋，跑得快，沒有成為“老虎”的晚餐，虎口脫險，亨通啊！
周公說，人類開始有鞋穿了，穿著鞋走路，這是好事啊，沒有災禍。穿著鞋走路道路顯得平坦多了。雖然有鞋穿了，但走在大山裏還是要小心一點，思想不要開小差，要注意觀察，時刻戒懼，發現老虎，當然不隻是老虎，也包括像老虎一樣會傷人的所有的一切的物，趕快避開，小心謹慎的人成為平安的主體，吉祥。反之，不仔細觀察，不專心走路，踩到虎尾，咬人，凶險。人類決定穿鞋了，這種選擇太正確了。比照穿鞋考察吉凶，周公說，它功德無量啊，圓滿大吉。
孔子分析了《履》卦的卦象和文王的卦辭說，履就是穿鞋的意思，柔軟踐踩堅硬呀。逃脫對付因為敏捷，所以踩到虎尾，不咬人，亨通。恰好合適合於法則的，到達天所處的地方卻沒有災殃，光榮高明啊。上天下澤，象征《履》卦。君子看到這個卦象因此而普及教授投入精力，使百姓平安切記。
接著孔子分析了爻象，對周公的爻辭作了進一步的闡述。孔子說，開始穿鞋走路，獨自行走謹慎小心為好。走在密林中的人，方法要正確，自己千萬不能迷亂，這樣吉祥。不仔細觀察，不足以分辨事物。不專心走路，不足以快速行走。走路方法不當，思想怠慢的人，可能被“老虎”吃了。所以要時刻保持警惕，心懷戒懼，向慕成功，心意剛正，小心謹慎的人成為平安的主體，一生吉祥。人類決定穿鞋，方向正確行為得當，穿鞋的確太吉祥了。人們有了鞋穿，大吉；大吉因為進步；穿鞋，平安吉慶啊。