《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
《彖》曰：小過就是周密勝出的意思。周密的人勝出所以有利於取得成功，勝出所以與願望相符合堅定不移，和時間（一起）進步啊。溫和品行正道，所以周密從事吉祥啊。堅硬背離方向並且不正道，所以不可以疏忽從事啊。有飛鳥的特征，“飛鳥發出的聲音，不應該高，應該低，超過一般的吉祥”，高背於常理而低不違背啊。
小過。小過就是周密勝出的意思。
小者過而亨也。小，按前麵的理解，“周密”的意思。者，指代人。過，勝出。而，所以。亨，有利於取得成功。小者過而亨也，周密的人勝出所以有利於取得成功。
過以利貞。過，按前麵的理解，“勝出”的意思。以，所以。利貞，與願望相符合堅定不移。過以利貞，勝出所以與願望相符合堅定不移。
與時行也。在《益》裏我們討論過“與時偕行”的辭。其實“與時行也”與“與時偕行”的意思差不多。與，和。時，時間。行，前往，勉強可以是進步的意思。與時行也，和時間（一起）進步啊。
柔得中。這句辭對於卦來說，指的是六五爻居中。柔，溫和。得，通“德”，品行。中，正，可以是正道的意思。柔得中，溫和品行正道。
是以小事吉也。是以，所以。小，周密。事，從事。吉，吉祥。是以小事吉也，所以周密從事吉祥啊。
剛失位而不中。這句辭對於卦來說，指的是五爻位不是陽爻，並且陽爻不居中。陽爻不居中指的是陽爻不在五爻位也不在二爻位。有人可能會說三爻位是陽爻位，這個卦的九三爻不是陽爻居陽位嗎？怎麼又說“剛失位”呢？智癡說，有人非要作這樣的理解的話那是“有人”的事情，與我們沒有關係。剛，堅硬。失，背離。位，方向。而，並且。中，正道。剛失位而不中，堅硬背離方向並且不正道。
是以不可大事也。是以，所以。不可，不可以。大事，疏忽從事。是以不可大事也，所以不可以疏忽從事啊。
有飛鳥之象焉。象，形象，可以是特征的意思。有飛鳥之象焉，有飛鳥的特征。
上逆而下順也。上，高。逆，乖於常理。“乖”我看不大懂它的意思，把它換成“背”字，背於常理。下，低。順，不違背。上逆而下順也，高背於常理而低不違背啊。
《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
《象》曰：山上有雷，象征《小過》卦。君子因此品行勝於致禮，忘卻勝於哀歎，出力勝於偷懶。
山上有雷。這是《小過》卦的卦象。《小過》卦卦象下為艮，艮為山；上為震，震為雷。故“山上有雷”。
君子以行過乎恭，行，品行。過，勝出。乎，於。過乎，就是勝於的意思。恭，拱手致禮。君子以行過乎恭，君子因此品行勝於致禮。
喪過乎哀，喪，忘記、忘掉，可以是忘卻的意思。過乎，勝於。哀，哀歎。喪過乎哀，忘卻勝於哀歎。
用過乎儉。用，行動、出力。過乎，勝於。儉，節省。“用”和“儉”的意思在這裏難於表達。“用”在這裏有出力、努力作為的意思。“儉”有省的意思，省一點力，偷懶一下；所以“儉”有不出力、不作為的意思。這句辭的意思要如何表達呢？說實在的我黔驢技窮。不管這些了，我隨便把它“造”上去。用過乎儉，出力勝於偷懶。
初六，飛鳥以凶。
初六，鳥兒飛起目的在於避開危險。
飛鳥以凶。飛，可以是飛起的意思。鳥，就是鳥兒。以，目的在於。凶，以前一般的情況下我們把“凶”都理解為“凶險”的意思，其實詞典沒有這個釋義，詞典把“凶”解釋為“災禍、不吉利”的意思。“災禍、不吉利”勉強可以是“凶險”的意思。“凶”的這些意思用來解釋“飛鳥以凶”的“凶”就顯得不太合適了。因為這一爻爻辭的意思是“鳥兒飛起用來避開凶險”。走過山路的人一般都有過這樣的經曆，人在山上走走走走突然間有一隻鳥在離人不遠的地方飛起來。這一爻爻辭說的就是這個意思。所以“凶”在這裏有“避開危險”的意思。我們在討論《蠱》卦的“蠱”的時候，同樣也碰到了這樣的問題。“蠱”是惑亂的意思，但是對於卦來說它是“治理惑亂”的意思。像這樣的文字在《易經》裏還有很多，這樣的文字能不能用這樣的意思來表達呢？說實在話我心裏一點底都沒有。現在我在想我應該找個機會好好向這個方麵的專家谘詢谘詢。飛鳥以凶，鳥兒飛起目的在於避開危險。
正是因為鳥兒飛起來了，所以它的災禍也就到了。這個話周公說在上六爻。
《象》曰：“飛鳥以凶”，不可如何也。
《象》曰：“鳥兒飛起用來避開危險”，不能相敵承受的緣故。
不可如何也。可，能。如，相敵。何，通“荷”，擔負、承受。很可惜詞典對“荷”的注沒有“抵擋”的意思。不可如何也，不能相敵承受的緣故。
碰到危險，並且危險源這麼大，不能相敵卻又承受不了，能怎麼樣呢？鳥兒趕快飛走，又能怎麼樣呢？可是鳥兒糟糕了，它暴露了，它抵擋了，它被箭給射下來了。這話孔子說在上六爻。
六二，過其祖，遇其妣（bǐ）。不及其君，遇其臣。無咎。
六二，勝出的初始，如同對待母親一樣小心，不能與君王相比，投合他俯首屈從，不能過錯。