乘其氣，裁其穴，察宿度，合天星，取生旺，禮先天，用後天，觀水步之去流向，察禍福於毫厘。地有不全之功可以補之，有抑減之數可以易之。則三才之理，要自羅盤始明。所以上觀天時，下察地利，中定人事，並融合古代天象學、儒學、道學等多種哲學理論，衍以太極化生之理。一為太極，天地之精，萬物之本。二為兩儀，一陰一陽乾坤也。三為三才，天、地、人也。
四為四象，東、西、南、北，東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武。五為五行，金、木、水、火、土。六為六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。七為七政，也叫七曜，日、月、金、木、水、火、土，七大行星。八為八卦，八方為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。九為九星，是指貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。十為成數，《洛書》中“載九履一”（頭上為九，腳下為一）二數之和。若要大致弄懂地理堪輿，這些概念必須熟記。
羅經的根本是金針和天池，即托載金針、刻有標誌的羅盤。則正南正北（即子午）二方可以確定陰陽也。隨之而定與子午形成九十度角的卯酉也定下來，這就是四象。與子、午、卯、酉形成四十五度角的西北、西南、東北、東南又隨之定下來，以應八卦。
所有羅盤上的標誌，都由此推論出來，乃經綸天地。立規矩、權輕重，成方圓，龍向氣脈，動而為陽，靜而為陰。判四象、分八卦，定吉凶，自然化生，生於不窮，各司其令，而天道成、地道平、人道立矣。真乃虛危之間針路明，南方張度上三乘，坎離正位人難識，差去毫厘斷不靈。
羅盤集陰陽二氣、八卦五行之理、河圖洛書數、天星卦象之形的大成，然而說法繁多，單就“五行”而言就有老五行（又名正五行）、雙山五行、小玄空五行、洪範五行、宿度五行，其實就是金、木、水、火、土五種要素的不同關係排列，而八卦又有先天八卦和後天八卦。
羅盤有很多種類型，較簡單的隻有幾圈，而結構複雜的會有好多圈。圈層數目不等可能表示每圈都有其不同用途，並且隻有某幾圈觀測某一地點很重要。這種差異還表明，民間風水師要想確定陰、陽宅地並不總是需要精密定向。羅盤的類型亦是數不勝數，有的隻有兩三圈，有的則多至四十幾圈。但一般來說，羅盤可分為兩大式，即沿海式與內地式。
沿海式以福建漳州、廣東興寧為代表；內地式以江蘇蘇州、安徽休寧為代表。
1．第一層：“天池”天池內置指南針。由於指南針的裝置不同，有水羅盤和旱羅盤之分。水羅盤是一支磁針置入一條魚形木片的腹中，木片浮在一盤水上，便自然轉動指向南方，這盤水就是所謂的“天池”。這是中國傳統的羅盤針。風水理論認為，指南針定子午，天池中藏金水，動而陽，靜而陰，這樣“兩儀判，四象分，八卦定”，就能搜羅天地之蘊，上揆星辰之躔度，下察山水之時流（胡國楨《羅經解定》）。
乘其氣，裁其穴，察宿度，合天星，取生旺，禮先天，用後天，觀水步之去流向，察禍福於毫厘。地有不全之功可以補之，有抑減之數可以易之。則三才之理，要自羅盤始明。所以上觀天時，下察地利，中定人事，並融合古代天象學、儒學、道學等多種哲學理論，衍以太極化生之理。一為太極，天地之精，萬物之本。二為兩儀，一陰一陽乾坤也。三為三才，天、地、人也。
四為四象，東、西、南、北，東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武。五為五行，金、木、水、火、土。六為六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。七為七政，也叫七曜，日、月、金、木、水、火、土，七大行星。八為八卦，八方為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。九為九星，是指貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。十為成數，《洛書》中“載九履一”（頭上為九，腳下為一）二數之和。若要大致弄懂地理堪輿，這些概念必須熟記。
羅經的根本是金針和天池，即托載金針、刻有標誌的羅盤。則正南正北（即子午）二方可以確定陰陽也。隨之而定與子午形成九十度角的卯酉也定下來，這就是四象。與子、午、卯、酉形成四十五度角的西北、西南、東北、東南又隨之定下來，以應八卦。
所有羅盤上的標誌，都由此推論出來，乃經綸天地。立規矩、權輕重，成方圓，龍向氣脈，動而為陽，靜而為陰。判四象、分八卦，定吉凶，自然化生，生於不窮，各司其令，而天道成、地道平、人道立矣。真乃虛危之間針路明，南方張度上三乘，坎離正位人難識，差去毫厘斷不靈。
羅盤集陰陽二氣、八卦五行之理、河圖洛書數、天星卦象之形的大成，然而說法繁多，單就“五行”而言就有老五行（又名正五行）、雙山五行、小玄空五行、洪範五行、宿度五行，其實就是金、木、水、火、土五種要素的不同關係排列，而八卦又有先天八卦和後天八卦。
羅盤有很多種類型，較簡單的隻有幾圈，而結構複雜的會有好多圈。圈層數目不等可能表示每圈都有其不同用途，並且隻有某幾圈觀測某一地點很重要。這種差異還表明，民間風水師要想確定陰、陽宅地並不總是需要精密定向。羅盤的類型亦是數不勝數，有的隻有兩三圈，有的則多至四十幾圈。但一般來說，羅盤可分為兩大式，即沿海式與內地式。
沿海式以福建漳州、廣東興寧為代表；內地式以江蘇蘇州、安徽休寧為代表。
1．第一層：“天池”天池內置指南針。由於指南針的裝置不同，有水羅盤和旱羅盤之分。水羅盤是一支磁針置入一條魚形木片的腹中，木片浮在一盤水上，便自然轉動指向南方，這盤水就是所謂的“天池”。這是中國傳統的羅盤針。風水理論認為，指南針定子午，天池中藏金水，動而陽，靜而陰，這樣“兩儀判，四象分，八卦定”，就能搜羅天地之蘊，上揆星辰之躔度，下察山水之時流（胡國楨《羅經解定》）。
2．第二層：“先天八卦”根據卦列次序不同，有“先天”和“後天”之分。傳說“先天”是伏羲所創，“後天”是周文王所作。八卦用來表示八方的位置，每一方位相隔四十五度，先天八卦的方位是：乾南，坤北，離東，坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。