【寧封子】〔《列仙傳》：“黃帝時人。”按：《帝紀》，黃帝時有寧封為陶正，或即此人。〕
黃帝之前，寧先生者，嚐遊昆丘之外。有蘭沙之地，去中都萬裏，其沙如細塵，風吹成霧，泛泛而起，有石藍之花，輕而堅勁，千年一開，隨風霏霏，名曰青藍花；又有魚鱉龍蛇飛於塵霧中。先生遊其地，食飛魚而死，臥沙百餘年，蹶然而起，形容複故，乃作《遊海詩》曰：“青藍灼灼千載舒，百齡暫死食飛魚。”
【白帝子】〔太白之精。〕
少昊以金德王，母曰皇娥，處璿宮而夜織，或乘桴木而晝遊，經曆窮桑滄茫之浦。時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，降乎水際，與皇娥燕戲並坐，撫桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌雲：“天清地廣浩茫茫，萬象回薄化無方。氵含天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍。當期何所至窮桑，心知和樂悅未央。”白帝子答歌雲：“四維八埏眇難極。驅光逐影窮水域。璿宮夜靜當軒織，桐峰文梓千尋直。伐梓作器成琴瑟，清歌流暢樂難極。滄湄海浦來棲息。”及皇娥生少昊，因號曰窮桑氏。
【許由】〔字武仲。隱居潁水之陽，堯召為九州長，由不欲聞，洗耳於潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，曰：“汙吾犢口。”牽犢上流飲之，由乃棄其瓢而去。〕
許由者，古之貞固之士也，堯時為布衣，以清節約聞於堯，堯乃遣使禪為天子，由喟然歎曰：“匹夫結誌，固如磐石。采山飲河，所以養性，非以貪天下也。”堯既殂落，乃作《箕山之歌》雲：“登彼箕山兮，瞻望天下（古音虎）。山川麗崎，萬物還普。日月運照，靡不記睹。遊放其間，何所窮慮？（葉）歎彼唐堯，獨自愁苦。勞心九州，憂動後土。謂予欽明，傳禪易祖。我樂何如，蓋不盼顧。河水流兮綠高山，（葉）甘瓜施兮葉綿蠻。（葉）高林肅兮相錯連，居此之處傲堯君。（葉）”
虞帝《白虎通》：“舜，忄舜也。言能推信堯道而行之也。”母曰握登，見大虹，意感而生舜於姚墟，故姓姚氏
舜時，景星出，卿雲興，於是俊義百工相和而歌，帝乃倡之曰：“卿雲爛兮！糸縵縵兮！日月光華，旦複旦兮！”八伯鹹進，稽首曰：“明明上天，爛然星陳。日月光華，弘於一人。”帝乃載歌曰：“日月有常，星辰有行。四時順經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。遷於賢善，莫不鹹聽。｛鼓長｝乎鼓之，軒乎舞之。菁華已竭，褰裳去之。”
舜以樂教天下，天下大治，彈五弦之琴，作《南風之操》曰：“反彼三山兮，商嶽嵯峨。天降五老兮，迎我來歌。有黃龍兮，自出於河，負書圖兮，委蛇羅沙。案圖觀讖兮，閔天嗟嗟。擊石附韶兮，淪幽洞微。鳥獸蹌蹌兮，鳳凰來儀。凱風自南兮，喟其增悲。”舜初聞曆山之耕者侵畔，乃往耕焉，田父推畔。後遊曆山，見鳥飛，思親而作歌曰：“陟彼曆山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛，瞻彼鳩兮徘徊。河水洋洋兮清泠，溪穀鳥鳴兮嚶嚶，設置張兮思我父母力耕。日與月兮往如馳，父母遠兮吾將安歸？”
【方回】〔堯時隱士。舜遷負夏，至鄧之墟，有秀士七人，曰雄陶、方回、續牙、伯陽、東不訾、秦不虛、靈甫，皆不辟而至，為之七友。既禪，七人始逃之。〕
舜葬蒼梧之野，有鳥如雀，常遊丹海之際，時來蒼梧之野，銜青砂珠，積成壟阜，名曰珠立。其珠輕細，風吹如塵，起名曰珠塵。今蒼梧之外，山人采藥時，有青石圓潔如珠，服之不死。仙人方回遊南嶽，有七言讚曰：“珠塵圓潔輕且明，有道服者得長生。”
【夏禹】〔父鯀，娶有莘氏女曰誌，是為修已。修已見流星貫昴，夢接意感，孕歲有一月，堯帝戊戌五十八載六月六日，生禹於道之石紐鄉。世傳堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏。〕