之所以會這樣，相信也和“君子”這個封建時代的最崇高名詞有關。丟官算什麼？君子固窮，安之若素。孔夫子在誇獎最得意的弟子顏回時就說過“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”就是要這越窮越光榮的勁兒！理想破滅算什麼？苟餘心之所善兮，雖九死而不悔。隻要我喜歡，死九次都無所謂。這裏麵有著讓聖人門徒們千年堅持，直到明清時更發揚光大的自虐型快感。為了點雞毛蒜皮的事，請皇帝打我吧，打死我才爽！何況新政改革這樣的大事，悲劇才能激動人心嘛，我一點都不疼！甚至流放都是種快樂…
且君子怎能互相指責漫罵呢？那是沿街商販的品質、潑婦罵街的表現！所以宋史才會在上麵範仲淹和杜衍、富弼的金殿爭執中，留下了這樣的記載——範仲淹平時事杜衍如父，與杜衍爭，杜衍不怒…打掉門牙往肚裏咽吧，君子在什麼時候都得站直了腰，千萬別丟臉！他們永遠都不會承認：這種性格在官場裏，就是個二等殘廢！
美國小說《麥田裏的守望者》有句話“一不成熟男子的標誌是他願為某種事業英勇地死去，一成熟男子的標誌是他願為某種事業卑賤地活著”慶曆君子們就被說中了，他們寧可英勇地去死，也不願為大宋的新天地而卑賤地活著。麵對夏竦的謊言，除辭職引退來證明清白，就沒別的辦法了嗎？至少他們可賴著不走，就像夏竦？無論誰彈劾，我就是不動！可他們不會！現實中，以邊關百戰之功勳、懷國富民強的願望，這種程度的追求，居然毀在了一封偽造的匿名信上，簡直就是個鬧劇！從這角度來看。哪有半點的高貴偉岸？
3月8日，廣西轉運使杜杞平定區希範蠻族叛亂。
8月11日，以監察禦史包拯為賀正使，出使大契丹。
10月28日，將宰相兼樞密使的製度廢除。當時是因西夏、契丹同時犯境、邊關未靖而行的權宜之計。如今三方彼此都已議和，大宋祖宗家法重中之重的分權原則於是又被提了出來。賈昌朝、陳執中兩位宰相主動提出罷兼樞密使。
7月，石介已病死了，可與他有深仇大恨的夏大人說什麼都不信。正好徐州孔直溫謀叛事發，從他家中抄出了石介給他的信。於是夏大人再次發揮看家本領：偽造信件。並揚言：石介並沒有死，現在已偷偷潛往大契丹。陰謀起兵。且他是受富弼的指使去的，富弼將做他的內應。我們大宋快完了！於是11月10日，命京東路提點刑獄使詳細核查石介的生死。
慶曆6年（1046）7月，三司使王拱辰對冗兵提出意見：太祖時有禁軍12萬、太宗時18萬、真宗時40萬、今已接近100萬了。如此龐大的冗兵所要消耗的糧草實在不是三司一個總衙門能搞定的。還是讓各路自己籌措吧。於是7日下詔：夏竦兼河北路、鄭戩兼河東路、程琳兼永興軍路糧草計置使。
19日，耶律宗真前往秋山打獵，史官蕭罕嘉努隨行，對遼帝縱獵傷人屢屢勸諫，宗真不聽。這次在秋山，熊、虎等畜生又弄死弄傷數十人。這次蕭罕嘉努不諫了。直接寫入史書。耶律宗真看見了，命他當場塗掉。可沒想到蕭罕嘉努一出禦營又給寫上了。耶律宗真無語，隻能歎息“史筆當如是”某一天，宗真問蕭罕嘉努“你說我們遼國曆代皇帝之中。誰堪稱賢主”蕭答“穆宗”宗真奇道“穆宗？不是睡王嗎？貪睡嗜酒、喜怒不常，這樣的人能是賢主嗎”蕭答“穆宗雖暴虐，但穆宗一朝，百姓輕徭薄賦。近日陛下秋山行獵。臣聽說百姓死傷者眾。如此一比，穆宗不是賢於陛下嗎”宗真默然…23日，耶律宗真下詔禁止打獵時再踐踏民田。
10月1日。為宋夏議邊界之事，從去年3月以來，張子奭已來來回回跑了多次。焦點在延州、保安軍、豐州等處。這次大宋決定再不讓步，命張子奭帶上河東經略鄭戩所上的地圖與西夏去做寸步不讓的談判。11月3日，因張子奭途中患病，命楚建中趕往延州代張，議宋夏邊界。
但很明顯，李元昊現在最看重的、最大樂趣並不是宋夏和平，而是女人。
李元昊要給他和野利皇後所生的太子寧令哥選太子妃。而備受李元昊猜忌的野利遇乞就決定在自己親侄子的婚禮上發動政變，殺掉李元昊！可惜事敗，於是野利遇乞被殺，野利氏被滅族，連帶著李元昊的後宮都重新洗牌，野利皇後被廢。且這還不算完，大家馬上就會知道野利氏的慘被滅族，對西夏百年國運將有著怎樣的影響…
李元昊為太子寧令哥選擇了沒移氏的女孩。結婚那天，李元昊親自主持婚禮，結果出大事了！該死的！女孩太漂亮也是罪過？沒移氏據說美到了不講理的地步，李元昊呼吸困難，思維停頓，大腦重新啟動後對兒子微笑了一下：親愛的孩子，你先回避？