《象》曰：“震來厲”，乘剛也。
《象》曰：“立太子曆來依次排列”，繼承剛直方正的緣故。
乘剛也。乘，繼承。剛，剛直方正。乘剛，對於卦來說，指的是六二爻乘著初九陽爻。乘剛也，繼承剛直方正的緣故。
六三，震蘇蘇，震行無眚（shěng）。
六三，立太子再生再起，立太子按排行不能過錯。
震蘇蘇。震，立太子。蘇，俗作甦，就是更生的意思。更生就是“再生、再起”的意思。這裏的“蘇蘇”可以是“再生再起”的意思。怪不得孔子說，方向不恰當啊。震蘇蘇，立太子再生再起。
震行無眚。震，立太子。行，直排為行、排行、連續貫穿，可以是“按排行”的意思。無，可以是“不能”的意思。眚，過錯。震行無眚，立太子按排行不能有過錯。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當也。
《象》曰：“立太子再生再起”，方向不恰當啊。
位不當也。這句辭對於卦來說，指的是六三爻陰爻居陽位。故“位不當”。這句辭前麵我們討論過很多次了，它就是“方向不恰當啊”的意思。
九四，震遂泥。
九四，立太子放任固執。
震遂泥。震，立太子。遂，放任。泥，固執。震遂泥，立太子放任固執。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
《象》曰：“立太子放任固執”，不明智啊。
未光也。未，不。光，按《說文》的注，明也，因此“光”可以是光明、明智的意思。未光也，不明智啊。
六五，震往來厲，億無喪，有事。
六五，立太子過去未來依次排列，安定不會失去，保有事業。
震往來厲。震，立太子。往，過去。來，未來。厲。依次排列。震往來厲，立太子過去未來依次排列。
億無喪。億，安定。無，可以是不會的意思。喪，失去。億無喪，安定不會失去。
有事。有，保有。事，事業。有事，保有事業。
太子是國本。周公說，立太子自有立太子的原則，隻有堅持這個原則安定才不會失去，這樣才能保有事業。否則就會引起國家的動蕩，置百姓於水火之中。
《象》曰：“震往來厲”，危行也。其事在中，大無喪也。
《象》曰：“立太子過去未來依次排列”，行動謹慎小心啊，事業在裏麵，安定不會失去啊。
危行也。其實就是“危言危行”的意思。危行，按《古代漢語詞典》的注，一、正直的行為；二、行動謹慎小心。我們隨便選一個用用好了。危行也，行動謹慎小心啊。
其事在中。其，助詞，無實義。事，事業。中，裏麵。其事在中，事業在裏麵。
大無喪也。大，通“泰”，安定。無喪，按前麵的理解，不會失去。大無喪也，安定不會失去啊。
上六，震索索，視矍矍（jué），征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾（gòu）有言。
上六，立太子有細碎的聲音，眼神急迫的樣子，爭奪凶險。立太子不是因為他自己，取決於他的依次排列，不能顧惜，婚約結合存在約言。
震索索。震，立太子。索索，形容細碎的聲音。震索索，立太子有細碎的聲音。
視矍矍。視，眼、視線，勉強可以是“眼神”，甚至可以是“心思”的意思。矍矍，急迫的樣子。視矍矍，眼神急迫的樣子。
征凶。征，爭奪。凶，凶險。征凶，爭奪凶險。
震不於其躬。震，立太子。不，可以是“不是”的意思。於，因為。其，他。躬，自己。震不於其躬，立太子不是因為他自己。
於其鄰。於，取，選取，勉強可以是“取決於”的意思。其，他的。鄰，通“轔”，依次排列。於其鄰，取決於他的依次排列。
無咎。無，可以是“不能”的意思。咎，顧惜。無咎，不能顧惜。
婚媾有言。婚，婚約。媾，結合。有，存在。言，約言。婚媾有言，婚約結合存在約言。
按古代製度立太子一般立排行第一的嫡子，排行第一的庶子不能立。古代的婚姻製度，我沒有去考證過，按易中天教授在《百家講壇》講的叫“一夫一妻多妾製”。這個“嫡子”就是妻子生的，那個“庶子”就是小妾生的。所以周公說，能不能被立為太子一般不是因為個人的原因，而是老皇帝結婚時基本上就定下來了，主要取決於老皇帝的婚約，取決於他的排行。
《象》曰：“震索索”，中未得也。雖凶無咎，畏鄰戒也。
《象》曰：“立太子有細碎的聲音”，內心沒有德行啊。即使吵鬧也不能顧惜，威嚴依次排列當心啊。
中未得也。中，內心。未，沒有。得，通“德”，德行。中未得也，內心沒有德行啊。
雖凶無咎。雖，即使……也。凶，吵鬧。無，不能。咎，顧惜。雖凶無咎，即使吵鬧也不能顧惜。
畏鄰戒也。畏，通“威”，威嚴。鄰，通“轔”，依次排列。戒，當心。畏鄰戒也，威嚴依次排列當心啊。
現在我們來歸納一下三位聖人在《震》卦裏都說了些什麼。
文王說，震就是立太子的意思，有利於取得成功，立太子曆來小心謹慎，歡笑相告默默無聲，立太子震動所有的鄉裏，不能違背宗廟祭祀。
周公說，立太子曆來小心謹慎。繼承帝位隻要小心謹慎，合心意的人歡笑相告，不合心意的人也隻是默默無聲而已，吉祥。立太子放任固執再生再起（周公沒有說會導致什麼後果）。立太子曆來依次排列，立太子按排行不能過錯啊，這關係到安定禍亂富足貧窮上升墜落，重於高山，殷切希望按順序從頭開始得到。立太子過去的未來的都依次排列，這樣安定就不會失去，這樣就保有事業。立太子有細碎的聲音，眼神急迫的樣子，爭奪凶險。立太子不是因為他自己，而是取決於帝王的婚約結合，取決於他的依次排列，不能顧惜這樣才會吉祥。