跋仙人呂岩圖像
予徃歲樵牧龍門山結屋萬鬆之間岩穀靜深雲物晻藹而風氣髙寒不知吾身之在人間世日與山中人采芝術弄泉石久之欲絶榖導引餌刀圭煉神魄以遊乎方之外而未能也是時有道士居西山西須髪盡白而氣骨清徤三數日輒一來來則嘯歌林下留連竟日而後去問其姓名則曰我無事乎名我何以姓名為哉其言誕幻而渺茫說神仙事甚竒怪人或讓之曰世果有神仙若安期羨門者耶道士歎曰邃古之初未始有物也有天地而後有萬物則萬有皆生扵無而歸扵無故不物扵物而不為物有若然則吾之所謂有子安知其無子之所謂無吾又安能必其有耶予不見道士二十秋比嚐一到舊時樵牧處問道士何所之而山中人無一在者豈其拔宅上仙耶近過薊門宛平邑長任侯子勉出示橫披一幅蓋仙人呂岩飛渡洞庭之跡觀其筆意蒼勁神思飄逸風濤渺漭萬頃一碧而劍佩焜煌飛動扵雲煙杳藹中一開卷間使人翛然有出塵之趣可謂竒矣嗟乎神仙之有無吾誠不得而致詰已而考諸列仙傳所紀古仙異人之跡則知昔之人蓋有煉形而解化者用是知神仙之可學也雖然使神仙而可學吾固未暇學使其不可學吾又何用學仙為哉因思徃時道士言則知誕幻渺茫之事孰有而孰無耶侯襟靈坦夷望而知其為神仙中人且其政務清簡一邑號稱無事蓋所謂神仙官府者一日考績上上為郎官為禦史入覲天子之都人孰不曰此行何異登仙耶必也飛馭八極淩厲光景以候安期羨門扵寥廓吾恐見笑扵列仙之儒庚申歲冬十一月十有六日漢水李延興跋
跋廣平諸君子贈史生公敘詩引後
予足跡半河朔所見晚進之士以學行表著扵時者千數人未見其一二豈有之而未遑梯接歟不然何落寞無聞為可慨也近過雄邑士子史公序天稟醇粹而襟靈坦夷且扵聖賢之學益肆其力蓋嶄然秀擢乎等夷而與北平李繼鼎齊驅而並駕者安得謂之無其人乎前十五年予在薊門嚐識公序時尚童丱孰意暌隔之久而氣質變化如虎躍而鳳翥炳炳如是哉公序幼從沙河張庭瞻學後從保定武先生學又其後從廣平呉士英學用是知師友啟廸之功非一昕夕所可造就而其學為有源委矣予僑宗人好問所凡十日留公序時複過從慰予風雨寂寥中洎歸複遮留道左睠弗忍別乃喜而告之曰士積學勵行將以壯行扵他日非直弄文墨搖口吻釣聲餌利以矜眩乎庸眾人而已四代之書燦如曜緯之麗天公序其亹亹不畫以詣夫髙明光大之域俾徳業聲聞著當世予之望也師友之願也宗戚閭裏之光也公序其勉之歳己未秋八月七日安次李延興跋
跋深州學正趙君伯欽先考墓銘後
士之懷瑾握瑜不幸汨沒泉下與草木同腐敗者古今人不異也若夫聖賢君子道徳文章之著豈區區智力之鑿遂傳不朽耶必其子孫而為之紹述師友而為之發揚得其人而托之爾其或道徳之可師而史傳之蕪沒也文章之可貴而簡編之散軼也布韋之士掇什一扵千百又不啻太山一毫芒也幾何不與草木同腐敗耶譬之象犀珠玉世之所謂珎玩也使非瑤而秘之不一朝而橫棄道側耶用是知道徳文章在得其人而托之者審矣故孔子稱泰伯至徳夷齊求仁得仁發潛徳之幽光也揚子雲著太玄人皆笑之惟弟子侯芭謂其師之書勝周易韓愈之文與孟氏揚雄上下宋初天下學者未嚐道之惟歐陽子首倡其說謂學者當至扵是而止爾推崇作者之功也深州學正伯欽趙君世有令徳家傳正學至七世祖開當宋南渡時以功贈開府其後為州守為郡博士為縣文學者代有顯人故近世論江表望族必歸之臨海趙氏雲伯欽之學宏深典奧詩與文視漢魏名家無愧予嚐質諸作者亦以予言為然是歲北平鄉試伯欽以七月之末赴彌封官之選道過瓦橋訪予風雨寂寥中已而出其先府君墓銘相示讀之悚然起敬乃知衣冠詩禮之家道徳文章播穹壤而照冊書有由然哉因斂祍書此或者韓歐可作必能張而大之無惑也