陰中陽圖是故《易》者象也。象也者像也。彖者材也，爻也者效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦偶，其德行何也？陽一君而二民。君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。
譯文：因為以《周易》為象征，所謂象征，就是模擬萬事萬物的形象以喻義。彖辭是解釋全卦意義和結構，六爻是效法天下錯綜複雜的發生和變動。因此，事物的變動得失產生了吉凶，也使悔恨、羞吝顯現了出來。八卦中陽卦中陰爻居多，而陰卦中陽爻居多。這是為什麼呢？因為陽卦中奇數的陽爻是主體，而陰卦中偶數的陰爻是主體。陽卦一個君王兩個百姓，這就是正人君子所選擇的唯一之道。因為陰卦有兩個君王而隻有一個庶民，這隻能稱謂小人之道也。
《易》曰：“憧憧往來，朋從爾思。”子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。天下何思何慮？日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化。德之盛也。”
譯文：《易經》中《鹹》卦九四爻辭說：“憧憧往來，朋從爾思。”孔子解釋說：“天下的事物有什麼可思念和憂慮的呢？天下萬物從不同的道路走歸同一個目標，使千百種思慮統歸於一種觀念。天下的事物有什麼可思念和憂慮的呢？太陽走了，月亮便出來，月亮走了，太陽便升起，太陽和月亮交替推移產生了光明。寒冬過去就有暑夏前來，暑夏過了寒冬又複歸，寒暑交替推移而形成年歲。所謂‘往’隻是暫時的退縮，‘來’即是一時的伸展，退縮和伸展交互感應產生了利益。尺蠖將身體彎曲收縮，是為了求得伸展。龍蛇冬眠，是為了保全生命。精研義理，達到神而化之的境界，是為了盡致其用。利用所學安處其身，是為了崇尚品德。超過這種境界再往前發展，大概是沒人能夠知曉。至於窮究神妙的奧理，通曉萬事萬物的變化之情，致使至善美德得到了鼎盛發展。”《易》曰：“困於石。據於蒺藜。入於其宮。不見其妻。凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所據而據焉。身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見邪。”
譯文：《易經》中《困》卦六三的爻辭說：“被巨石困住，而背後是多刺的蒺藜。回到家中，看不到自己的妻子，有凶險。”孔子解釋說：“困窮於不妥當的處所，其聲名必然遭受損辱。處在不適宜的地方，其自身必然遭陷危險。陷入這種既遭損辱又臨危險的狀況，滅亡的日期即將到來，哪裏還能見到自己的妻子呢？”《易》曰：“公用射隼於高墉之上。獲之無不利。”子曰：“隼者禽也。弓矢者器也。射之者人也。君子藏器於身，待時而動。何不利之有。動而不括，是以出而有獲。語成器而動者也。”
譯文：《易經》中《解》卦上六的爻辭說：“王公射殺高城上的惡隼，一舉射獲，沒有什麼不利。”孔子解釋說：“惡隼是飛禽，弓箭是武器，射殺惡隼的是人。君子將利器藏在身上，等待有利時機而行動，哪會有什麼不利呢？果斷行動毫不遲疑，所以外出必有收獲。由此講明有所行動，就必須具備先進的鋒利武器。”子曰：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也。”《易》曰：“屨校滅趾，無咎”。此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不蒁。罪大而不可解。《易》曰：“何校滅耳，凶。”
譯文：聖人孔子說道：“小人不知羞恥，不明仁德，不畏正理，不行道義，不看見利益就不願勤勉向上，不受到威脅就不會戒懼。小的過失給予懲罰就會大為戒懼，這是小人的福氣。”《易經》中《噬嗑》卦初九的爻辭說：“腳上套上刑具而蓋住了腳趾，無災咎。”就是說的這個道理。善行不累積就不足以成就美名，罪惡不累積也不足以自滅其身。小人把小善看成不會獲益的事而不屑於施行，把小惡看成無傷大體的事而不卻除掉，由此惡行積累滿盈而無法掩蓋，罪惡大到無法解救的地步。因此《易經》中《噬嗑》卦上九的爻辭說：“擔負的刑具遮滅了耳朵，有凶險。”子曰：“危者安其位者也。亡者保其存者也；亂者有其治者也。是故君子安而不忘危。
存而不忘亡。治而不忘亂。是以身安而國家可保也。”《易》曰：“其亡其亡，係於苞桑。”
譯文：聖人孔子說：“凡是遭遇危險的，都是因為他曾逸樂安享於他所居處的位置。凡是滅亡的，都是因為曾經自以為可長久統治的。凡是混亂的，都是曾經自以為整治良好的。所以君子居安而不忘危險，生存而不忘滅亡，整治而不忘混亂。這樣自身才能安全，國家才能保全。”正如《易經》中《否》卦九五爻辭說：“時時刻刻警惕，不能滅亡，隻有這樣才能像叢生的桑樹一樣堅實、永固、平安。”
子曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。”《易》曰：“鼎折足。覆公輖，其形渥凶。”言不勝其任也。
譯文：聖人孔子說：“才德淺薄而身居尊位，知識窄小而圖謀大事，力量微小卻擔當重任，這樣很少有不遭及災禍的。”正如《易經》中《鼎》卦九四的爻辭說：“鼎器折斷其腳，王公的美食全被翻倒，鼎器上油膩齷齪，有凶險。”由此說明，個人在能力不具備的情況下就不能勝任。