用荒謬的語言點醒對方
話語可以撥動人們的心弦。有時是正撥，有時可反撥，在一定的語言環境裏，反撥往往能表達出強烈的感情，比正麵的話顯得更有分量，還能表現出一種風趣的特色，得到“四兩撥千斤”的效果——這就是“用荒謬語言點醒對方”。
在麵對一些“糊塗人”不便直接指明對方錯誤，以及在麵對交流中想要特別強調自己所說話的情況下，采用看似荒謬的語言，能起到比直言說更為有效的說服效果。
有一天，一位自稱是“新學者”的青年跑到我國著名的曆史學家柳先生那裏抱怨，說什麼線裝書陳腐不堪，沒有一點用，不如一把火把它燒了。柳先生聽罷淡淡一笑，心平氣和地對他說：“好，真是妙哉，我非常讚同，要燒我們就燒個徹底，否則這兒燒毀，那兒沒燒毀，還是起不到很好的作用。應該來個全國性的行動，把所有的線裝書統統付之一炬。這還不夠，世界各國圖書館裏有許多線裝書被珍藏，不把這些書都燒光，說不定它們還會進入我國，又重新在中國蔓延，這樣我們就會前功盡棄。所以不光是中國的線裝書要燒掉，全世界的線裝書都要燒光。這樣不但線裝書不會在中國蔓延，而且外國許多漢學家，也不會再孜孜不倦地鑽讀紙書了。否則來華訪問時，在經史集上提出些問題，與我們商榷，我們瞠目結舌，無言對答，豈不貽笑大方，太難為情了嗎？”
年輕的“新學者”聽了以後，麵紅耳赤，無地自容，隻好匆匆地道別。
作為一名堂堂的大曆史學家，竟然讚同焚燒線裝書，甚至必須燒掉全世界的線裝書，不能不說是荒謬，但“新學派”再糊塗、再遲鈍也聽出了話中之刺。
《五代史·伶官傳》裏記述了戲子敬新磨以荒謬之語責備縣令，使皇上納諫的故事。
後唐莊宗李存勖沒做皇帝之前宵衣旰食，勵精圖治，做了皇帝之後便沉溺於聲色犬馬，縱情玩樂了。一次他率大隊人馬到中牟（今河南中牟縣東）射獵，踏倒了大片莊稼。當地縣令前來勸阻，一下子掃了莊宗的興致，他下令殺死縣令。這時，莊宗跟前的戲子敬新磨站出來，指著縣官訓斥道：“你這糊塗的東西，虧你還當縣官！難道你不知道皇上愛打獵嗎？”莊宗見敬新磨向著自己說話，高興得直點頭，敬新磨責斥更帶勁：“你這糊塗的東西，應該把這片田地空起來，讓皇上在這兒高高興興地打獵，你為什麼讓老百姓在這兒種莊稼呢？難道你怕老百姓餓肚子嗎？怕朝廷收不了稅嗎？皇上打獵事大，百姓餓肚子事小，國家收不上稅事小，難道這點道理也不懂嗎？”莊宗聽罷如坐針氈，不是味兒，便讓部下把縣令放了。
敬新磨的這番話，可以說是荒謬之極，但在那個環境裏，聽來卻是義正辭嚴，品評別有滋味。
在我們的現實生活中，有很多這樣的情況，需要我們采取以“荒謬的語言點醒對方”的策略。當然，這其中一定要把握好一個度，如果將真實的意圖隱藏的太深，而對方的頭腦又真的不開竅，將荒謬的語言誤以為真，那結果就適得其反了。
隻有用心去領會，不斷實踐，才定能熟練地運用這種說話技巧，從而幫助我們在與人交談時取得更好的效果。