○金釵十二
唐人詩句多用金釵十二事，如樂天詩“鍾乳三千兩，金釵十二行”是也。《南史》：周盤龍有功，上送金釵二十枚，與其愛妾阿杜。其事甚佳，罕有用者。今多言金釵十二，不聞用金釵二十，亦循襲而然。“金釵十二行”，或言六鬟耳，齊肩比立為釵十二行。白詩《酬牛思黯》有“金釵十二行”之句，自注，思黯之妓頗多，故雲。似協或者之說，然梁武帝《河中之水歌》曰“洛陽女兒名莫愁，頭上金釵十二行”，是以一人帶十二釵，此說為不同。
○陳簡齋詩
簡齋《臘梅詩》曰“黃羅為廣袂，絳帳作中單。”既言帳又言中單，似覺意重。仆觀東坡詩曰“海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚”。恐簡齋用東坡意，絳紗作中單，而傳寫誤以為絳帳耳。
○韓白詩意同
樂天詩有紀年月日者，於以見當時之氣令，亦足以裨史之缺。如曰“皇帝嗣寶曆，元和三年冬，自冬及春夏，不雨旱”，有以見憲宗即位三年，久旱如此。又詩曰“元和歲在卯，六年春二月，月晦寒食天，天陰夜飛雪，連宵複竟日，浩浩殊末歇”，又以見元和六年二月晦為寒食，當和暖之時，而{滂}霈大雪，其氣候乖謬如此。又詩曰“八年十二月，五日雪紛紛，竹柏皆凍死，況彼無衣民”，又見元和八年十二月五日大雪寒凍，民不聊生如此。仆按《東漢書》，延熹間大寒，洛陽竹柏凍死。襄楷曰：“聞之師曰：‘柏傷竹槁，不出三年，天子當之。’”樂天此語，正所以紀異也。又觀韓退之《辛卯年雪詩》亦曰“元和六年春，寒甚不肯歸，河南二月末，雪花一尺圍。”此說正與樂天同。
○東坡用如皋事
前輩謂東坡詩曰“不向如皋間射雉，歸來何以得卿卿？”按《左傳》，賈大夫娶妻美，禦以如皋。如訓往也，非地名曰如皋，坡誤用之耳。仆觀《古樂府》、張止見、毛處約、江總等《雉子斑詩》皆以如皋為地名用，知此誤非始於坡。仆得此詩後，檢諸家詩注，見趙次公亦引其間一詩，乃知暗合孫吳。又觀《宋書》，明帝射雉無所得，謂侍臣曰：“吾旦來如皋，空行可笑。”陳蕭有《射雉詩》“今日如皋路，能將巧笑回。”
○東坡用西施事
東坡詩曰“他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西。”趙次公注，按《寰宇記》東施家、西施家，施者其姓，所居在西，故曰西施。今雲舊姓西，坡不契勘耳。仆謂坡公不應如是之疏鹵，恐言舊住西，傳寫之誤，遂以住字為姓字耳。既是姓西，何問新舊？此說甚不通。“應記儂家舊住西，”正此一字，語意益精明矣。
○東坡用計魁梧
東坡《和劉貢父詩》曰“青派連淮上，黃樓冠海隅。此詩尤偉麗，夫子計魁梧。”趙次公引《前漢·張良傳讚注》曰：蘇林注，梧音悟；師古謂魁大貌也，言其可驚悟。今人讀為吾，非也。顏之說如此，而先生作平聲，則別從己見為義乎？計魁梧者，計度其魁梧耳。此趙次公所言也。仆謂次公亦未深考，以梧為吾，非東坡自為己義，而汁魁梧字亦有所祖。按《後漢》臧洪“體貌魁梧”，注，音吾。故杜子美詩曰“魁梧秉至尊”，杜正用《後漢》意。又按《史記·張良世家》曰“餘以為其人計魁梧。”後曾文清詩亦曰“乃翁容貌計魁梧”，是又用《史記》意也。二事皆有所祖，前後人皆用過，安可謂坡公自為己義而無所本乎？次公但見《前漢》所雲，未睹《史記》、《後漢》故爾。仆又考之，漢史之讚張良曰“張良之智勇，以為魁梧奇偉，反若婦人女子。”此意正祖趙人述孟嚐君之意。趙人聞孟嚐君之賢，出而觀之，皆曰：“始以薛公為魁梧，然今觀之，眇小丈夫耳。”然則魁梧二字，其來又遠。
○集注坡詩
集注坡詩有未廣者，如《看潮詩》曰“安得囗囗囗囗手，三千強弩射潮低。”自注，吳越王嚐以弓弩射潮，與海神戰，自爾水不近州。趙次公注，三千強弩字，杜牧《寧陵縣記》中語。不知此語已先見《前漢·張騫傳》，曰“漢兵不過三千人，強弩射之即破矣。”又《五代世家》亦有三千強弩事，何但牧言？坡詩又曰“桃花春浪孤舟起”，程注，《杜欽傳》“來年桃花水”，趙注，“三月桃花浪”見《前漢誌》，不知此事已見《月令》“仲春之月，桃始華，雨水生”。坡詩又曰“崎嶇真可笑”，新添注曰：李白書“崎嶇曆落可笑人”也。按白書“崎曆落”，非崎嶇曆落也。然白雲，此非白自言，蓋用《晉書》季倫“崎曆落可笑人”之語。此類甚多，不可勝舉。此猶可也，至有牽合附會極可笑者，不特坡詩如此，諸家詩注亦然。
○韓杜詩意
子美《螢詩》曰：“幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月青霜重，飄零何處歸？”退之詩曰：“朝蠅不須驅，暮蚊不須拍。蠅蚊滿八區，可盡與相格。得時能幾時，與汝恣啖咋。涼風九月到，掃不見蹤跡。”二詩皆一意，所以諷當世小人妄作威福者爾。