九三，臂無膚。其行次且。厲。無大咎。
《象》曰：其行次且，行未牽也。
譯文：前進有阻，盲進失居所。雖然危險，但無大害，但妄動就有危險，有口舌。行動困難，猶豫不決，知危而改，最終無大害。
九四，包無魚。起凶。
《象》曰：無魚之凶，遠民也。
譯文：爻位不中不正，失去民心，小人陷害君子，頓生凶患。
九五，以杞包瓜。含章。有隕自天。
《象》曰：九五含章，中正也；有隕自天，誌不舍命也。
譯文：屈尊接下，待人忠誠，吉祥從天而降。屈己求賢，內含美德，必將有理想的遇合，吉祥從天而降。
上九，垢其角。吝。無咎。
《象》曰：垢其角，上窮吝也。
譯文：人開始接解，非常柔順，若驕橫，其道必窮。一無所遇，與世無爭，雖有遺憾，但無咎害。
天山遁（乾上艮下）
父母戌土———兄弟申金———應官鬼午火———兄弟申金———官鬼午火——世父母辰土——原義：亨。小利貞。
評解：遁為逃亡、退避，下卦陰爻有二小人伸長，君子退避，進退疑惑，小人欲製君子。此卦是孟嚐君進白狐裘，得門客之助，夜度函穀關，卜此卦脫險。
圖解：有山有水，表明前麵有阻；酒旗懸掛有一文字，主望事；一官人足踏龜，諧音為歸；月亮被浮，遮蓋一半，表示隱；頭巾掛在樹上，說明伶冠；樹下有一人獨飲，自得其樂。豹隱於南山之卦，守道遠惡、近善遠惡之象。
六甲旬斷：子旬，子孫爻相旺。
戌旬，應爻空亡，卦身無氣。
午旬，應爻空亡，有病相侵。
申旬，世爻空亡，卦身無氣。
午旬，鬼爻旺相，病纏綿，求財吉。
辰旬，卦身無氣。
寅旬，病難愈，求財不利。
日六神斷：二爻丙午火鬼持世，不利兄弟，克亥、子日。
甲乙朱雀持世，有訟事及口舌事非，病來侵。
丙丁勾陳持世動，主小輩有災。
戊己酟蛇持世，四爻動，訟將敗，家中多憂。
庚辛玄武持世，防盜賊，有陰私及口舌之非。
壬癸青龍持世，利訟，求官吉。
十幹詩斷：
甲、丙、戊、庚、壬日卜，不要埋怨命途多滯，從今將日漸順利，有所作為，可進牛馬之利。
乙、丁、己、辛、癸日卜，無有危險，災消福至，所從事的事業遲則有成，但對小人要多多提防。
六爻辭：初六遁尾，厲。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厲，不往何災也？譯文：初六為遁之末尾，先逃的已逃亡上方，遲疑落在後麵，當然有危險。但宜隱，尚可免災。深藏不露，往則災來，不往則無災，當退不退必有危險。
六二，執之用黃牛之革。莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固誌也。
譯文：用黃牛皮製成的革捆綁，是牢固的，說明不論窮困要有堅定的意誌。小人漸盛，君子當退，堅執固守，不可輕舉妄動。
九三，係遁。有疾厲。畜臣妾吉。
《象》曰：係遁之厲，有疾疾憊也；畜臣妾吉，不可大事也。
譯文：係是牽製。九三陽爻得位被下兩陽爻拖累，應當逃遁時遲疑。受到牽連拖累無法逃避，要施行心遁，心遠來對待小人，則得吉。
九四，好遁。君子吉。小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
譯文：九四陽爻，為乾的一部分，主剛強，雖與初六相應，得該隱則隱，所以稱好遁。讚揚君子識時務，有遠見，有毅力，善決斷。急流勇退最是吉祥，小人是做不到的。
九五，嘉遁。貞吉。
《象》曰：嘉遁貞吉，以正誌也。
譯文：九五陽剛中心，雖與六二相應，但六二柔順中正，所以無牽累，故稱嘉遁。能知時審勢，意決誌正，超然遠遁，處事得體，及時退避。
上九，肥遁。無不利。
《象》曰：肥遁無不利，無所疑也。
譯文：上九為天位，象征擺脫世俗。天位，卻是崇高的隱士地位。稱肥遁，無憂無慮，無所不利。無牽無掛，極為自由，寬容自在地隱去，高飛遠退，另圖發展，無往而不利。
天地否（乾上坤下）
父母戌土———應兄弟申金———官鬼午火———妻財卯木——世官鬼巳火——父母未土——原義：否之匪人。不利君子貞。大往小來。
評解：泰極否來，互為因果，否有否定閉塞含義，陰陽不相交，萬物不生長。以人事論，為閉塞黑暗，小人得勢，君子受斥。以家庭論，夫妻不和，南北之象。此卦是蘇秦將遊說六國卜得之卦，後為相。
圖解：有一男子臥病，一明鏡破為二，說明事中有損；有一人坐於路上，還未到家；一人張弓，射箭頭落地，未射中；一人拍掌笑，主樂極生悲；有口舌兩字。天地不交之卦，人口不圓之象。
六甲旬斷：子旬，應爻空。
戌旬，官鬼旺相。
申旬，得病吉。
午旬，官鬼旺，不利於病。
辰旬，世爻空，病吉。
寅旬，官鬼爻旺，不利於病。
日六神斷：三爻乙卯木妻財持世，憂父母，忌庚、辛、申、酉日，不利。
甲乙勾陳持世，田土大旺。
丙丁酟蛇持世，主怪夢。
戊己白虎持世，內親有傷病，並有錢財之象。
庚辛青龍持世，主有添丁之喜，不利庚、辛、申、酉、日時。
壬癸朱雀持世，有女人分財之事，有病凶。
十幹詩斷：甲、丙、戊、庚、壬日卜，前麵路途遙遠，涉色堪重，對酒高歌，融洽而樂。
乙、丁、己、辛、癸日卜，天時未至，求名有傷，良辰一到，萬事無妨。
六爻辭：初六，拔茅，茹。以其，貞吉。亨。
《象》曰：拔茅貞吉，誌在君也。
譯文：下卦陰爻，上卦三陽爻，像拔茅草根牽連，上下閉塞之象。以人事比擬為小人跋扈，營私結黨，君子若堅守純正，就可吉祥亨通。小人像拔茅茹根一樣牽連，結黨跋扈。君子應堅持守正不動，決然自守，等待時機，以求發展，化否為泰。