兔。一今
年輕小夥子為了星期天的萊肴會到我們園子裏來打獵鬆鼠；養得肥壯一點的
狗或貓走離得稍遠一點就很少能回來。衣服料子實際上是加工過的紙，是代
用品的代用品；男人們幾乎都穿舊的衣服，甚至是俄國人的製服，是從倉庫
或者哪個醫院弄來的，是好幾個死人穿過的；用舊麻袋做褲子也為數不少。
街上的陳列商品好象都被洗劫一空。泥灰象瘡痂似地從頹圮的房屋上剝落下
來，路上行人明顯營養不良，勉強支撐著去工作，看了使人傷心。在平原地
區，食品供應略好一些；在道德風氣普遍下降的情況下，沒有一個農民想到
① 貝希特斯加登（Berchtesgaden），德國巴伐利亞邊境城市，隔國境線和薩爾次堡相望，一九二三年起希
特勒常在此避暑。
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按法定的“最高價格”出售自己的黃油、雞蛋、牛奶。凡是能貯藏的食物，
他都貯藏在自己的倉庫房裏，等待買主用好價錢上門來買。因此很快出現了
一種新職業，即所謂“囤積居奇”。那些無業男子帶者一、兩個背囊，到農
民那裏挨家挨戶收購，甚至乘火車到特別有利可圖的地方去進行非法套購食
品，然後在城裏以四、五倍的價格兜售出去。農民開始很高興，他們用自己
的雞蛋和黃油換來了這麼多鈔票，就象流水似的淌進家門，並把鈔票在自己
家裏“攢起來”，但當他們帶著塞得滿滿的皮夾到城裏購買商品時，他們憤
怒地發現自己要買的長柄鐮刀、鐵錘、鍋爐的價格在這期間已上漲了二十倍
或五十倍，而他們為自己的食物隻多要了五倍的價錢。從這時起，他們隻準
備把自己的食品換成工業品，並要求等價交換，以物易物；自從人類進入戰
壕從而有幸重溫洞穴生活以後，現又擺脫了流通千年之久的貨幣，回複到原
始的物物交換。一種怪誕的買賣方式開始遍及全國。城裏人把農民可能缺少
的東西拖去賣給他們，諸如中國的大瓷花瓶和地毯，劍和獵槍，照相機和書
籍，燈具和各種裝飾品；因此，如果你走進一戶薩爾茨堡的農家，就會看到
有一尊印度菩薩正在凝視著你，使你大吃一驚，或者發現一具豎放著法國皮
麵精裝書的洛珂珂式書櫃，新主人對這種書櫃感到格外的自傲，洋洋得意。
“真正的精裝書！法國的！”他們鼓著雙腮，炫耀他說。要物不要錢，已成
為口頭禪。有些人為了維持生計，不得不褪下自己的結婚指環和身上的皮帶。
最後，為了製止這種實際上隻對擁有實物的人有利的黑布買賣，政府進
行了幹預。每一個省都設立了關卡，繳收那些鐵路上和騎自行車的“囤積居
奇者“的貨物，然後分配給城市的食物供應機構。囤積居奇者用仿照美國西
部的走私方式組織夜間運輸，或者賄賂那些自己家中有挨餓的孩子的檢查人
員的辦法作為回答。有時候也會出現用左輪手槍和匕首進行真正搏鬥的場
麵。那些小夥子經過在前線的四年訓練，已能熟練地使用刀和槍，在平地上
逃跑時也會利用軍事上進行自身掩護的那一套。這種混亂的局麵一周比一周
嚴重，居民們也越來越驚恐不安。因為越來越覺得貨幣一天一天地貶值。鄰