出乎意料的，蘇軾一路上讀笑風生、悠遊自在，像遊山玩水一樣走了過去。同時廣交朋友，是凡來探望他的人，他都杯茶談笑、相與歡談，甚至剛到某個地方，人生地不熟時，他都能主動出擊，找人聊天。更別說隨時寫信，和四麵八方無數朋友互動了。
結果就是：他越遠貶，結交朋友越多，且各行各業，什麼樣的人都有。於是越走聲勢越大，越走傳說越多，可說如沒這場遠貶之路，蘇東坡的名望絕不會達到現在的程度…遠貶前，他名望是有深度的，官場、文壇的確以他為首。可遠貶後，廣度增加了，他一路上的灑脫、平易、多才，讓世人傳頌他是“坡仙”
從沒人像他這樣對待長達7年、遠貶海外的悲慘遭遇。以儋州為論，在他之前也有位名臣貶到了這裏，那人比蘇軾官職大了很多，是唐朝名相、李黨黨魁李德裕，非凡的人傑被牛黨傾軋，貶到了當時稱為崖州的海南島。結果就死在了這裏，他沒法忍受惡劣的環境、更沒法忍受政敵的欺侮！
這在蘇軾身上沒發生，並不是說他沒李德裕那麼高傲，而是心靈深處核心地帶太不一樣了。李德裕出身頂級官宦世家，蘇軾不同，他是第一代以才華起家的名臣，從小在蜀川山水中長大，蜀山靈秀激越，華夏五千年最瀟灑不羈、才華橫溢的兩大文豪——李白、蘇軾都出生在那裏，並不是偶然的。他們的路，更有相同的地方。李白不能摧眉折腰事權貴，於是離開了長安。蘇軾亦如此，他心靈本就不是傳統的官場動物。最開始時，他短暫的迷茫過，那時他初入官場，自命士大夫一族，把底層人民死活看得一錢不值。公開聲稱下層人的存在，就是為保證士大夫的生活快樂…後來在烏台詩案被貶到黃州，在城東那塊坡地耕種後，他心靈返本了。本是自然之子。怎能再重蹈泥潭？
於是乎，這一路上，沿途各級官員變著法的給蘇軾搗蛋，讓他行無車、居無所、病無藥，目的超簡單，就是通過折磨他，向章惇示好！
曆史上基本沒人能從海南島的流放地活著回來。蘇軾過海時的心情是悲涼的，這不僅僅是生死問題，更是尊嚴問題。中國不像西方，漂洋過海探險是種榮耀。是強大的男人才敢做的遊戲，如能在這過程中殺人放火、帶回滿船的金銀珠寶、美女奴隸，那麼就更完美了。但在中國，出海是不名譽的。父母在，不遠遊。因還要每年祭祖的。一旦死在外麵，難免要做個不孝之人！
自古殺心慘於殺身，蘇軾有何大罪？不過是些意氣之爭，居然被逼迫到這步田地。1097年閏2月，蘇軾過海，開始了長達3年的昌化之行…這3年是蘇軾人生最困苦的一段，也是他生命光芒綻放得最飽滿、最充實的一段。蘇軾終於在那裏有了自己的家。可生存的艱難是難以想象的，單隻一場秋雨後，他居然在床帳裏發現了足有1升的白蟻…
平時生活更不用說，日常的米、麵、酒、糖等都要由惠州方向從海上運來。這樣一來價格昂貴，蘇軾買不起。二來供應量太小，一旦海上起風下雨。就隻能挨餓。這時蘇軾年過花甲了，嚴重的水土不服、營養不良，毀了他的健康，他和他小兒子蘇過都形銷骨立、瘦得脫相…
無可奈何，蘇軾苦中作樂。想起了一傳說，不禁哈哈大笑。那是晉武帝時期，全中國人都在挨餓，某人頭暈眼花，摔進一大地洞裏，他看到洞裏有烏龜和蛇，每當陽光燦爛時就伸頭到洞外，像是吞咽陽光，他有樣學樣，居然身體強健，比吃了米麵還要好…想到這，蘇軾向小兒子一笑：過兒，我們也這樣吃點陽光吧…
這就是坡仙的精神內核，麵對困境，甚至是必死困境，不咒罵、不消沉、不悔恨，就像一英雄曾說過的“死亡向所有人微笑，人所能做的就是向死亡還以微笑”在酷厲麵前低頭的是懦夫，回報以怒吼是戰士，但仍落在了下乘，因受到了對方影響。像蘇軾這樣，仍保持微笑，保持住心靈深處活潑靈動的光芒，不讓它灰暗、不讓它暴戾，這是種別樣的驕傲——讓美麗的永遠美麗，天上的雨水絕不會因落在地上泥潭而失去它本來的潔淨…