“歸妹以娣。”“娣”就是古代的陪嫁，就是小妾的意思。除去愚昧“以娣”，除去愚昧因為小妾？除去愚昧用小妾？哎呀，這根本無法解通。算了，我還是像智癡那樣當和尚去算了，敲敲木魚念念經，先把去彼岸的竹筏修修好算了。
這一次還是老天救了我。
按許慎撰段玉裁注的《說文解字注》的說法，《公羊傳》《白虎通》皆曰：“娣者何，女弟也。”
妹，按《說文》的注，女弟也。
也就是說在古代“娣”和“妹”是通的，因為“娣”也好“妹”也好，都是“女弟也”。我們可以作這樣的理解。
通過前麵的討論我們知道“妹”通“昧”，“愚昧、無知、昏暗不明”的意思。同樣的“娣”也可以是這個意思。
周公啊周公“挖空心思”精心設置障礙，叫人如何能夠讀懂《易經》呀。
歸妹以娣。歸妹，按前麵的理解，“除去愚昧”的意思。以，通“已”，停止。娣，按剛才的分析，“無知”的意思。歸妹以娣，除去愚昧停止無知。
跛能履。跛，瘸，腿或腳有毛病，走路時身體不平衡。能，表指示或程度，相當於“如此”、“這樣”。既然可以是“這樣”的意思，應該也可以是“那樣”的意思。履，行走。跛能履，“瘸子那樣行走”。
征吉。征，遠行。吉，吉祥。征吉，遠行吉祥。
“跛能履，征吉。”瘸子那樣行走，遠行吉祥。放屁。瘸子那樣行走，遠行還吉祥？誰說的？周公說的。周公有毛病呀，像我一樣腦子進水了？其實周公沒毛病，腦子也沒有進水。“跛能履，征吉”這句辭周公說的意思是“像瘸子那樣小心行走，遠行吉祥。”
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也。跛能履吉，相承也。
《象》曰：“除去愚昧停止無知”，依靠堅持啊。像瘸子那樣小心行走吉祥，選擇承擔的緣故。
以恒也。以，依靠。恒，我們在討論《恒》卦的時候，知道“恒”有堅持的意思。在這裏“恒”也是堅持的意思。以恒也，依靠堅持啊。
跛能履吉。像瘸子那樣小心行走吉祥。
相承也。相，選擇。承，承擔、擔當。相承也，選擇承擔的緣故。
九二，眇（miǎo）能視，利幽人之貞。
九二，眯著眼睛那樣仔細看，有利於思想深邃的人成長（為）骨幹。
眇能視。眇，仔細看。眇視，按《古代漢語詞典》的注，眯著眼看。能，按前麵的理解，“那樣”的意思。“眇能視”可以是“眯著眼睛那樣仔細看”的意思。
利幽人之貞。利，有利於。幽，思想深沉、深邃，可以是思想深邃的意思。之，其本義為生出、滋長，可以是“成長”的意思。貞，古同“楨”，築牆時兩頭豎立的柱子，比喻支柱、骨幹。利幽人之貞，有利於思想深邃的人成長（為）骨幹。
《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
《象》曰：“有利於思想深邃的人成長（為）骨幹”，沒有改變常規啊。
未變常也。未，沒有。變，改變。常，常法、綱常，可以是常規的意思。未變常也，沒有改變常規啊。
六三，歸妹以須，反歸以娣（dì）。
六三，除去愚昧依靠等待，回過頭來結局依然無知。
歸妹以須。歸妹，按前麵的理解，“除去愚昧”的意思。以，依靠。須，等待。歸妹以須，除去愚昧依靠等待。
反歸以娣。反，回過頭來。歸，結局。以，依然。娣，按前麵的理解，“無知”的意思。反歸以娣，回過頭來結局依然無知。
《象》曰：“歸妹以須”，未當也。
《象》曰：“除去愚昧依靠等待”，不恰當啊。
未當也。未，不。當，恰當。未當也，不恰當啊。
九四，歸妹愆（qiān）期，遲歸有時。
九四，除去愚昧強烈要求，馬上除去保有善好。
歸妹愆期。歸妹，按前麵的理解，“除去愚昧”的意思。愆，過分，可以是強烈的意思。期，要求。歸妹愆期，除去愚昧強烈要求。
遲歸有時。遲，猶“乃”、早，可以是馬上的意思。歸，除去。有，保有。時，通“是”，善、好。把這兩個字都用上去。遲歸有時，馬上除去保有善好。
象曰：愆期之誌，有待而行也。
象曰：強烈要求的誌向，有打算才能成功啊。
愆期之誌。愆期，強烈要求。之，的。誌，誌向。愆期之誌，強烈要求的誌向。
有待而行也。待，打算。而，通“能”，才能。行，成功。有待而行也，有打算才能成功啊。
六五，帝乙歸妹，其君之袂（mèi）不如其娣（dì）之袂良。月幾望，吉。
六五，開花結果了除去愚昧，它果實的花瓣不如花的花瓣好看，月亮接近圓滿，吉祥。
帝乙歸妹。這句辭我們在《泰》卦的六五爻討論過它的。這句辭我們當時作兩種理解。一、帝乙嫁妹妹，文王娶老婆。二、把“帝”理解為“花蒂”的意思，把“帝乙歸妹”理解為“花兒草木參雜”的意思。
其實“帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良”這句辭也可以作幾種理解。“帝乙歸妹”可以是帝乙嫁妹妹，我想也可以是帝乙嫁女兒，甚至是帝乙娶老婆的意思。但不管怎麼樣，按整句辭的意思看，那個“妹妹”也好，那個“女兒”也好，那個“老婆”也好，嫁過去之前那個“男”的已經有“君”了。把“君”理解為“正妻”的意思我看沒什麼不可以，因為“君”有“主體、國君的夫人和太夫人”的意思。所以那“三個人”嫁過去時按“排行榜”隻是“娣”而已，因為“娣”就是妾的意思。