第一章 四柱與風水關係(一)(3 / 3)

凡金與霜素堅。木居下得其旺,歲寒後凋,取其性之堅也,故曰鬆柏木。

戊辰己巳大林木:何以取象大林木,則氣不成量,物已及時,枝葉茂盛,鬱然成林,取其木之盛也,故曰大林木。

壬午癸未楊柳木:何以取象楊柳木,木至午而死,至未而墓,故楊柳盛夏葉凋,枝幹微弱,取其性之柔也,故曰楊柳木。

庚申辛酉石榴木:何以取象石榴木,五行屬金,而納音屬木,以相克取之,蓋木性辛者,唯石榴木,申酉氣歸靜肅,物漸成實,木居金地,其味成辛,觀他木至午而死,唯此木至午而旺,故曰石榴木。

戊戌己亥平地木:何以取象平地木,氣歸藏伏,陰陽閉塞,木氣歸根,伏乎土中,故曰平地木。

丙子丁醜澗下水:何以取象澗下水,蓋氣未通濟,高段非水流之所,卑濕乃水就之鄉,由地中行,故曰澗下水。

甲寅乙卯大溪水:何以取象大溪水,氣出陰陽,水流地源,東流灌注,其勢浸土,故曰大溪水。

壬辰癸巳長流水:何以取象長流水,勢極東南,氣傍離宮,火明勢旺,水得歸庫,盈科後進,故曰長流水。

丙午丁未天河水:何以取象天河水,氣常升降,在高明火位,有水沛然作霖,以濟火中之水,唯天上乃有,故曰天河水。

甲申乙酉井泉水:何以取象井泉水,氣息安靜,子母同位,出而不窮,汲而不渴,故曰井泉水。

壬戌癸亥大海水:何以取象大海水,天門之地,氣歸閉塞,水曆遍而不趨,勢歸乎寧謐之位,來之不窮,納之不溢,故曰大海水。

戊子己醜霹靂火:何以取象霹靂火,蓋氣在一陽,形居水位,水中之火,非神龍則無,故曰霹靂火。

丙寅丁卯爐中火:何以取象爐中火,氣漸發輝,因新而顯,陰陽為治,天地為爐,故曰爐中火。

甲辰乙巳佛燈火:何以取象佛燈火,氣形盛地,勢定高岡,傳明繼晦,子母相承,故曰佛燈火。

戊午己未天上火:何以取象天上火,氣過陽宮,重離相會,炳靈交光,發輝炎上,故曰天上火。

丙申丁酉山下火:何以取象山下火,氣息形藏,勢力韜光,龜縮兌位,力微體弱,明不及遠,故曰山下火。

甲戌乙亥山頭火:何以取象山頭火,謂之山頭火者,山乃藏形,頭乃投光,內明外暗,隱而不顯,飛光投乾,歸於休息之中,故曰山頭火。

庚子辛醜壁上土:何以取象壁上土,氣居閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不交,故曰壁上土。

戊寅己卯城頭土:何以取象城頭土,氣能成物,功以育物,發乎根亥,壯乎萼蕊,故曰城頭土。

丙辰丁巳沙中土:何以取象沙中土,氣以承陽,發生巳火,成器未來,故曰沙中土。

庚午辛未路旁土:何以取象路旁土,氣當承形,物以路彰,有形可質,有物可彰,故曰路旁土。

戊申己酉大驛土:何以取象大驛土,氣以歸息,物當收斂,龜縮退閑,美而無事,故曰大驛土。

丙戌丁亥屋上土:何以取象屋上土,氣成物府,事以美圓,陰陽曆遍,勢得其間,故曰屋上土。

餘見路旁之土,播植百穀。午未之地,其盛夏長養之時乎。大驛之土,通達四方。申酉之地,其有朋利享之理乎。城頭之土,取堤防之功。王公恃之,立國而衛民也。壁上之土,明粉飾之用,臣庶資之,愛居而愛處也。沙中之土,土之最潤者也,土潤則生。故成器未來而有用。屋上之土,土之成功者也。成功者靜,故止於一定而不遷。蓋居五行之中,行負載之令。

主養育之權。三才五行,皆不可失,處高下而得潤。居四季而有功。金得之鋒銳雄剛,火得之光明照耀,木得之英華越秀,水得之濫波不泛,土得之稼穡愈豐。聚之不散,必能為山,山者高也。散之不聚,必能為地,地者原也。用之無窮,生之網極,土之功用大矣哉。

甲子乙醜:子屬水,又為湖,又為水旺之地,兼金死於子,墓於醜,水旺而金死墓,故曰海中金。

壬申癸酉:申、酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉。金既生旺,則誠剛矣,斂剛無倭於劍鋒,故曰劍鋒金。

庚辰辛巳:金養於辰,生於巳,形質初成,未能堅利,故曰白蠟金。

甲午乙未:午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰則金冠帶。敗而方冠帶,未能斫伐,故曰沙中金。

壬寅癸卯:寅、卯為木旺地,木旺則金瀛,又金絕於寅,胎於卯,金既無力,故曰金箔金。

庚戌辛亥:金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,則誠柔矣,故曰釵釧金。

丙寅丁卯:寅為三陽,卯為四陽,火既得地,又得寅卯之木以生。此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火。

甲戌乙亥:戌、亥為天門,火照天門。其光至高,故曰山頭火。

戊子乙醜:醜屬土,子屬水,水居正位,而納音乃火,非神龍則無,故曰霹靂火。

丙申丁酉:申為地戶,酉為日入之門,日至此而藏光,故曰澗下水。

甲辰乙巳:辰為食時,巳為禺中,日之將中。豔陽之勢,光於天下,故曰佛燈火。

戊午己未:午為旺火之地,未中之未。又複生之,火性炎上,及逢生地,故曰天上火。

戊辰己巳:辰為原野,巳為六陽。木至此則枝榮葉茂,以茂盛之木,而居原野之間,故曰大林木。

壬午癸未:木死於午,墓於未。木既死墓,雖得天幹壬癸水生,終是柔弱,故曰楊柳木。

庚寅辛卯:木臨官寅,帝旺卯。木既生旺,則非柔弱之比,故曰鬆柏木。

戊戌己亥:戌為原野,亥為木生之地。木生原野,則非一根一株之比,故曰平地木。

壬子癸醜:子屬水,醜屬金。水方生木,金則伐之,猶桑柘方生,人便以育蠶,故曰桑柘木。

庚申辛酉:申為七月,酉為八月。此時木絕,唯石榴之木反結實,故曰石榴木。