盡東其畝：盡（jìn），全部，去聲；又盡（jǐn），盡量，上聲；俱屬副詞。去上兩讀意義不同。畝，即壟畝，農田間的高畦地帶，多依地勢高下及河川走向製定。齊國壟畝多依南北走向，而郤克則要求全部改為東西走向，以便晉國戰車順利通行。
孝子不匱，永錫爾類：《詩經·大雅·既醉》的詩句，《鄭伯克段於鄢》一文亦見引用。
疆理：疆，劃分經界；理，管理田地，即審視土地的特性。
我疆我理，南東其畝：《詩經·小雅·信南山》的詩句。
四王（wánɡ）之王（wànɡ）：王有平、去二讀，平聲訓王者，名詞；去聲訓興起、興旺、統一天下等，動詞。四王指虞、夏、商、周四代，故以舜、禹、湯、周文武為四王。或說禹、湯、文、武為四王。
五伯之霸：五伯（bó、bà），伯讀如字入聲，普通話音bó，統領一方的長官；五伯指夏伯昆吾，商伯大彭、豕韋，周伯齊桓、晉文。或讀去聲，普通話音bà，通作“霸”，諸侯國的盟主，勤於王事，為天子效命。戰國以後則以齊桓、晉文、宋襄、秦穆、楚莊為春秋五霸。《孟子·公孫醜上》：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”可見王霸以道德與力征為別。《左傳》所稱的五伯，當以前說為準。
布政優優，百祿是遒：優優，和緩之貌；遒，積聚。見《詩經·商頌·長發》的詩句。
使（shǐ）臣：使節代表。
腆：豐厚。
以犒從者：犒，犒賞。從（zònɡ），訓隨從、從屬，例如“從者”，去聲；又從（ɡ），訓跟從，例如上文“晉師從齊師”。
震：威嚴。
撓（náo）敗：削弱、摧折。
惠徼：徼（yāo），要求。惠徼指賜福。
舊好：好（hào），訓喜好、友好等，去聲，兼隸動詞和名詞。又好訓好壞之好，形容詞。上去兩讀音義不同。
敝器：指上文的紀甗與玉磬。
餘燼：物體燃燒後餘下的部分，比喻殘兵敗將。
背城借一：背靠城池作最後的決戰。
譯文
晉軍追趕齊軍，由丘輿入境，攻打馬陘。齊頃公派遣賓媚人奉上紀甗和玉磬，並歸還侵占魯、衛的土地。“如果和談不成，那就任憑對方愛怎麼做就怎麼做了。”
賓媚人奉上禮品，晉人不肯言和。郤克說：“一定要以蕭同叔子作為人質，又要齊國境內的壟畝全部改為東西走向。”賓媚人回答說：“蕭同叔子不是普通人，她是齊君的母親啊。從齊晉相對平等的地位來說，她也算是晉君的母親了。先生現在號令天下的諸侯，如果一定要將別人的母親作為人質，這又怎能符合天子的政令呢？而且這是逼人做出不孝的行為了。《詩經》說：‘孝子不會迷失本心，永遠都可以感動他人。’如果真的以不孝的行為來號令諸侯，這不就是敗德之類的表現了？過去先王劃分疆界，治理天下，考察土地的特性，產生很大的經濟效益。所以《詩經》說：‘我劃分經界，我管理田地，壟畝有南北走向的，也有東西走向的，各適其適。’現在先生規定諸侯劃分疆界，管理田地，將壟畝全都改為東西走向，隻是方便兵車來往便捷而已，完全不理會土地的特性，這大概都不是先王發布政令的原意吧。
盡東其畝：盡（jìn），全部，去聲；又盡（jǐn），盡量，上聲；俱屬副詞。去上兩讀意義不同。畝，即壟畝，農田間的高畦地帶，多依地勢高下及河川走向製定。齊國壟畝多依南北走向，而郤克則要求全部改為東西走向，以便晉國戰車順利通行。
孝子不匱，永錫爾類：《詩經·大雅·既醉》的詩句，《鄭伯克段於鄢》一文亦見引用。
疆理：疆，劃分經界；理，管理田地，即審視土地的特性。
我疆我理，南東其畝：《詩經·小雅·信南山》的詩句。