下麵單說趙雲攻取江陽。《水經注》卷三十三《江水》篇記載：江陽枕帶雙流，據江（長江）、洛（沱江）會也。江陽，古地名，就是現在的瀘州市。它三麵環水，易守難攻。史料又記載，瀘州現市區就叫江陽區。瀘州市位於長江和沱江彙合處，臨近五峰嶺、玉蟾山，地勢險要，三麵環水，隻有一條陸路可走，可謂易守難攻。古時它是川南重鎮，是成都南方的堅固大門。瀘州處於雲南、貴州之間的要衝，山環水繞，地勢雄險，是軍事要地，有“天生重慶，鐵鑄瀘州”之說。從瀘州出發，向成都走，是一馬平川，成都就無險可守。所以，瀘州的存在，是成都存亡的關鍵。因此，江陽之戰的意義實不亞於雒城之戰。但由於雒城之戰時間較長，又出了鳳雛戰死這樣的大事，所以廣為人知，而江陽之戰就被忽略了。
據楊雪主編的《醉美瀘州》一書中《趙雲與江陽》一文中介紹，公元213年，劉璋從犍為郡分設江陽郡，治所江陽，轄區麵積驟然增大。作者分析，其一江陽臨長江、沱江河、赤水河，交通便利，四通八達，人流量大；其二這一帶山水特美好，亦蠶桑，物產豐富，經濟發達；其三江陽南麵為少數民族，東麵和巴地相連，是出川的通道，可為軍事重鎮。劉璋打算利用江州、江陽和僰道（今宜賓市），扼守嘉陵江、沱江、岷江，確保成都安全。但是他的戰略部署太晚，僅在第二年就被擊破了。
趙雲率兵攻打江陽，是趙雲第一次作為主帥領兵打仗。蜀軍首先占領了江陽城對麵的製髙點——如今小市後麵的馬鞍山。趙雲屯兵於此，可以鳥瞰江陽全城，這裏進可攻，退可守，占領此地勝利在望。
《醉美瀘州》一書介紹，當時江陽太守叫成存，原來是江陽縣枝江都尉府都尉。卻說成存據守江陽，深溝髙壘，地勢險要。趙雲率兵連攻幾日，因為不得法而攻城失利。從三國時代來看，奪取城池有袁紹奪冀州、劉備取成都之法，有周瑜取江陵之法，趙子龍取桂陽之法，兵法雲：“故善用兵者，拔人之城而非攻也”，又曰：“敵雖利我，我無出也；引而去之，令敵半出而擊之”，這些都是講攻城之法。江陽之戰，強攻不成，看來隻有智取。趙雲智取江陽，誘使成存出城交戰，太守成存差一點丟掉老命，隻好引部下望僰道方向奔逃而去。趙雲進城，立刻整頓兵馬，安撫百姓，隨後留下軍隊屯駐，自己率軍西上攻取資中，迅速往成都逼進。
據專家介紹，瀘州龍馬潭區五峰嶺和趙雲也有關係，趙雲亦曾於此處屯兵。站在五峰嶺上可以望見四座山峰，東邊馬鞍山，東北邊棉基山，北邊香爐山、馬鞍山，西邊則是大炮山。棉基山和香爐山綿延相連，而五峰嶺最高居中，五峰山因此得名。登五峰頂可遠眺四周諸山，俯瞰長沱二江風帆，城區勾欄瓦肆盡收眼底。瀘州南壽山上有點將台，傳說蜀軍駐守期間，趙雲為操練兵士所建。今天成都東北射洪縣有一古跡曰方義泉，據說趙雲進兵成都路過此地，將士多害痢疾，趙雲手持寶劍，將山岩劈開，冒出一股水來，將士喝了，很快痊愈。
四川彭山縣（當時是犍為郡治）青龍火車站東，原有一古廟名曰梓宮。傳說宮裏大殿上有趙雲的頭盔，亦傳說趙雲進兵成都時遺留之物，原為銀盔，後換成銅的、鐵的。據縣文管所一位老同誌說，梓宮裏確有過此物，所裏檔案資料有記載，頭盔為明成化三年複製。王培荀在《聽雨樓隨筆》中還解釋說：“侯在燕留印，在川留盔，盔亡，印不知所歸”。意思是趙雲在易京留下印章，在四川遺失頭盔，現在都不知道到哪裏去了。王培荀在四川做過知縣，很可能清楚蜀國曆史，他的話有一定的可信度。很遺憾，即使複製品也是有500多年曆史的文物，可惜現在已經丟失。此時關中大將馬超，被曹操擊敗後，投靠了張魯，但是張魯聽進讒言，馬超才不能盡其用。《三國誌˙馬超傳》記載：“魯不足與計事，內懷於邑，聞先主圍劉璋與成都，密書請降”。公元214年，馬超秘密叛歸劉備，劉備愛才，待之以上賓之禮。劉備令馬超率大軍圍至成都城下。劉備還是想兵不血刃取下成都，於是遣法正寫了一封長信給劉璋，向劉璋陳明情勢，誠懇勸導劉璋歸順。《三國誌˙法正傳》記載：劉璋接到信後，州從事鄭度獻計，用“堅壁清野”的戰術對付劉備，但是劉璋卻說，“吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也”，劉璋不願貽害百姓。當此時，《三國誌˙馬超傳》又記載：“先主迎馬超至，超將兵徑到城下。城中震怖，璋即稽首”。劉備派人迎接馬超，馬超帶兵直逼成都城下，城中劉璋等感到很震驚，立即投降了劉備。又注引《典論》說：“超到，令引軍屯城北，超至未一旬而成都潰”。馬超領軍駐紮到城北，未到一旬成都守軍便崩潰了。劉璋本以為馬超是張魯發來的救兵，結果馬超早已投降劉備。這樣劉璋絕望至極，完全喪失鬥誌，於公元214年十月，劉璋出成都歸降劉備，三十六計中這叫反客為主，借屍還魂。劉備攻取了成都，見到劉璋，覺得不好意思，解釋說不是我不顧及道義，實在是形勢所逼啊。按諸葛亮的安排，“遷劉璋於南郡公安，盡歸其財物及故佩振威將軍印綬”（曹操所封），而劉備自領益州牧。後人評價，劉璋固然愚暗不明，不懂軍事，但是不願人民受苦，州城殘破，生靈塗炭，毅然出降，也不失為明智之舉，應該作為對曆史的貢獻重重記上一筆。
劉備自出世以來一直沒有立足之地，奔袁紹，附曹操，投劉表，陶謙讓徐州，呂布還把他趕跑了，在荊州安身立命，可還是寄人籬下。現在得了益州，劉備終於有了立足之地，立刻擺出一副勝利者的姿態，下令合川相慶，大擺慶功宴，重賞文武大臣。《三國誌˙劉巴傳》注引《零陵先賢傳》說：圍攻成都之時，劉備和眾將士曾經約定，“若事定，府庫百物，孤無預焉”。因此，“及拔成都，士眾皆舍幹戈，赴諸藏，競取寶物”。劉備打開益州府庫，大肆論功行賞，對國庫進行破壞性的洗劫。據《三國誌˙先主傳》說：“蜀中殷盛豐樂，先主置領酒大繪士卒，取蜀城中金銀分賜將士，還其穀帛”。又據《三國誌˙張飛傳》說：“賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹，其餘頒賜各有差”。劉備成為一方諸侯，仿佛天下已經太平，可該好好享受了，於是君臣上下，金屋豪宅，笙歌美女，盡情分享。曆史上農民起義的失敗多類於此，劉備也逃不過此曆史局限。但是更不可理喻的是，不知何人建議，“欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將”，此舉若行，必然加劇城中混亂，嚴重影響社會安定。