所以看似不作為，其實時機拿捏得妙到毫巔，且從根子上斷絕了西夏和遼國對宋朝再次動武的理由。其實多簡單，對宋朝來說，這兩個蠻族鄰居是地道的惡鄰，又窮又橫的主兒。他們的東西宋朝半點都不稀罕，根本沒搶和計較的必要！如要說有感興趣的東西，隻有一樣——燕雲16州。得到這個才真正有意義。除這點外，一切免談！
再回頭說說宋仁宗趙禎在慶曆新政中的表現，看看不動聲色的背後，有著怎樣的智慧和打算？
他最為人所詬病的一點，和外戰方麵一樣。麻木得就像那不是他的國家，他的子民一樣。他簡直是放任著君子們去表現，再隨便小人們來掐架，一直不聞不問，徹底隱身。直到危及到了他皇位時（夏竦的謠言）他才動用了點權力，讓君子們發寒。
千年間有無數人要問：你既大張旗鼓的要新政，為什麼又撒手不管，讓君子們四麵楚歌，變得灰頭土臉？這不僅是拿範仲淹等人涮著玩，更是拿宋朝前途開玩笑！
那麼再換個思維想事，讓趙禎牢牢站在君子們一邊，君子們說什麼，他就做什麼，那局麵會怎樣呢？
每當讀到歐陽修的傳世大作《朋黨論》，都會想起一鏡頭。周星馳演的《武狀元蘇乞兒》，蘇燦淪落到乞丐後，遇到了乞丐中的神秘人物，誇他“見閣下舉止動態，神氣骨骼，無一不是乞丐中的上品，實在是乞丐中的霸王啊”蘇燦滿懷希望地問“那又怎樣”回答“還是乞丐”
暈倒吧？歐陽大才子說得再美妙，那也還是朋黨，有了這東西，就會形成勢力，有了勢力。就會和皇帝爭權。尤其是這幫人己在強迫著皇帝“退小人”了，且還把小人一一指出…這樣的人為什麼要支持？
何況政治鬥爭就像荒原上的生存法則，您得去鬥！這麼偉大的賢人君子如連幾個小人都搞不定，我怎能放心把萬裏江山交給你們去管？
所以聽之任之，是這時最好的管理手段。事實也證明，趙禎從都沒失去對局勢的掌控力。且有件事要注意。就是所謂新政，對這本立意就不高明的改革事件，趙禎的處理結果都是那麼的讓人稱道。
自古以來，關於改革有一顛簸不破的真理——“改革？興旺。不改？漸亡。模棱兩可？亂”查遍史書，改革徹底的國家。經陣痛後都會煥然一新，得到重生機會。如秦國的商鞅變法。不改？一以貫之的國家，好比各朝代裏都有過的某一超長時段，如清康乾盛世一直延續了100多年，盡量求穩，可留給下一代的卻是超級爛的大攤子，基本沒法收拾。但其實這還不是最壞的，最可怕的是最後5個字：模棱兩可？亂！
這例子不必去別的朝代裏找，數十年後的宋朝就是最大經典！
現在要強調的是趙禎屬於第二類。見勢不妙，立即收手，不玩了。宋朝在不到1年時間裏就把新政各條款逐漸作廢，回到了“不改？漸亡”的路上…這條路有遠憂。卻無近害。
從這時起，仁宗朝就再沒像呂夷簡那樣的超級權臣誕生，也沒範仲淹那樣的道德楷模出現。就連富弼、韓琦那樣強硬有原則的人物都絕跡了…
為什麼呢？為什麼會變得這樣乏味？理由非常好，說實話。這就是當時黎民百姓的幸福，也是後來每個時代裏老百姓的盼望。
終極解釋：因沒條件了。無論生出權臣的土壤還是出現標兵的機會，都徹底消失。這不難理解：隻有出現了戰爭。才會有英雄；隻有出現了爭鬥，才會決出來權臣…
現在一切平穩，趙禎用他的手段讓每一個臣子都沒機會做大，更沒機會表現。每個人都規規矩矩上下班，做好本職工作就好了。
不知別人怎麼想，我個人認為這是非常美妙的局麵，無論對皇帝還是對平民，幾乎都是最好的了。“不折騰”這3個字很簡單，但千真萬確是宋朝百姓們最大願望，而他們最後也就死在“折騰”這兩個字上…其實不僅僅宋朝，古往今來，這都是人類最普遍心聲…