延續到了近現代的時候，中國的喪葬習俗受到西方的影響，喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時，左胸別一朵小黃花，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了，親人在發際插一朵白絨花。這些象征的致哀方式，比起古代喪服，要大大簡化了。
第四節 直係血親 親戚稱謂
人們在家庭生活與社會交往中，天天都在使用稱謂，但若讓人們給稱謂下個定義，又不是一兩句話就能說清楚、說全麵的。到底什麼叫稱謂呢？稱謂就是供人稱叫的事物的名稱。
稱謂所表明的是人們相互間的各種社會關係，稱謂所區分的正是人們在社會關係中扮演的不同角色。
恰當地運用稱謂可聯絡感情，增進友誼，增強團結，可使上下左右同事關係和遠近親戚朋友關係更加團結友善和睦親切。因此，每個人都應該了解稱謂的內涵和意義，都應該能恰當地運用它，使這朵社會文明之花開得更加美麗、更加鮮豔。
我國幅員遼闊，曆史悠久，中華民族又特別注重血緣宗親、倫理道德、禮尚往來、禮讓謙遜等。因此從古至今上下幾千年，使用過數以萬計的稱謂，再加上稱謂又有習稱、別稱、通稱、喻稱、方言、俗稱，更是無法說全道盡。
這麼繁多的稱謂，歸納起來有四個門類：①家族、親屬類；②師徒、朋友類；③職官身份、地位類；④社會交際中的一般稱謂，包括一般常用通稱、尊稱、謙稱、自稱、他稱等。下麵重點介紹家族、親屬類稱謂。
家族、親屬類稱謂產生於人們的血緣關係。它是人類最早形成的社會關係，社會的發展又不斷賦予它新的內容。因此，反映血緣關係的稱謂在所有稱謂中產生得最早，使用的時間最長，而且在使用過程中不斷完善、規範、明確。
這類稱謂包括直係親屬和旁係親屬的稱謂。所謂直係親屬指的是和自己有直接血緣關係或婚姻關係的親屬，即指生育自己和自己所生育的上下各代親屬，包括父母、祖父母、子女、孫子女、外孫子女等父係、母係、子係、女係的親屬，以及和自己有婚姻關係的夫妻。旁係親屬指直係親屬以外，在血緣上和自己或自己的配偶同出一源的人以及他們的親屬，如成年的兄弟姐妹及其配偶、叔伯兄弟姐妹、表兄弟姐妹、舅、姑、姨等，包括其係親屬以外的父係、母係的親族以及妻子娘家的親族。
1.父族親屬
（1）祖父輩
遠祖：高祖以上遠代祖先，又稱太高、太尊、祖先、先人、先君、先祖等。
始祖：有世係可考的最早的祖先。又稱鼻祖。
高祖：曾祖父的父親。又稱高祖王父、長祖、高門、顯考。
高祖母：曾祖父的母親。即高祖父之妻，又稱高祖王母。
曾祖父：祖父的父親。又稱曾祖、曾祖王父、太翁、曾翁、曾父、曾門、曾大父、曾太父等。
延續到了近現代的時候，中國的喪葬習俗受到西方的影響，喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時，左胸別一朵小黃花，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了，親人在發際插一朵白絨花。這些象征的致哀方式，比起古代喪服，要大大簡化了。
第四節 直係血親 親戚稱謂
人們在家庭生活與社會交往中，天天都在使用稱謂，但若讓人們給稱謂下個定義，又不是一兩句話就能說清楚、說全麵的。到底什麼叫稱謂呢？稱謂就是供人稱叫的事物的名稱。
稱謂所表明的是人們相互間的各種社會關係，稱謂所區分的正是人們在社會關係中扮演的不同角色。
恰當地運用稱謂可聯絡感情，增進友誼，增強團結，可使上下左右同事關係和遠近親戚朋友關係更加團結友善和睦親切。因此，每個人都應該了解稱謂的內涵和意義，都應該能恰當地運用它，使這朵社會文明之花開得更加美麗、更加鮮豔。
我國幅員遼闊，曆史悠久，中華民族又特別注重血緣宗親、倫理道德、禮尚往來、禮讓謙遜等。因此從古至今上下幾千年，使用過數以萬計的稱謂，再加上稱謂又有習稱、別稱、通稱、喻稱、方言、俗稱，更是無法說全道盡。
這麼繁多的稱謂，歸納起來有四個門類：①家族、親屬類；②師徒、朋友類；③職官身份、地位類；④社會交際中的一般稱謂，包括一般常用通稱、尊稱、謙稱、自稱、他稱等。下麵重點介紹家族、親屬類稱謂。
家族、親屬類稱謂產生於人們的血緣關係。它是人類最早形成的社會關係，社會的發展又不斷賦予它新的內容。因此，反映血緣關係的稱謂在所有稱謂中產生得最早，使用的時間最長，而且在使用過程中不斷完善、規範、明確。
這類稱謂包括直係親屬和旁係親屬的稱謂。所謂直係親屬指的是和自己有直接血緣關係或婚姻關係的親屬，即指生育自己和自己所生育的上下各代親屬，包括父母、祖父母、子女、孫子女、外孫子女等父係、母係、子係、女係的親屬，以及和自己有婚姻關係的夫妻。旁係親屬指直係親屬以外，在血緣上和自己或自己的配偶同出一源的人以及他們的親屬，如成年的兄弟姐妹及其配偶、叔伯兄弟姐妹、表兄弟姐妹、舅、姑、姨等，包括其係親屬以外的父係、母係的親族以及妻子娘家的親族。
1.父族親屬
（1）祖父輩
遠祖：高祖以上遠代祖先，又稱太高、太尊、祖先、先人、先君、先祖等。
始祖：有世係可考的最早的祖先。又稱鼻祖。
高祖：曾祖父的父親。又稱高祖王父、長祖、高門、顯考。