著名曆史地理學家史念海在《河山集》“戰國秦漢時期太行山東形勢圖”中記載，當時真定以東垣為樞紐，南北大道北起薊、涿，直下河南洛陽，東西大道西起太原，穿過井陘，直抵山東臨淄，連接瀛海。真定官道南北縱橫，水路貫通東西，地理位置十分重要，曆代為畿輔之要區和兵家必爭之地。
秦漢時期，真定一帶曾是重要的農桑區，製陶業、鑄造業發達，出土的文物紋飾精美；而且行商大賈往來真定，非常頻繁。據記載，真定古城街衢道路寬闊，樓閣亭台林立，店鋪茶肆，酒旗高懸，迎風飄展。瀕臨古城，一條大河波濤滾滾，卷起巨浪，一路東去。這條河叫滹沱河，《禮記》稱惡池或霍池，《周禮》稱厚池，戰國時稱呼倫水，發源於今天山西繁峙縣泰戲山孤山村一帶。《山海經》記載，泰戲之山，無草木，多金玉，滹沱之水出焉。滹沱河向西南流經恒山和五台山之間，東人太行山，進人河北。社會安定時，河水如鱗，燈火星流，往來籲號，行業繁多。城內商人市民，來來往往，車水馬龍，熱鬧非凡。連綿不絕的河水養育了兩岸人民。但是山西、河北一帶，夏季降水集中，滹沱河往往釀成水患。
關於趙雲趙子龍的名字，有研究者從《周易˙乾經》“雲從龍，風從虎”之說，認為龍為水物，雲為水汽，故龍吟雲出；虎吼威猛，蕩穀飄風，故虎嘯風生。所以有德行的聖人出世，萬物有所感應。趙雲英雄一生，因此趙雲趙子龍一名源自《周易》之說。另有研究者認為公元164年為幹支紀年中的甲辰龍年，東漢時十二生肖已經出現，參照劉關張三人的年齡，趙雲正好生於龍年即公元164年，所以趙雲名雲字子龍。當然這些說法，都是人們的一種良好願望。趙雲的出生年代，史料均無記載。按照劉關張結義兄弟作參照，可粗略做一推究。劉備生於公元161年，關羽、張飛出生年代不詳，作為桃園三結義的老二、老三，出生年代應該靠後。在民間故事和一些文學書籍中，往往稱趙雲為“四將軍”，按照約定俗成的印象，趙雲年齡要小於張飛，這樣容易為人接受。籠統地說，趙雲應該出生在桓帝延憙、永康年間，即公元163年至公元167年前後，顯然公元164年龍年也包括其中。
趙雲家世，史料沒有記載。上世紀80年代，由正定人於華鋒主編的、在台灣出版的《古常山郡新誌》記載：（趙雲）出身望族，幼承庭訓，文武兼修，尤善騎射。這個記載透露出兩個信息：一是趙雲祖上為名門望族，是一個詩書禮儀之家，幼年時家境殷實，生活寬裕，有機會受到較好的家庭教育；二是趙雲年少時習文練武，文武雙全，擅長騎馬射箭。關於趙雲家人，《雲別傳》（南朝宋著名史學家裴鬆之著）記載：雲以兄喪，辭瓚暫歸。從中可以知道，趙雲上有一兄長，且正值壯年就離開人世。
著名曆史地理學家史念海在《河山集》“戰國秦漢時期太行山東形勢圖”中記載，當時真定以東垣為樞紐，南北大道北起薊、涿，直下河南洛陽，東西大道西起太原，穿過井陘，直抵山東臨淄，連接瀛海。真定官道南北縱橫，水路貫通東西，地理位置十分重要，曆代為畿輔之要區和兵家必爭之地。
秦漢時期，真定一帶曾是重要的農桑區，製陶業、鑄造業發達，出土的文物紋飾精美；而且行商大賈往來真定，非常頻繁。據記載，真定古城街衢道路寬闊，樓閣亭台林立，店鋪茶肆，酒旗高懸，迎風飄展。瀕臨古城，一條大河波濤滾滾，卷起巨浪，一路東去。這條河叫滹沱河，《禮記》稱惡池或霍池，《周禮》稱厚池，戰國時稱呼倫水，發源於今天山西繁峙縣泰戲山孤山村一帶。《山海經》記載，泰戲之山，無草木，多金玉，滹沱之水出焉。滹沱河向西南流經恒山和五台山之間，東人太行山，進人河北。社會安定時，河水如鱗，燈火星流，往來籲號，行業繁多。城內商人市民，來來往往，車水馬龍，熱鬧非凡。連綿不絕的河水養育了兩岸人民。但是山西、河北一帶，夏季降水集中，滹沱河往往釀成水患。
關於趙雲趙子龍的名字，有研究者從《周易˙乾經》“雲從龍，風從虎”之說，認為龍為水物，雲為水汽，故龍吟雲出；虎吼威猛，蕩穀飄風，故虎嘯風生。所以有德行的聖人出世，萬物有所感應。趙雲英雄一生，因此趙雲趙子龍一名源自《周易》之說。另有研究者認為公元164年為幹支紀年中的甲辰龍年，東漢時十二生肖已經出現，參照劉關張三人的年齡，趙雲正好生於龍年即公元164年，所以趙雲名雲字子龍。當然這些說法，都是人們的一種良好願望。趙雲的出生年代，史料均無記載。按照劉關張結義兄弟作參照，可粗略做一推究。劉備生於公元161年，關羽、張飛出生年代不詳，作為桃園三結義的老二、老三，出生年代應該靠後。在民間故事和一些文學書籍中，往往稱趙雲為“四將軍”，按照約定俗成的印象，趙雲年齡要小於張飛，這樣容易為人接受。籠統地說，趙雲應該出生在桓帝延憙、永康年間，即公元163年至公元167年前後，顯然公元164年龍年也包括其中。
趙雲家世，史料沒有記載。上世紀80年代，由正定人於華鋒主編的、在台灣出版的《古常山郡新誌》記載：（趙雲）出身望族，幼承庭訓，文武兼修，尤善騎射。這個記載透露出兩個信息：一是趙雲祖上為名門望族，是一個詩書禮儀之家，幼年時家境殷實，生活寬裕，有機會受到較好的家庭教育；二是趙雲年少時習文練武，文武雙全，擅長騎馬射箭。關於趙雲家人，《雲別傳》（南朝宋著名史學家裴鬆之著）記載：雲以兄喪，辭瓚暫歸。從中可以知道，趙雲上有一兄長，且正值壯年就離開人世。
先說趙雲受教育情況。從西漢董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”開始，儒家經典上升為官方推崇的聖人之書。當時學堂主要誦讀《毛詩《《尚書》《春秋《《禮記》等儒家書籍，這些儒家經典著作，記述了売舜禹時代的太平盛世，周文王、周武王的文治武功以及漢高祖劉邦、光武帝劉秀偃武修文、勵精圖治，所成就的百年漢代大業。而以天下為己任，以社稷蒼生為重，修身齊家治國平天下的儒家理想，在潛移默化中陶冶、熏染著少年趙雲。儒家文化以“仁”為核心的“仁智禮義信”思想，還有“敦孝悌、睦宗族、力本業、慎郊遊、和兄弟、訓子弟、尚勤儉、戒爭訟、遵法律、禁非為”的趙氏祖訓，也會時時警示趙雲自覺修為，樹君子德行，做仁愛之人。因此，趙雲“幼承庭訓”，青少年時代就具有了儒者之風，而且在以後學習武藝過程中，如深山古木，逾時彌堅，又如秋櫨紅葉，逾時更重。