石介之所以在曆史上留名，尤其是文化史上有地位，是因他在山東徂徠山下創辦的“徂徠書院”世稱徂徠先生！
在孔聖人的故鄉講學，你得有怎樣水平！這水平就讓他在新政剛開始實施的3月20日，由韓琦推薦，入開封國子監任直講。《慶曆聖德詩》就是這時寫下的。
這首詩很有古風，4字一句，共954字，以“於維慶曆，三年三月。皇帝龍興，徐出闈闥”開始，到“皇帝一舉，群臣懾焉。諸侯畏焉，四夷服焉”結束，石介以皇帝口吻對新政時所任命的宰執、諫官，一一稱頌表彰。說這真是個開天辟地以來最好的時候啊，不僅人類，就連天地人神、昆蟲草木都非常的興奮！因您把兩位大賢人升職，就是範仲淹和富弼，他倆是“一夔一契”都是古代大聖人。同時又把卑劣小人趕走，就是夏竦！這局麵太好了，用詩中原話就是“眾賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脫”
這首詩一問世，達到的效果讓石介很鬱悶。在他想來，這樣熱情謳歌新世界，是件多麼及時又多麼合適的事啊。這會大幅度提高新政普及的勢頭。讓更多人加入到新政君子行列裏來！
可除夏竦和眾多“小人”們對他咬牙切齒外，就連新政君子係統內部，也對他一片茫然：石哥，你在搞什麼？
第一個對他搖頭的是與他齊名的人物“泰山書院”的先生孫複。孫複和石介是同學，倆人都是範仲淹早年守母喪時，管理應天府書院時的學生。他歎口氣說：石介，你的噩運就從這首詩開始！
第二個痛苦的是範仲淹，範公所擔心的不止是石介個人安危，更是新政的全盤大局。他根本就不願讓石介在這種時刻到京城裏來！難道還嫌不夠亂嗎？他早就給石介下過定義，此人不可大用。死就會死在這張嘴上。他說石介剛正，天下知聞。但性格有些缺陷，走極端。如讓他當上諫官，定會拿超高標準去要求皇帝，要是皇帝沒做到，他就會“引裾拆檻，叩頭流血，無所不為矣”
這樣的言官，誰敢去用？用了有什麼好處？但他親愛的同事韓琦就把石介推薦上來了。事情迅速惡化。《朋黨論》《慶曆聖德詩》，外加言官係統共11封的彈劾奏章，這一波接著一波攻勢，表麵上在加強著君子們高大偉岸的形象。真是春風得意，激揚歲月。但同時也在積累著可怕的戾氣。從後麵發生的事來看，慶曆君子們並不真知道小人是種什麼樣的動物。就如夏竦。得罪了這個人，你死後都別想安寧！
夏竦的手段。以文字對文字，簡簡單單一封信就讓新政徹底瓦解、且讓君子們變成了叛賊！不過這是個大命題，要怎樣做。才能圓滿完成呢？夏大人沉思了很久，轉身進了內宅，找到了一個使女，再拿出了封信：來，看這上麵筆跡，無論要花多少時間，學會它、模仿它！
n天後，夏大人又拿出了一封信：來！模仿上麵筆跡，給我重抄一遍！但千萬千萬記得：要給我改一個字！
就一個字，就把通篇內容都改變了，也把整場慶曆新政給毀了！
這封信是石介寫給富弼的，涉及到了政治，但性質仍是私人信件。不過私人信件例來都是萬民傳頌的，如後世《曾國藩家書》之類。名人怎樣生活，都是凡夫俗子的楷模嘛！這封信裏，石介明顯是《慶曆聖德詩》沒寫過癮，除痛罵小人外，還要再激勵下新政的首腦。他勉勵富弼等人，要“行伊，周之事”
這是個典故，涉及到兩位曆史上的大人物。都是定國安邦的賢臣。伊尹是輔佐商湯開創商王朝的人。可說是中華曆史上出現的第一位宰相+軍師的超級人物。周公旦是周武王弟弟，武王滅商後死得太早，周公全力輔佐幼小皇帝，一麵飽受饞言、一麵東征西討，把商朝餘孽和內部反叛平息。可以說，周公才是實際上建立周王朝的人。
綜上所述，石介意思很明顯，就是要富弼、範仲淹像古代賢人那樣為大宋扭轉乾坤，再造天地，大家都過上好日子。願望很美好，但夏竦經過沉思後，決定給這封信改一個字。就是周公的“周”字，他要改為“霍”字。