當時趙子龍的追兵趕到大邑斜江邊靜惠山麓，與憑著山勢固守的梵布對陣。山上滾木、石頭齊下，趙子龍久攻不成，於是回到營中召集眾將商量攻山對策，最後選定每天派將輪番罵陣的方法，終於將梵布激出了山寨。
梵布乃今日大邑出江鎮人氏，就是離花水灣溫泉不遠的那個出江鎮。他藝高膽大，生得氣度不凡，使一口砍虎刀，臂力過人，無人能敵。他自幼與父上山射獵，練得一手好弓法，能百步穿楊，天上飛鳥，地上走獸，箭無虛發。他十五歲時，與父在深山砍柴，遇雙虎前後夾擊，毫不畏懼，用砍柴刀將雙虎砍為肉泥。消息傳出，出人全部驚駭，他被推為首領。出江鎮一帶其他幾個新小部落，也牽牛趕馬前來歸順。趙子龍在眾將的簇擁下來到陣前。梵布說：“你就是當年在長阪坡單騎救主的那個趙子龍嗎？”趙子龍說：“正是。既然知道我的厲害，還不快快下馬受降。”梵布大怒說：“你贏得了我手中這把砍虎刀，我就降你。”趙子龍點下頭，也不答話，催馬上前交鋒，叮叮當當，槍來刀往，殺得難解難分。雙方軍士站立兩邊，看得眼花繚亂，齊聲喝彩。鬥到五十餘回合，不分勝負。趙子龍想，梵布武藝果然名不虛傳。又鬥了五十餘回合，仍然不分勝負。趙子龍又想，此人隻能智取，才能製服他，於是撥回馬詐敗而走。梵布哪知是計，緊追不舍，到了斜江河邊，眼看趕上，趙子龍手下士兵高喊趙子龍注意。梵布舉刀下劈，說時遲，那時快，趙子龍隻把白馬輕輕往旁一撥，韁繩一拉，白馬就立了起來，梵布一刀砍了個空，他的黑馬已和趙子龍立起來的白馬並起，趙子龍抓住梵布的腰帶輕輕一提，丟在地下，被趕上來的軍士綁了，那把長長的砍虎刀，早已被趙子龍的回身劍打出五丈之外。梵布的軍士見主帥被擒，紛紛投降。梵布大叫說：“這不算贏，你常年征戰，慣使計謀，況我的刀好久沒有磨過，太鈍，砍不了你。你敢與我比箭法嗎？你若能贏，我就真心服了你。”於是趙子龍放了梵布，待來日比試箭法。
當晚趙子龍在寨子中來回踱步沉思，心想自從跟隨劉備南征北戰以來，還未曾用過弓箭，在公孫瓚、袁紹那裏時，也隻是在空餘時間射殺過幾隻野兔。如今已時隔多年，不知使用起來怎樣。趙子龍叫軍士從雕花紫檀木箱中取出他久未使用過的雕弓來。他這支弓還是當年離開河北常山家鄉隨身帶來的。因為有一杆槍和一把劍就夠對付敵人了，弓箭派不上用場，顯得多餘，所以就一直放在雕花紫檀木箱中。趙子龍拿過雕弓咚咚咚拉了幾下，弓弦嘣嘣作響。他隨即命人取過箭來，趁著十月秋夜的川西月色，練習起當年射箭的絕技來，直到三更人寢。梵布從探子那裏，早已得知趙子龍久未用箭，根本不將他放在心上，以為趙子龍這次輸定了，肯定勝券在握。
這天一大早，一輪紅日在川西平原冉冉升起，將靜惠山照得通紅通紅。靜惠山下，五百米左右的平地上，插了一柄兩尺見方的箭耙，麵向現今箭道街一帶方向。箭耙中間一個碗大的紅圈叫箭心，看誰能在一百步、二百步、三百步等地方用各種姿勢射中箭的。雙方軍士陸續列隊，威嚴地來到比賽場。士兵分別站在兩邊，中間留出一條二百多米長的箭道，看雙方主將比試射箭，並喝彩助威。雙方軍士從箭靶方向，分兩邊一直排到今大邑縣城的天主教堂位置。
比賽開始，雙方在一百步、二百步和五百步的位置上，都射中箭的，分不出輸贏。箭道兩邊的軍士的喝彩聲，直響到五裏之外的馬台山中。山民們聞之，前來觀看的數以萬計，把個靜惠山山頭擠得滿滿的。這時雙方精神倍增，背射、騎射、走射、跑射、斜射、正射、側射、跪射、反身射等射法全部用了，卻不分勝負。來回運箭的軍士，連荒草野地都踩出一條寬寬的、長長的路來。這條路從現在的天主堂一直到靜惠山插箭靶的山腳地方。路兩邊軍士和圍觀百姓的身上，落滿搬箭靶者踏起的塵土。日頭已經落在靜惠山後霧中山的肩頭上了。眼看天色將晚，還比不出個輸贏。靜惠山下，這時又豎起一箭靶。梵布一箭射去，又中箭的。全場觀看者喝彩聲又響徹去霄，再一次激起了高潮。趙子龍彎弓搭箭，叫人將梵布射中的箭取下來對梵布說：“看我射你的箭洞”。話一落，箭到靶，不偏不倚，剛好從梵布射中的箭洞穿過，這時雙方歡呼聲更是一浪高過一浪，在靜惠山下久久回蕩。就連梵布手下的軍士們，也不時地豎起大拇指。梵布大驚失色，臉色蒼白，向趙子龍作了一個長揖說：“趙將軍果然箭法不凡，末將我認輸了，要射你的箭洞，梵布我還得練個十年八年，請受我一拜吧。”梵布說完，撲通一聲就跪了下來。趙子龍趕緊扶起，以好言相勸，並設宴款待梵布，還與他結為兄弟。梵布輸了，心服口服地簽字畫押，退回了出江，直至蜀漢滅亡，邊郡再未發生過摩擦，使這一眾多民族聚居的山丘平原之地安定了好幾十年。趙子龍將所帶之兵將，留一半沿靜惠山築土城防出族、羌族部落侵犯，留一半帶著去漢中戰場伐魏去了。
後來，那條比試射箭，搬運箭踏出的又長又寬的大路兩邊，逐步築起了房屋，人們就取了箭道街這個名字，一直沿用至今。靜惠山上趙子龍當年防羌防出所築土城遺址，自今仍依稀可辨。研究川西地方古史專家說，出族人在漢代之前曾統領川西數縣，包括今日的邛崍、大邑、新津、雙流、崇州、都江堰等地。然而到了漢代之後出族就慢慢消亡了，至今這還是考古學界爭論不休的一個難解之謎。