大抵五行用法，總無真實，生死衰旺，亦假名耳。直向源頭，明其出處，如五陽為剛，五陰為柔。若失令身衰，不退資扶而頻泄氣，則剛者失其為剛；若得令身強，身扶有助，剛柔者不失之柔。中間又分木火為陽，金水為陰，皆喜生扶資助，要以中和為貴。
十幹分配天文甲木屬於雷木，這是因為雷是陽氣吹出來的，所以甲木屬陽，取意象為雷。仲春之月，雷聲陣陣，可以作為甲木旺於春天的證驗。甲木到申位而絕，因為雷聲到申（農曆七月）而漸漸收起。因此，大凡命中日柱天幹屬甲，喜歡碰上春天出生；行運不喜西方庚金來克。
乙木屬於風木，這是一種山林活木，到夏天百楊茂。雖是風木，如木盛茂反而招風摧殘，所以乙木衰敗，在於巳（巳為巽地，巽為風）。在八字中，日柱天幹乙木，生在秋天大吉。這是因為秋天金旺，乙木能化能從，所謂“乙庚化金”。再如乙木本身盤根錯氣如不逢土金製利器，又怎麼能夠所削成材呢？平生最怕的是逢土初冬亥月，因為這時葉落歸根，生機已經沒有了。
丙火屬於太陽離火，有文明之象。太陽早出晚沒，所以陽火寅（農曆春正月）生而酉（農曆秋八月）死。大凡日幹逢六丙日的人，出生在冬夏的不及春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱的緣故。
丁火屬於星火，當入夜太陽丙火消逝，於是星火就在天空中顯現出來了。星火屬火，隻有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日幹逢上丁火的，喜歡夜裏和秋天，這是因為夜裏和秋天正是星光當令的時候；日逢丁火的還喜歡身行弱地，這樣才符合丁火的性質。日幹丙丁巳相逢，會傷害父兄妻子，巳中有戊土，這又會影響做官。
戊土屬於霞土。根據丙火為日的道理，霞是太陽餘輝，太陽沉沒，晚霞消失；火熄滅了，土就沒有生意了，所以把它稱為霞。假如八字中日柱屬於戊土的，最好四柱帶水，這樣就露水相映；如年幹月幹逢見癸雨那就更好了，有雨後露現的文明氣象。
己土性質類屬於天上的雲。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時降雨山澤蒸氣為雲。甲乙相合成土，它的氣上升為雲，雲與雷遭降雨滋潤其土，這是大自然美妙無比的結果！八字中如果日幹屬於己土，最喜碰上地支的酉位，碰上亥位就不能再碰上乙木，乙木為風木，雲上升，最怕風來擾亂。
庚金屬於天上的月。庚金原是西方的陽金，為什麼會和月掛上鉤呢？原來五行中有庚，正好比四時有月一樣。庚金雖然不待秋天而生，然而必定到秋天才開始旺盛；月亮不待秋而後才有，但一定要到了秋天才會更加明亮。加上金白月明，金能生水，其能應月，無論是色是氣，彼此都有相通的地方。八字中日柱屬庚，要能遇上乙、巳這就叫月白風清，生在秋天最好，冬天差一點，春夏就沒什麼可取的了。
辛金屬於秋天的霜。八月為酉月，是辛金旺盛之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有著霜的肅殺秉性，如人天幹屬辛碰上地支的卯、未，再有象征風木的乙透出，一定大富，碰上亥，有象征火的雨造出為貴，月份最好在冬天。
壬水屬於秋露。春霞是滋潤萬物，促進生長的雨露，秋露是枝寒而降，肅殺萬物的霜露。
在八字中，土日出生的人如果碰上秋月，最好能見到丁火，因為丁為星河之火，土為秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水屬於春霖。癸水生子卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨就蓬勃而生了。然而卯木到申而死，是由於農曆七、八月已是肅殺的秋天，天上降水量大為減少的緣故。
第五節 六十甲子納音表用途
在人體科學中，對於人的各種信息的預測，尤其是對於人的命運好壞的信息預測，不管是用四柱預測法，還是用八卦預測等方法，都是以陰陽變化為原理，五行生克製化為法則的。
陰陽五行之氣，是極其精微的物質，一般是看不見摸不著的，目前無法測量它。至於人體內的陰陽五行之氣，其分布、結構、排列，又怎樣發生五行生克，怎樣識別和在什麼時間，對十二生肖金榜題名圖人的成長有什麼影響，現代科學也是一無所知的，所以就無法進行防災免難，趨吉避凶。
我們的祖先，為了解決上述難題，發明了天幹地支，作為陰陽五行在人體信息上的具體標誌。
這樣，人們就很容易看出人體陰陽之氣的分布、結構、排列組合及五行生克的時間和對人命運的影響。因此，六十甲子表，既是人體陰陽五行之氣，又是時間、空間方位的信息標誌；既是人體好壞，又是人的命運好壞的信息標誌；既是人體陰陽五行之氣旺衰，又是陰陽五行發生生克製化的信息標誌。總之，人的一生中，各種信息都儲存在人的出生時間天幹地支中。所以，人的出生時間中的天幹地支的排列，不僅是一個人一生的時間表，而且是一個內容豐富，富有戲劇性的節目表和檔案。
六十甲子表用途很廣，人的出生年、月、日、時中天幹地支排列，就是由表中查出。表中分為金、木、水、火、土五行，就是把在六十年中出生的人，按金木水火土分為五種類型的命。
表內每兩年為一行，為一個年命。金年生者，為金命，火年生者，為火命。如1924年、1984年（甲子年），1925年、1985年（乙醜年）生的人，都是“海中金”命，簡稱“金命”人。其他命如表所示，每六十年一輪，周而複始。