老太太咂嘴道：“說得也是。不過已經答應了他的事，如果辦不到……”
“我知道。”董曉峰的母親打斷她。
82.
在老太太居住的這一帶，其實配陰親的儀式從來沒有形成定例。陰親對死人來說當然算作喜事，要按照紅事來辦。但“結婚”的畢竟是已故的人，又免不了要摻雜一些白事才有的禮儀。這也是配陰親的形式一直沒有統一的原因所在。但是基本的規則還是有一些，比如配陰親的雙方必須過門戶帖，必須“放定”。“放定”的意思跟聘禮差不多。
活人定婚有大定、小定的說法。這個在配陰親裏是沒有的，隻有一次“放定”。男方給女方送去的定禮，一半是真材實料的布匹被子，家具用品；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。
放定的當天晚上，紙糊的東西要在女方家門口或者墳上焚化。
女方給男方的陪送嫁妝相對簡單多了，一般都是紙糊的，送到男方家裏後，隻在“新郎”的照片或者牌位前陳列半天，有的隻是抬著環繞男方的房子走一圈，然後由道士引著去合適的地方燒掉。
“放定”之後還有迎娶儀式。迎娶那天要在門前搭棚，宴請親友賓客。門前擺放喜轎，喜房裏供奉“百份”全神。神牌位對麵擺一矮桌，桌上放“新郎”照片或牌位，前麵放一盤蘋果和一盤龍鳳喜餅，並且有一朵大紅花，大紅花下麵綴著一個布條，布條上寫“新郎”二字。
喜轎到達女方後，女方家人將自己家裏供奉的“新娘”照片或者牌位取下來，送進喜轎。不管是真傷心還是假傷心，女方的父母此時一定要大聲號哭，並且要追出屋外。但是喜轎一起身，女方的父母不可再做挽留，而要好言相勸，勸女兒在公婆家要孝順賢良。如果此時女方父母還做挽留，或許“新娘”真的不走了，悄悄地留了下來，而眾人卻不知。
喜轎回到男方家之後，“新娘”與“新郎”的照片並列放於喜房的供桌上，並用紅繩將兩幅照片拴起來，這就算結合在一起了。然後有人端來“合杯酒”“子孫餃子”“長壽麵”等供於“新婚夫婦”照片或牌位之前。
死者為大。所以最後所有家人都要給“新婚夫婦”磕頭行禮，長輩也不例外。
這些儀式結束之後還沒有完。“生則同床，死則同穴。”等到預定的某個黃道吉日且宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。
不但日子要算好，當天的具體起靈時辰也得算好。
時辰一到，眾人將棺材起出之後，馬上朝空出的墓坑裏潑一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，早預備好的人對著棺材撒花紅紙錢。
此時，男方也沒有閑著。男方家人在同一天同一個時辰在“新郎”的墳側挖一個穴，露出“新郎”棺材的側麵。等“新娘”的靈柩來了，挨著“新郎”埋下。
男女雙方的父母等家屬在旁一邊哭一邊道“大喜”。此後，男女兩方便當做親家來往了。
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老太太和董曉峰的母親都知道，登科家的人一直以來小裏小氣，既不可能願意花