【譯文】
孔子說：“合乎原則的話，能不聽從嗎？但聽了之後能改正錯誤才可貴。謙恭和順從己意的話，聽了能不高興嗎？但聽了之後能分析鑒別才可貴。如果光高興而不加分析鑒別，光聽從而不改正錯誤，我沒有怎麼來對付他們的辦法。”
【說明】
一、本章說明聽了話要分析鑒別，對照改正。
二、1.為，連詞。承接前邊的條件推斷結果，相當於“就”“才”。2.末，否定性無定代詞，相當於“沒有……的辦法”，充當主謂詞組的主語。3.如之何，動詞性的凝固結構。這裏整體充當主謂詞組的謂語，相當於“把他們怎麼辦、怎麼來對付他們”。4.也已矣，句末語氣助詞的連用形式，主要表示肯定語氣，並兼有感歎的意味。
三、本章的“從而不改”是承“法語之言”兩句說的，“說而不繹”是承“巽與之言”兩句說的。按照所承上文的順序，應該是“從而不改”在前，“說而不繹”在後，文中有意顛倒這兩句的順序，使話語既有前後對應的整齊美，又有生動活潑的變化美。
9.25子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
(本章與1.8章重複)
9.26子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”
【語法分析】
子曰：“①三軍［可］奪帥也，②匹夫［不可］奪誌也。”
【譯文】
軍隊可以劫奪它的主帥，平民百姓卻不能強迫他放棄或改變誌向。
【說明】
一、本章說明男子漢的誌向堅定不移。
二、本章運用映襯(反襯)的修辭方式，突出真正的誌向堅如磐石，是任何力量也改變不了的。9.27子曰：“衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【語法分析】
子曰：“(衣(敝)(緼)袍，［與∧(衣狐貉)者］立，而［不］恥)者，［其］由也與？‘［不］忮［不］求，［何用］［不］臧？’”子路［終身］誦之。子曰：“∨［是］道也，［何］［足以］臧？”
【譯文】
孔子說：“穿著破舊的絲綿袍，跟穿著狐貉皮袍的人站在一起，卻不自慚形穢的，大概隻有仲由吧！《詩經》上說：‘不嫉妒，不貪求，怎麼能不好起來呢？’”子路(聽到孔子引詩讚揚自己)，就老是吟誦著這兩句詩。孔子說：“這樣走下去，怎麼能夠好得起來呢？”
【說明】
一、本章孔子引詩讚揚子路，並告誡他不要自得自滿，裹足不前。
二、1.“恥”是意動用法，意思是感到可恥。“也與”是語氣助詞的連用形式，相當於“吧”。2.“何用”與“何以”相同，代詞性結構，相當於“怎麼”。3.“足以”是能願動詞性質的結構，這裏充當狀語，相當於“能夠”。
【譯文】
孔子說：“合乎原則的話，能不聽從嗎？但聽了之後能改正錯誤才可貴。謙恭和順從己意的話，聽了能不高興嗎？但聽了之後能分析鑒別才可貴。如果光高興而不加分析鑒別，光聽從而不改正錯誤，我沒有怎麼來對付他們的辦法。”
【說明】
一、本章說明聽了話要分析鑒別，對照改正。
二、1.為，連詞。承接前邊的條件推斷結果，相當於“就”“才”。2.末，否定性無定代詞，相當於“沒有……的辦法”，充當主謂詞組的主語。3.如之何，動詞性的凝固結構。這裏整體充當主謂詞組的謂語，相當於“把他們怎麼辦、怎麼來對付他們”。4.也已矣，句末語氣助詞的連用形式，主要表示肯定語氣，並兼有感歎的意味。