第十三節 北宋皇陵
在我國漫長的封建社會中，曆代帝王為顯示其權貴富有，多崇尚厚葬，選擇風水寶地作為陵寢。陵寢多封為土丘，雕石儀仗，築牆護衛，構成龐大莊嚴的陵園。鞏義市的北宋皇陵，陵丘高聳，石雕儀仗高大完整，排列有序，蔚為壯觀，是全國最大、保存最好的帝陵之一。
北宋皇陵，位於鞏義市孝義、芝田、西村和回郭鎮一帶高原上，綿亙10餘裏。北宋9帝，除徽、欽2帝被金所擄，囚死在漠北外，太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗及宣祖，均葬於此，統稱“七帝八陵”。陵區陪葬皇後陵21座，親王墓15座，寇準和大臣墓7座，加上帝係太子、公主和近臣墓，共144座，分布4個陵區。西村陵區：自宋宣祖開始，太祖、太宗都葬在這裏，還附葬有皇後陵10座和子孫墓140多座。蔡莊陵區：真宗葬此。城關陵區：仁宗、英宗兩陵東西並列，相距200米。
八陵區：神宗、哲宗葬此。北宋皇陵的山向均坐北向南子山午向，自南向北由鵲台、乳台、神道及兩側的儀仗石刻、陵園和地宮組成。陵前排列的石刻，是我國現存唯一的宋代石刻群，規模宏大、中外遊客歎為觀止。1982年，公布為全國重點文物保護單位。
但是，到過此地的人（包括筆者1983年、1987年兩次實地堪察）總不免要問為什麼北宋的七個皇帝都要把陵墓修在遠離開封200千米之處？為什麼宋陵的南麵入口處高於北麵的地形？
按傳統的喪葬習俗，進入南邊的陵區後，往北的建築群塔（靠山玄武）應當越走越高，才是符合前有朱雀，後有靠山玄武，左有青龍，右有白虎，才能一定乾坤。而宋陵怎麼背道而馳？（這樣的地形和周邊地理環境定會逢水火之年遭厄運，事實證明宋朝就是如此）回答這些疑問，隻能從朝代風水角度加以解釋，因宋代的風水哲理是把老百姓的姓氏統統按古代音樂中的五音（宮、商、角、、羽）排列，這叫“五音姓利”。選擇地勢，要根據姓名的音符。宋代皇帝趙姓屬角音，角音的人死了應當選擇東南高而西北低的地勢。在開封附近沒有符合角音的地勢，隻好在河南鞏縣安寢了。這裏方圓數十裏地勢平緩，自東南向西北傾斜，無有靠山之勢。因此，宋朝也隨之遭到西北金人入侵中原，宋徽宗和宋欽宗被俘，身葬異鄉。中途改都去臨安（今杭州）立南宋，不得不遠離祖宗，埋在江南又遭金人挖掘墳墓，暴屍露骨改換了朝代———元朝。
據北京何適的《春諸紀聞》卷一記載宋仁宗即位後，命宰相丁渭為山陵統史，負責營建皇陵。當時在信州有一位天下知名的地理、風水堪輿家、白雲道士徐仁旺大師，精通易數，博通經緯，曾上議把真宗的皇陵建於牛頭山前，其因是皇陵在山後，坤位（西南有水長流），況子山午向西北方低（屬水坎位），而無靠山，腳朝上，頭朝下，實有大翻個之勢。況水勢過旺，一旦遇到丙午、丁巳之年火旺之時，必定水火相煎。子午相衝，必有禍患；衝克太重，定會水火不容，烽火四起，西北水位金人相侵；天地自然災害疊起，京都不穩，君王遷都易主……但是大貪官丁渭，早已在此地收刮民脂民膏裝滿囊中，靠著花言巧語哄騙了宋仁宗，駁回了徐仁旺的金、木、水、火、土五行相生相克的哲理，批準南高北低的陵墓營建決議。至此，宋徽宗和宋欽宗兩代皇帝均在丙午、丁巳之年擄去北國，放進金地蒙古枯井裏，坐井觀天，身葬異鄉。北宋也急棄都開封，南遷臨安（今杭州），又立南宋。奸臣秦檜受寵，讒言誣陷，毒害忠良賢臣嶽飛父子及愛國將士；又不聽太師朱熹的治國之法，終遭到暴屍江南滅亡，是天意也。
第十三節 北宋皇陵
在我國漫長的封建社會中，曆代帝王為顯示其權貴富有，多崇尚厚葬，選擇風水寶地作為陵寢。陵寢多封為土丘，雕石儀仗，築牆護衛，構成龐大莊嚴的陵園。鞏義市的北宋皇陵，陵丘高聳，石雕儀仗高大完整，排列有序，蔚為壯觀，是全國最大、保存最好的帝陵之一。
北宋皇陵，位於鞏義市孝義、芝田、西村和回郭鎮一帶高原上，綿亙10餘裏。北宋9帝，除徽、欽2帝被金所擄，囚死在漠北外，太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗及宣祖，均葬於此，統稱“七帝八陵”。陵區陪葬皇後陵21座，親王墓15座，寇準和大臣墓7座，加上帝係太子、公主和近臣墓，共144座，分布4個陵區。西村陵區：自宋宣祖開始，太祖、太宗都葬在這裏，還附葬有皇後陵10座和子孫墓140多座。蔡莊陵區：真宗葬此。城關陵區：仁宗、英宗兩陵東西並列，相距200米。
八陵區：神宗、哲宗葬此。北宋皇陵的山向均坐北向南子山午向，自南向北由鵲台、乳台、神道及兩側的儀仗石刻、陵園和地宮組成。陵前排列的石刻，是我國現存唯一的宋代石刻群，規模宏大、中外遊客歎為觀止。1982年，公布為全國重點文物保護單位。
但是，到過此地的人（包括筆者1983年、1987年兩次實地堪察）總不免要問為什麼北宋的七個皇帝都要把陵墓修在遠離開封200千米之處？為什麼宋陵的南麵入口處高於北麵的地形？
按傳統的喪葬習俗，進入南邊的陵區後，往北的建築群塔（靠山玄武）應當越走越高，才是符合前有朱雀，後有靠山玄武，左有青龍，右有白虎，才能一定乾坤。而宋陵怎麼背道而馳？（這樣的地形和周邊地理環境定會逢水火之年遭厄運，事實證明宋朝就是如此）回答這些疑問，隻能從朝代風水角度加以解釋，因宋代的風水哲理是把老百姓的姓氏統統按古代音樂中的五音（宮、商、角、、羽）排列，這叫“五音姓利”。選擇地勢，要根據姓名的音符。宋代皇帝趙姓屬角音，角音的人死了應當選擇東南高而西北低的地勢。在開封附近沒有符合角音的地勢，隻好在河南鞏縣安寢了。這裏方圓數十裏地勢平緩，自東南向西北傾斜，無有靠山之勢。因此，宋朝也隨之遭到西北金人入侵中原，宋徽宗和宋欽宗被俘，身葬異鄉。中途改都去臨安（今杭州）立南宋，不得不遠離祖宗，埋在江南又遭金人挖掘墳墓，暴屍露骨改換了朝代———元朝。
據北京何適的《春諸紀聞》卷一記載宋仁宗即位後，命宰相丁渭為山陵統史，負責營建皇陵。當時在信州有一位天下知名的地理、風水堪輿家、白雲道士徐仁旺大師，精通易數，博通經緯，曾上議把真宗的皇陵建於牛頭山前，其因是皇陵在山後，坤位（西南有水長流），況子山午向西北方低（屬水坎位），而無靠山，腳朝上，頭朝下，實有大翻個之勢。況水勢過旺，一旦遇到丙午、丁巳之年火旺之時，必定水火相煎。子午相衝，必有禍患；衝克太重，定會水火不容，烽火四起，西北水位金人相侵；天地自然災害疊起，京都不穩，君王遷都易主……但是大貪官丁渭，早已在此地收刮民脂民膏裝滿囊中，靠著花言巧語哄騙了宋仁宗，駁回了徐仁旺的金、木、水、火、土五行相生相克的哲理，批準南高北低的陵墓營建決議。至此，宋徽宗和宋欽宗兩代皇帝均在丙午、丁巳之年擄去北國，放進金地蒙古枯井裏，坐井觀天，身葬異鄉。北宋也急棄都開封，南遷臨安（今杭州），又立南宋。奸臣秦檜受寵，讒言誣陷，毒害忠良賢臣嶽飛父子及愛國將士；又不聽太師朱熹的治國之法，終遭到暴屍江南滅亡，是天意也。