蒙變大過
原文：膏壤肥澤，人民孔樂。宜利居止，長安富有。
注釋：兌為膏澤，兌悅故樂。乾為肥，為富有。巽為利，伏坤為人民，為壤。
譯文：有此膏腴肥沃的土壤，是人民莫大的快樂，住在這樣的環境中適宜又吉利，可以長享安樂富貴。
蒙變坎
原文：白龍黑虎，起暴怒。戰於涿鹿，蚩尤敗走。居止不殆，君安其所。
注釋：坎為故涿，坎為寇盜故蚩尤，坎險故敗走。震為白，為龍，為起，為君，為戰，為鹿。艮為虎，為黔。
譯文：白龍黃帝、黑虎蚩尤，跨馬暴怒，大戰於涿鹿，蚩尤敗走，天下太平，國泰民安。
蒙變離
原文：抱關傳言，聾跛摧筋。眾賤無下，災殃所在。
注釋：離為災殃，巽為隕落，兌毀折，故摧筋，兌口，故言。《淮南子》中：“聾者可令摧筋。”
譯文：守關人傳話，聾子、跛子全被摧毀，正是這群貧賤之人造成的災禍。
蒙變鹹
原文：憂禍解除，喜至慶來。坐立歡門，與樂為鄰。
注釋：艮為坐，為門。兌悅故喜，故樂，故歡。反震為解除，為立。
譯文：憂愁禍患都已解除，喜慶接踵而來，坐立在歡樂的家門前，永與幸福為鄰。
蒙變恒
原文：折鋒載殳，狩馬放休。行軍依營，天下安寧。
注釋：震為車故載殳，為馬，為行。兌為鋒，為殳，為折。乾為天，伏坤為軍營。
譯文：將兵器裝車收藏，車馬閑置休息，作戰軍隊依營安寨，天下從此安寧。
蒙變遁
原文：至德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富長安。
注釋：乾為君，為至德，為仁。艮為臣政伊呂，為肱，巽為股。
譯文：具有高尚品德的君王，施行仁政，待人溫和，有伊尹、呂望這樣的股肱輔佐大臣，就會國富民強。
蒙變大壯
原文：千裏望城，不見青山。老兔蝦蟲麻，遠絕無家。
注釋：震為千裏，為兔，為蝦蟲麻，為青。反艮為山，為城，為家。
譯文：站在千裏之外望城，看不見青山城郭，老兔蝦蟆，遠絕塵寰沒有家。
蒙變晉
原文：有莘季女，為夏妃後。貴夫壽子，母字四海。
注釋：坤為茅茹，故莘，為季女，為妃後，為字，為母。艮為夫，為壽，為子。離為夏，坎為海。有莘氏，大禹之母。
譯文：有莘氏的小女兒，出嫁封為夏妃後。夫貴子壽，母儀天下。
蒙變明夷
原文：不虞之患，禍至無門。奄忽暴卒，痛傷我心。
注釋：坤為患，為禍，坤死故卒，為我。坎為憂，為心，為痛，《道德指歸論》中：“道之為物，窺之無戶，察之無門。”
譯文：無妄之災意外降臨，暴病身亡，讓人痛心。
蒙變家人
原文：飛鷹退去，不食稚雞。憂患解除，主君安居。
注釋：離為雉，巽為雞，坎為憂患，為主君，反兌口故食。
譯文：飛鷹離開，沒有傷害鳥巢之小鳥，憂患解除，君主安居樂業。
蒙變睽
原文：襣蹉側跌，申酉為崇。戌亥滅明，顏子隱藏。
注釋：兌位西方，故申酉為崇，兌折，故襣蹉側跌。坎居戌亥，故戌亥滅明，為顏子。
譯文：跌跌撞撞摔倒在路旁，申時酉時為黃昏，戌時亥時天已黑，顏子隱藏不出。
蒙變蹇
原文：司錄憑怒，謀議無道。商氏失政，殷人乏嗣。
注釋：艮為星，為官故司祿，為道，為殷，為商。坎為心，故謀議，反震為怒，為言，為子。《漢書·天文讀》中：“司祿，文昌第六星。”
譯文：司祿之神發怒，謀議懲伐無道之君，商朝百姓失去邦國，殷商從此無人祭祀祖先。
蒙變解
原文：望雞得雛，冀馬獲駒。大德生少，有廖從居。
注釋：震為雛，為馬，為駒。離目故望，伏巽為雞。
譯文：希望得到家雞，卻得到了野雞，願望得一匹駿馬卻獲得馬駒，大恩大德卻得到很小利益，但是卻有寬闊的胸懷。
蒙變損
原文：忉忉怛怛，如將不活。黍稷之恩，靈輒以存。
注釋：坤死故不活，為憂故忉忉怛怛。震為黍稷，為恩。《詩·陳風》中：“心焉忉忉。”《左傳·宣公二年初》中：“趙盾田見靈輒，餓食之。”
譯文：心中非常憂愁悲傷，原因將不能活命，感謝趙盾送黍稷的恩惠，使靈輒存活下去。
蒙變益
原文：##囁囁，夜作晝匿。謀議我資，來攻我室。空盡我財，幾無我食。
注釋：震為伐，為政，為食。為囁囁，坤為財，為我，為夜。巽為匿伏，為利，故資。
譯文：昏昧無知的壞人，晚上幹盡壞事白天藏，圖謀搶占我的家產，來我家打劫，搶光財產，讓我沒有飯吃。
蒙變
原文：天之所壞，不可強支。眾口指笑，雖貴必危。
注釋：兌毀折，故壞，兌為口，為笑。乾為天，為強。《國語》中：“天之所支，不可壞也。”
譯文：天公降臨不可強行反抗，眾人指責嘰笑的人，雖然顯貴，但終將遭災。
蒙變篹
原文：目動睫3，喜來加身。舉家蒙歡，吉利無殃。
注釋：乾為吉，巽為利，反兌悅故喜，故歡。《說文》中：“目動也。”《西京雜記》中：“目，得酒食。”
譯文：眼珠轉動，眼皮跳動，有喜事降臨我身上，全家歡樂，吉祥如意沒有災殃。
蒙變萃
原文：灶羹芬香，染指拂裳。口饑於手，子公恨饞。
注釋：艮為灶，為指，為拂。坤為羹，為饑，為裳。巽為臭，兌為口，為饞。《左傳宣公四年》中：“楚人獻灶於鄭靈公，……召子公而弗與，子公怒，染指於鼎，嚐之而出。”
譯文：黿的羹湯味道鮮美，伸手去拿，填在口裏先品嚐，子公痛恨這種饞嘴貪婪之人。
蒙變升
原文：天福所豐，兆如飛龍。成子得誌，六二以興。
注釋：震為福，為飛，為龍，為興，為子。《釋文》中：“自敬仲奔齊至莊子九世，知齊政自大公和至威王三世而有齊國，共十二世。”故六二以興。