原文：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。
注釋：伏艮為星辰，為宮，故北辰紫宮，為冠，居中五，故中立。乾為德，為天，為福。反巽為衣，兌口故含。《天文誌》中：“中宮曰紫宮，即紫微垣也。”
譯文：北鬥星在紫宮，衣冠整齊站立中，眾星朝向北鬥星，心懷和平建德行，常常享受上天賜予的福份。
履變訟
原文：遊居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。
注釋：乾為石，為門，為行，為福，為祿，為玉。反兌為飲，為西，泉。石門，地名。《論語》中：“子路宿於石門。”
譯文：旅遊居住石門，俸祿穩定又安全，西麵的鄰居也受福，回到家中暢飲美酒。
履變師
原文：羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。
注釋：坤為腸，震為王，為羊，反艮為推，為止，為孫，為上天。
譯文：羊腸小路九道彎，前後相接盤旋上升緩慢前行，隻有王孫公子，才能登上頂峰上天。
履變比
原文：爭訟相倍，和氣不處。陰陽俱否，穀風母子。
注釋：反震為爭，為訟，為陽，為子。伏巽為風，為陰，坤為母。《穀風》，詩篇名。
譯文：兩人爭訟越來越厲害，和氣不再存在，陰陽都不能調和，刮起東風，家庭分裂母子分離。
履變小畜
原文：郭叔矩頤，為棘所拘。龍額重顙，禍不成殃，複歸其鄉。
注釋：乾為龍，巽繩，故拘，兌毀折，故禍，故殃。
譯文：郭叔儀表堂堂一表人才，卻被荊棘困纏一起，他的前額高高隆起，雖遇災禍但不成災，平平安安返回家鄉。
履變泰
原文：蠆室蜂戶，螫我手足。不得進止，為吾害咎。
注釋：反巽為蟲，故蠆，故蜂，故螫。反艮為室，為戶，為手，為身。震為足，為進取，坤為害。
譯文：走進蠍子洞，來到了蜂窩旁，蠍子黃蜂螫傷了我的手腳，不能前進和停留，隻要前進便召殺身之禍。
履變否
原文：怒非其怨，因物有遷。貪妒腐鼠，而呼鳶。自令失餌，失反被困。
注釋：反震為怒，為怨，為呼，為鉺。艮為鼠，為鳶。坤為物，為嫉妒。巽為腐臭，故腐鼠。《莊子》中：“鴟得腐鼠，鳩雛過之，仰而視之，曰赫。”
譯文：發怒本非其所願，因為物本有變遷，因貪婪妒恨而以腐爛死鼠作餌，呼誘鷹鷂前來，反而被困不能脫身。
履變同人
原文：嬰孩求乳，母歸其子，黃悅喜。
注釋：反兌為嬰孩，為悅喜。巽為母，伏震為子，為歸，為黃。
譯文：嬰兒啼哭想吃乳，母親歸來喂哺，黃色小鹿真高興，奶乳又香又甜。
履變大有
原文：針縷徒勞，錦鏽不成。鷹逐雉兔，爪折不得。
注釋：反巽為縷，為錦鄉，為雉。伏震為足，為爪。兌為折，伏坎為針。
譯文：使用針線徒勞無益，錦緞上繡不出好的花紋，老鷹追逐野雞和野兔，沒有抓到反而折斷了爪子。
履變謙
原文：雨潦集降，河渠不通。齊魯閉塞，破費市空。
注釋：坎為雨潦，為河渠，為閉塞，為破。伏巽為市，伏兌為魯。
譯文：大雨集中下降，河道水渠阻塞不通，齊國魯國交通斷絕，手中有錢但市場上也無貨物。
履變豫
原文：封豕溝瀆，水潦空穀。客止舍宿，泥塗至腹，處無黍稷。
注釋：坎為豕，為溝瀆，為水潦，為空，為宿，為泥塗。坤為腹，震為封，為黍稷。《天官書》中：“奎好封豕，為溝瀆，主江河之事。”
譯文：奎星為封豕和溝瀆，預示大雨成災山穀洪水泛濫，旅客投宿於旅店，旅店的泥水淹到了腹部，到處無有糧食。
履變隨
原文：三奸相擾，桀蹠為友。上下騷離，隔絕天道。
注釋：伏離卦數三，故三奸。巽為伏，故奸。巽為盜，故桀蹠。艮為友，為上，為天，為道。兌剛，故隔絕。
譯文：三個壞人狼狽為奸，與桀蹠交為朋友，上下騷亂分裂，天道被隔絕。
履變蠱
原文：齊景惑疑，為孺子牛。嫡庶不明，賊孽為患。
注釋：巽為齊，互坎故疑惑，艮為孺子牛，震為嫡子，兌為孽，為庶。《左傳·哀公六年》中：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？’”
譯文：齊景公疑心大好壞不辨，甘心情願做孺子牛，嫡長子和庶子沒有區別，賊人造孽釀成國家大禍。
履變臨
原文：三羊俱亡，奔走南行。會暮失跡，不知所藏。
注釋：兌為羊，伏離卦數三，故三羊，離為南，坤為亡，震為奔走，為跡，坤為暮，反巽為藏。
譯文：三隻羊都走失，急忙奔走向南行，黃昏之時不見蹤跡，不知藏在何處。
履變觀
原文：請伯行賈，岱山之野。夜曆險阻，不逢危殆，利如澆酒。
注釋：反震為伯，為行賈，為逢。艮為岱山，為野。坤為夜，為險阻，為危殆，為澆酒，巽為利。
譯文：邀請大伯去做生意，來到岱山的荒郊野外，深夜經曆了艱難險阻，危險的事情沒發生，獲得利益如同喝美酒。
履變噬嗑
原文：桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，而無所立。
注釋：震為桑，為黃葉，為立。伏巽為落，為隕。坎為傾側，為失《計·衛風》中：“桑之落矣，其黃而隕。”
譯文：桑樹將要敗落，黃葉紛紛飄落，失去利益就會傾倒，無法再樹立起來。
履變賁
原文：上山求魚，入水捕狸。市非其歸，自令久留。
注釋：艮為上，為山，為求，為捕，為狸，艮止故久留。坎為魚，為水。震為歸，伏巽為入，為市。
譯文：上山去捕魚，來到水裏逮兔子，所要求的找錯了地方，自己待在那裏久久尋求。
履變剝
原文：名成德就，項領不試。景公耋老，尼父逝去。
注釋：艮為名，為項領，艮止故不試。反震為德為景公，為尼父。坤為耋老，坤死故逝。《論語》中：“景公曰：‘吾老也，不能用也。’”