禍不單行，就在他走向江西廬山，尋求心靈安慰時，他的老父親去世。蘇洵千裏奔喪，細思量12年間雙親故去，自己將近不惑，還是一事無成！某一天，他萬念俱灰，在父親靈前把自己這麼多年來寫的文章全扔進了火盆…曆史契機就在這時出現！隻有扔掉以往所有，才有新天地的豁然開朗！
蘇洵在守孝期間百無聊賴，把家中所藏的幾千卷古書都博覽一遍。那些書是中華民族自遠古以來一脈相承，從無間斷的文明之光。而自唐朝的韓柳去世，己200餘年了，戰亂頻仍，再沒哪位大家能重振漢文聲威、這點光束眼看就要熄滅…
200餘年的空白和期待，有些人在繁華世間聲名顯赫地追尋著，如歐陽修。也有人在西陲一隅默默地若有所思，如蘇洵。拋去功名牽絆，他返璞歸真，同樣沿著這條路向前走，他注定了會和歐陽修殊途同歸。隻是他這條路走得太慢，太累，太沉默了！
從39歲至46歲，蘇洵終於盼到了人生的一線曙光。他不再想著進京。京城卻終於有位名人來到了西蜀。此人成長經曆與蘇洵有些相似，這就注定了他們會有共同語言。
這時的蘇洵和從前完全判若兩人，年輕時的跳脫浮燥，變得深沉寡言，當時滿腹的應試文體，換作了對世間萬物的認識、見解及解決的辦法。他成了位大儒。所謂大儒，不僅要精通百典，更要自成一家，向內可自省己身，向外可為天下排憂解難。以這樣見識和胸懷寫出的文章。才是自孔子始，至韓愈興的中華儒家的正宗體係！1053年前後，蘇洵建立起了自己的學術體係，他一生中最重要幾篇文章都己寫成。但地處邊疆，無人問津，眼看就要老死鄉裏，默默無聞終生。但別忙！外麵的世界很精彩，突然間刀兵四起，烽火連連！儂智高造反了！之後整個南方都傳頌著鬼麵元帥狄青的威名。一戰成功，飛越天險，威名一直到南宋亡國都有人懷念…
可請問：有誰能把這樣的大事和一四川眉山地區的鄉巴佬聯係起來呢？事情就是這麼奇妙，這居然是蘇洵的春天！儂智高逃到了大理。之後就有傳言：他會再打回來，其突破口就是與大理國鄰近的四川！一傳十十傳百，最後連開封城裏大佬們都坐不住了，除從陝西調重兵向四川集結外。還派去了位能人：前三司使張方平！
張方平，這人做官做到了兩府之下的計相，卻不是進士出身。要說學問從哪來？那比蘇洵可強了太多。據說兩宋文人大排名。如以聰明強記為標準，他名列第二。隻比蘇洵那個兒子、不出世的大天才蘇軾稍遜一點點！他能一目十行，過目不忘。曾向人借“三史”10天即歸還，裏邊每一句話都能牢牢記住。至於為什麼這麼強？也是迫不得己。他家太窮了，生活都成問題，想讀書隻能去借，現實逼得他必須又快又牢記住…
現在，張方平把四川的局勢穩住，軍政兩手抓之後，還重視文化，是他發掘出了蘇洵，且替蘇洵鋪設了條通往帝都開封的路…
張方平給歐陽修寫了封信。這封信非同小可，據考證這是張、歐陽2人間僅有的幾封信之一，他倆本是冤家死對頭！
張方平當年是呂夷簡親信，歐陽修是範仲淹的朋黨，幾十年間鬥得手段用盡，你死我活，但隻要回歸到文學上，他們就又變成了謙謙君子，古道熱腸。這點是後來的神宗、哲宗、徽宗朝的文臣們所不能比的。
蘇洵在兩年後離開眉山，來到了京城。這是他第三次進京了，此番不比往常，他幾乎立即就變成了一奇跡。短時間內，他和京城裏頂級官員、名臣都建立了聯係。如歐陽修、餘靖、田況、文彥博、韓琦、富弼等人，都收到了他的文章和信件。
無一例外的，大家都喜歡他的文章，卻對他的人苦笑搖頭。
蘇洵很納悶，難道是自己做錯了嗎？回頭細想，他來京城是有目的的，儒家是入世的，窮則獨善其身，達則兼濟天下。他看到了現實中宋朝各種問題，想要為天下人實實在在的做些事，這些想法，甚至解決辦法都在文章和信件裏表達清楚了。那為什麼朝廷裏的名人們不理他呢？