玉笥生張憲為《研補歌》，滄洲生朱《打研文》並釋音一通，寫憲詩於左，與好事者傳之。至正十一年春三月初吉，楊子維楨廉夫《在類村民，試奎章賜墨，謹識張憲歌並序》曰：玉帶生者，端人也，事宋文山丞相，為文墨賓，與同館謝先生翱友善。宋革，丞相殉國。訃聞，生與翱哭於西台之顛，複憫宋諸陵暴露。私相蓋覆，識以冬青木而去。後翱道卒，生今歸於會稽。抱遺老人與秋聲子輩為七客。初，宋上皇以丞相恩，賜生紫衣、玉帶，至今不改。
宋末，梁隆吉《聞杜鵑》詩雲：不如歸去，錦城宮殿迷煙樹，天津橋上一兩聲。叫破中原無住處，不如歸去。元末，燕京聞杜鵑，丘文莊公詩雲：不如歸去，中華不是胡居處，江淮赤氣亙天明。居庸是汝來時路，不如歸去。同一詩也，梁歎宋社之已屋，丘喜胡運之告終。所感有不同耳。
文文山被執而北，王炎午鼎翁作《生祭文》以速其死，累千乃五百言，讀之令人悲憤不已。及文山殉義，謝翱皋羽哭祭於嚴陵西台，為歌以招其魂。一愛助於未死之前，一哀挽於既死之後。文山事君之忠，取友之正，可並見矣。
程嬰殺子而存趙孤，魯孝義保殺子而存公子稱，同一義也。紀信誑楚而解滎陽之圍，韓成誑漢而成鄱陽之捷，同一權也。謝翱登嚴陵西台而祭文文山，成器登龍泉山頂而祭劉忠湣，同一悲憤也。如此相類事甚多。孰謂古今人不相及哉？
予過杭之集慶寺，觀宋理宗像，因憶《宋遺民錄》載元胡僧楊璉嚐發宋諸陵，取其金寶，截理宗頭為飲器。後我太祖高皇帝求得之，瘞之南京高座寺山後。複命浙江守臣還葬故陵。及觀林霽山《夢中詩注》又雲：理宗顱骨為北軍投湖水中，霽山賂漁者覓得，函之，托言佛經，葬於越山。豈葬後複為胡人所取去，故太祖求得之耶？其真理宗之顱骨與否不可知矣。感歎之餘，因作一絕雲：穆陵天子越山鑽，自謂珠襦百世安。許大頭顱留不住，空遺餘像與人看。
方太常時舉雲：同母異父昆弟之服，子夏以為：‘齊衰，比之親兄弟焉。’是不知有父也。子遊曰：‘其大功乎近之矣。’遊氏以為無服，比之途之焉，是不知有母也。橫渠曰：其小功乎？’得之矣。予謂，凡為之服者，雖緦麻之輕，亦必有所係屬，然後為服。若同母異父之昆弟，其母既與父絕，所生子即與途人無異。諺所謂：有稱呼無服製者。何以小功為哉？遊氏之說得之矣。如其該服，先王製禮已有之矣。何待後世之議論乎？
鎮江府廨舍，有蜂一筒，逸出，失其王。群蜂搶攘終日，至夕皆死，不下萬餘。貳守嚴應階義而埋之，號曰《蜂塚》。士夫多有題詠，比之田橫之事。尋歸自金陵，應陵為予言之。《埤雅》曰：蜂無王則死。觀此益驗。應階予同年進士也。
國製文職極於六曹，父子相繼為尚書者，如盧氏耿清惠公九疇為刑書，子文恪公裕為吏書。南宮白恭敏公圭為兵書，子文裕公鉞為禮書。於江何公文淵為吏書，子文肅公喬新為刑書。太原周莊懿公宣為刑書，子文端公經為戶書。金陵倪文僖公謙為禮書，子文毅公嶽為吏書。三原王端毅公恕為吏書，子承裕為戶書。閩林文安公瀚為兵書，子庭昂為工書。餘姚王公華為吏書，子守仁為兵書。吳江吳公洪為刑書，子山亦為刑書。靈寶許襄毅公進為吏書，子誥為戶書，讚為吏書，俱不易得。而許氏尤盛。至若德興孫公原貞為兵書，而孫清簡公需為吏書，祖孫相繼僅一見也。
國朝文臣忠直，不以死生二其心者，安成李公時勉、吳郡陳公祚。李公永樂中為侍讀，因三殿災，上疏言事，懺旨，係獄。兩歲不死。洪熙初，以時政違節抗顏極諫，上怒，命武士撲以金瓜，數十脅肋已斷其三。曳出不死，改為禦史。複因言事下獄，受挺棍，又不死。正統初，為祭酒不屈，忤王振，矯詔以百斤枷枷之太學前。明年七十四，國子生石大用上疏請代，得釋，致仕去。陳公永樂中為河南參議，言事謫太和山佃戶，躬耕者十年。宣德初宥回，擢禦史，出按江西。上疏言事，上大怒，械至京，並籍其家，闔門十六口皆錮死獄中。英宗即位，知公忠直，詔複原官，按湖廣，條上遼王不軌數事。上怒，械至京，以離間論死，係獄。後王事覺，獲免。改南京雲南道，又劾法司深刻，升福建僉事，致仕，亦八十餘矣。若二公者，愈挫愈勁，百折不回，不少懲艾，豈非純稟陽剛之氣者乎？東坡稱劉元城為鐵漢，二公其無愧焉者！彭惠安公錄名臣而遺陳，豈亦不知其人乎？予故表而出之。
楊文貞公曆事五朝，在內閣四十餘年，佐理之功居多。我朝賢相，公為稱首。仁宗嚐以銀圖書賜文貞，諭之曰：惟卿子孫，由是知卿克致顯榮不易，惟艱思保守之。惟朕子孫，亦由是知卿弼朕之功，以保全爾子孫，與國鹹休永世無釋。國恩如此之厚，若可憑藉者。後塚子稷，居家多不法，為鄉民李某所奏，逮至京，坐死。文貞時年幾八十，驚憂成疾，在告。英廟降敕慰諭不少貸。公竟以疾不起。稷旋伏法。文貞元老，為列聖眷重，乃不能庇其子。當時刑憲甚明故也。後世要官子弟，肆為奸惡，下不敢發，上不得聞，何哉？
靖遠伯王驥修治祖墳，務為宏壯，壞民間室廬田地，不勝勞擾，眾有怨言。一夕，盡發其祖父骸骨棄毀之。葉文莊公有詩雲：破卻人家作祖墳，祖宗遣殖反成塵。足為侈橫者之戒。
陳白沙應召赴京過南安，時張東海為守，餞之金鼇閣。閣前有玉枕山，白沙口占一詩雲：一枕橫秋碧玉新，金鼇閣上見嶙峋。使君得此渾無用，賣與江南打睡人。東海戲複之曰：客囊羞澀客衣單，那有黃金買此山？多少高人眠不著，雞鳴催入紫宸關。白沙聞之憮然。予聞之陳以載雲雲。《東海詩話》所載尤備。
杭王琦，正統時山西提學僉事，致仕歸，不事生產，家極貧。隆冬大雪，僵臥不起。親故饋遺一無受。天順中竟卒於饑寒。杭人至今稱餓死王僉事，可謂至廉者矣！忠清裏坊額列唐褚遂良、皇明郎中項麒及琦三人。杭人雲：項之人品，非二公倫也。殆阿私所好者為之耳。
白岩喬公宇，長身偉貌，聲如洪鍾，博學好文，工篆籀，善圍棋。負一長者，悉得延見獎拔。遇事從容裁處，無疾言遽色。待屬官有禮，馭輿台有恩。盛怒未嚐出惡言，德器深厚，寬洪簡重，有大臣之度。雖其天質之美，而所以養之者亦有素也。武廟南征，時公為留都大司馬。邊將江彬跋扈，下視公卿，獨嚴憚於公。公亦不動聲色，而能潛消其驕悍之氣。當時留都非公鎮定，事未可知。嘉靖初，召為塚宰。天下想望風采。未幾，為議禮擯斥以死，惜夫！
南兵侍黃公瓚，儀真人，貌古陋，性狷介寡合，薄於自奉。每旦惟啖市餅二枚，茶一甌，即入部。舊袍敝履終身。雖慶賀令節不易一衣。散衙歸，閉門靜坐不輕出訪客。客亦罕至其第者。不飲酒，日用惟豆腐青菜。數日市肉一斤。每月武庫吏以俸皂銀選入，收貯一櫝鎖之。日袖其鑰，夫人繼而少，不堪其窘，伺公出，啟以它鑰，竊其零物，仍鎖之。他日暇，開櫝稱檢，缺其數反罪庫吏償之。人傳以為笑。蓋儉而失之陋者。
東湖吳獻臣先生，警敏有謀，不好華靡。正德己卯以都禦史賑恤湖蕃，巡郡邑。幅巾布袍，悉屏導從肩輿，獨行，行數置，伏策徒步，遇窮簷犭昆屋，即走入，與村夫野嫗談穡事，及詢守令臧否，民情利病。乃複升輿。頃複如之，人不知其為達官也。旦夕坐堂上，手披心畫，見時事可憂，執政可議，即草疏論之，無所顧忌。對僚屬捫虱自若，蓬首垢麵，人率嗤其為迂為怪。然其崇尚理學，抱負經濟，遇義敢為，不避艱險，曆官所至，著名在廷諸老莫之或先，亦近世之名臣也。自釋褐以至大拜，立朝者僅數日。士論惜之。
王忠肅公翱，為塚宰十有三年，嚴毅廉公，人莫敢犯。散部恒止宿朝房，非朔望令節謁先祠，不歸私第。因寡女在室，覓一老嫗為伴者數年。監生某，因托嫗，求得某部司務。嫗為言，公第念嫗數年周旋，未嚐有所幹請，輒許之。不虞其獲厚賂也。某既得選，即有造飛語帖於公門曰：白銀一百兩，監生選司務。要問過錢人，寡婆與寡婦。公見之大悔，即乞歸。然公之清操，朝野共知，此亦不足為公累也。予聞之吳南溪方伯雲。
李西涯先生少時與某同學。後某亦鄉舉任邵武二守，居官甚廉。銓曹皆知其名。弘治中某以缺守應朝於京，事竣，以閩葛二端訪西涯。西涯知其清苦，卻之。瀕行，西涯以段二疋、書一部為贐。某亦辭段而受其書，書約有三十餘本。既行，舟中無事，啟封展玩。書中夾赤金箔數百葉，重若千兩，某驚歎，以為不知何人所饋。饋以此者，欲西涯之薦拔也。而西涯又不知，又以饋諸人。斯人之妄投，西涯之濫受，皆可笑也。仍固緘之，寄還西涯。且致書責西涯，為台輔不能謝絕苞苴，以表率百僚。西涯得書，大慚，複書謝之。
孫九峰先生交，成化末為南京車駕主事。時散部後，僚輩各歸私第，或出訪客，或拉朋儕飲奕。先生獨退火房，默坐觀書，至晚方回。嚐曰：對聖賢語，不猶愈於對妻妾賓客乎？王端毅公時為南司馬，甚愛之。弘治初，端毅公起為塚宰，即調文選，用以自輔，後至戶部尚書。致仕。嘉靖初，複起前職，欲大用。先生固以老請歸。予屢接其言論，恂恂誠懿，無大臣氣象。其清慎篤於自修，始終一致雲。
李子陽先生為南京禮侍，時江文瀾先生為大宗伯。一日，江公先至部，坐後堂，候李公至升堂。久不至。少間，江公降座出迎，望空拱揖，連應諾諾。從吏不知所為，驚報四司。司官趨出，江公曰：適李先生來告辭，且以老母相托，言訖不見，可令人覘之。即令吏往候，李公已中風臥床矣。吏回報，江公即偕司屬造問。至則氣已絕矣。江公大慟，為經紀後事，且慰安太夫人。予時在南都，備聞之。不一月，江公亦下世。蓋其見李時，神氣已衰，故亦不久耳。
左都禦史王公景，立朝方正，熟於典故。諸司事有難處者就質之，公必詳檢曆朝事例之相合者以示，無不允當。平生恬淡寡欲，年餘六十，惟結發夫人，不畜妾媵。夫人每勸公納妾，不從。一日，夫人用數十金潛聘一良家子，娶至第。公朝回，夫人迎謂曰：今日有喜可賀。公詰其故，夫人引女子出拜，公拂衣起，立命舁歸，曰：更一宿，吾行毀矣。聘貲亦不取。此為吏侍時事也。夫妻白首相敬如賓。一時諸老罕及焉。予聞之李濟之禦史雲。
楊文懿公守陳發解登進士，入翰林，為學士。同母弟守禺，又以解元及第，為編修。從弟守隅、守隨、文懿子茂元、茂仁，俱相繼登進士，同宦於京。好事者作春聯以侈之，雲：半壁宮花春宴罷，滿床牙笏早朝回。後文懿官至吏侍。守禺至吏書。守隨至工書，諡康簡。守隅至大理卿。茂元至刑侍。茂仁至按察使。皆有賢名。昆弟子姓一時之盛，江南文獻之家鮮能儷焉。
王晉溪瓊未第時讀書僧舍，每夕，僧於窗隙窺之，見紅紗燈籠二在公左右，若有人持侍者，無間夕。心異之。公一日回家，數日複來。僧窺之，則無所見矣。明日，僧問公：回家曾作何陰事？公曰：無。僧固詰之，乃曰：曾為某親作一退婚書耳。僧曰：速改之，當告之故。公即回，追前書毀之。複來謝僧，並詢其故。僧紿以無他，但觀公神色而知之耳。至夕，僧複窺之，二燈如故。明日始述其事於公，曰：鬼神不可欺，惡念所當遏也。公後必遠大善，自愛之。後公官至大司馬、塚宰。通敏有才略，然卒以傾險取敗雲。嘉興朱鹵庵先生冕，正統間，以鄉貢士為昆山教諭，嚴立條約，諸生升堂，衣冠步趨不整亦不貸。少長分坐居宿號房，夜向闌，書聲猶相屬。先生間挾一童，籠炬扣門與語，察勤惰，發疑難文字，親為竄抹。諸士化服，多至大成。時魏文靖孫鉉教鬆江，曹安教亦然。一時師儒之盛，後世莫能及也。
鄒文敏公濟為庶子日，文廟一夕夢大星墜於庭。明日，朝罷，問：庭臣夜來誰得子者？濟奏：臣夜來得一子。即康靖公幹也。上喜，即賜月米一石。生三月，夫人入賀皇太後壽，攜之入宮。太後親抱之，睡則臥之禦床。此亦奇遇也。後康靖舉進士，累官禮部侍郎。一日，奏事便殿，掩口而對。憲廟以為失大臣體，欲去之。吏部言：犭延一時過於敬慎，無他罪，調之南京。未幾，孝廟踐祚，視朝不見康靖。宣問：鄒先生安在？吏部以南京時，即日召之，升禮部尚書，加太子太保。蓋東宮舊僚，孝廟為太子時雅敬禮者。不久卒於位。其始終遭際如者，不多見焉。
吳康齋先生，天順初以石亨薦，朝廷遣使以詔幣聘之。康齋忻然就道，其所經處名其橋曰迎恩，嶺曰皇華，亭曰天使、曰集慶、曰彩雲。又從而歌詠之。是雖榮君之召，較之不以富貴動心者有間矣。及至京，授之以宮僚。布衣際遇，可謂極矣。然意猶未愜。力辭而歸。昔許魯齋應召赴都，道謁容城先生。先生問曰：公一聘而起，無乃太速乎？答曰：不如此則道不行。後容城被召，至以為讚善大夫。即辭去，又召為集賢學士，複以疾辭。或問之，乃曰：不如此則道不尊。康齋之出處，為行道耶？為尊道耶？必有能識之者。
本朝大臣人物最偉者，倪文毅公一人。身長八尺，體有四乳，垂紳正笏，望之如神。班行中特出一頭，四夷朝貢使見之，皆嘖嘖仰羨，以中國有若人也。嚐退食解帶，侍吏四人方能圍之。厥考文僖公禱於北嶽而生，故名嶽，實異人也。弘治中位塚宰，為海內具瞻。不久卒於官，士論惜之。予在南都，從其嗣子霖得觀公像。方麵，垂胡，微須，炯目，見者起敬。林以為逼真雲。
林見素先生，雲南長憲時，寺有大佛，民為疾病、官事者，競金汁澆佛身以祈福庇。誣惑成風，莫之能禁。見素至即欲去之。一日，詣其寺，令市人毀其佛。市人懼，不敢。令皂人毀之，皂人亦懼，不敢。見素乃自引斧，碎佛首。眾始從而毀之。得黃金數千兩，上之朝。後佛亦弗能為禍也。
吉水羅僑，正德初官大理評事，上疏言：武廟狎昵群閹，怠棄國事，言甚激直。自分言入必死，乃與妻子決別，載棺西長安門候進止。疏入，上果大怒，下詔獄，拷掠幾死。削官回籍。劉瑾誅，詔複原官。辛未五月，僑至京到任，予時觀政大理，僚き方舉酒相賀。中官張永令人密語僑曰：上閱吏部到任題本，見僑名大罵曰：‘這酸子又來做官，作死，作死！’宜自退避。僑即日出城歸。宸濠之變，倡義勤王，終武廟之世不複用。嘉靖初，起知金華府，終廣東參政。
劉源清，東平人，正德甲戌進士。知進賢縣，政令嚴肅，人不敢犯。宸豪之變，邑中洶洶謀竄匿。源清閉關，下令曰：敢逸者斬。有家僮欲逃去，即手刃以徇。妻子皆鎖一室，積薪其傍，立矣事急舉火。濠遣兵校婁伯等取印及征兵，源清俱斬之。檄報傍縣互為防守，自是民誌始定。濠兵不敢東向，進賢之首功也。始源清聞變，題衙壁曰：節義不可失，富貴不可圖。綱常萬古在，我庸非丈夫！後率眾勤王，以功累升副都禦史，撫大同。坐事頭住。令北邊有事，若源清者正宜用之，而嫉之者眾，惜哉！
莆田楊瓚為考功時，方正廉公，為王忠肅公所重，嚐語人曰：楊震以卻金名世，吾竊憾焉。舉茂才而得懷金之人，其智或有未盡也。卻金而存四知之畏，其廉或有未誠也。觀其言可以知其人矣。
幹大節為浙江憲使，風節甚著。素有目疾，為言官所論，遂乞歸。藩臬諸僚餞之西湖，酒間，公知吟曰：別人笑我眼昏花，我看孤山定不差。今日解官歸去好，綸巾羽扇玩桑麻。從容自得無怨尤之意。後複起山東憲長，卒於官。
朱裳公垂，沙河人，性廉介，一毫不苟取，為禦史有聲，擢鞏昌守，轉浙憲副左方伯。終日蔬食菜羹，非待客未嚐買肉。妻子布素，親操井臼，無異貧民。冬夏惟紗袍各一，無可更換。迎父就養，同列共製新衣一襲為壽。父卻之。蓋其家教如此。後為都禦史，巡視河南。嘉靖己亥，章聖梓宮還葬安陸，裳迎送過勞，得疾道卒。時盛暑，三日始殮，體魄已潰腐矣。夫為廉吏而不獲善終，天道果何如哉？
衛瑛，山西洪洞人，成化中以鄉貢士為真定通判，至開封守。政尚平易，務在安民。上官有所求為者，卒不應。居官不以妻子自隨。歲所得俸，皆付庫吏收掌，用則取之。衣服車馬，非敝不更造。在任九年，升河南參政，致仕。至今汴人稱其廉。
餘瓚，京師人，成化中為真定守，政尚嚴明，吏民畏服。性簡伉，不能下人。見巡按禦史，才再拜而已。以故當道鹹嫉之。他日，有劉禦史者，按真定，意欲屈之。甫至境，得府中投牒人，輒持小過笞辱之，因以悚瓚。瓚聞之笑曰：是將兼我也。會禦史適留河東巡監王禦史泛舟大陸澤，飲宴為樂，數日不去。瓚乃移文諭之曰；寧晉地瘠民寡，比歲蝗旱。二公亦各奉命有公事。池上之飲，淹留彌旬，供帳之具，不無損於民者。幸量移一邑。時二人方坐廳事，發封，相顧失色。王即驅傳去，劉愈大恨之，然亦不能害也。其時吾郡守楊承芳所為政類此。一時循吏如開封守衛瑛、嶽州守張舉，皆廉介著稱。嗚呼，今不可得而複見之矣！
胡宗道鳳翔人，弘治中為襄陽守，在任四年，有惠政。聞母喪，即日徒步出城，不假輿馬，行李蕭然，悲號慘戚，感動路人。服除，補任某處，乞老歸既抵外舍，其兄尚在，聞其歸，怒曰：是必敗官而回也。不容入門。宗道出致仕文憑，示之，始容入見。事兄如嚴父。家政秩秩，襄人至今稱之。若此者，其真古人歟！
霍兀崖尚書韜，正德八年某月，廣州守魏廷楫夢府學明倫堂張一燈，兩廣山川皆洞照無遺。俄頃，十三省山川俱了了在目。魏守語人曰：府學生員必有發解魁天下者。是秋鄉試，兀崖果經一。明年甲戌會試複第一。後議大禮，累官至宮僚。孤忠峭直，天下皆知有兀崖。夢不誣矣。惜未究其用而遂卒雲。
安陸李浩，天順間以舉人會試，下第。行橐已盡，欲歸不得，窘迫無聊。一日，詣市問卜。既得卦，卜者問：何用？浩言：欲於某宅貸物作路費，何日得歸？卜者曰：此卦官爻太旺，不出五日即當顯用矣。何歸之謀？浩自念，選期未及，從何得官？且笑卜者之妄。越三日，吏部以急缺科官，奏於下第舉人內選補。時下第者俱已出城，止浩輩七人赴部。選用三人，浩居首，授某科給事中，累官至都禦史。人之出處，自有定分如此。而卜者之術之神亦不多見也。浩乃予同年黎工侍之外祖。官南通政時，每為予道之。
永嘉黃文簡公淮，不數世，子孫有以神道碑石鬻於人者，謂買者曰：汝買去可解薄用之。薄則無人複買矣。華亭錢文通溥，治第役鄉民擔土，問：土從何處擔來？鄉民曰：黃廉使宅基上擔來。即黃翰有聲永樂間者，不數十年，宅基已為人挑毀矣。觀此二事，則區區為身後計者當深省雲。
胡安忠公氵熒母李夫人，夢僧以一桃與之，寤而生公，發白。數日，有僧至其家索觀，雲：見我當笑。抱出見僧，果笑。人問之，曰：此吾天池高僧後身也。言當以笑為記。逾月，發俱黑。建文庚辰科舉進士。文皇繼統，為戶科都給事中。上以其忠實，命巡行天下，觀風俗，詢訪人才，其實蹤跡建文君所在，並察人心向背也。在外者十餘年，窮鄉下邑無不至。寓川廣最久。聞公曾見建文，卒護全之。後為禮部尚書三十二年。我朝大臣，久任始終眷注者，惟公一人。至今其家富盛，人以為厚德之報雲。
楊邃庵在吏部，楊石齋閣老欲援之人閣。邃庵致書雲：內閣之選，必由翰林。劉瑾變製，引用所私，至今公論不容。執事此舉，是欲曹元我也，劉宇我也。石齋寢其議。後在部久，乃謀入閣。梁厚齋薦於上，詔取之。邃庵辭本雲：內閣之選，必春宮舊臣、翰林碩儒與之。先朝薛宣、李賢，超格特用，以才望迥異而然。臣曷敢與二臣班乎？有才辯人隨意答述，俱能動人，類如此。
刑部尚書張子麟，真定槁城人。父名欽，初為倉攢典，為事問革，遂力農。一日鋤地，見二人，一老一幼，青衣負囊，如術者流。注目視之，幼者曰：好個尚書。老者曰：好看尚書。欽聞之，急趨問，已不見矣。後生二子，長子麒，淮安通判。次子麟，刑部尚書。欽八十受封，錦袍玉帶。二術士殆異人歟？
今上自湖藩人承大統，駕至良鄉，禮部具儀注，差主事楊應奎進呈雲：駕至，自東華門入，直至文華殿，如藩王禮。文武百官三疏勸進，始登極。上覽之，即變色，曰：遺詔即日遣官迎即皇帝位，如何又以藩王待我？四月二十一日，駕至張掖門外，止宿。次日，由大明門人，即位。禮官忤意，已基於此矣。豈待稱號而始然哉！